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童话 》 中国专栏小天后：邪童正史 》
第25节：你快回来，杨白花(5)
蒋方舟 Jiang Fangzhou
这个故事告诉我们：学会了九阴白骨爪，常常只能用来开罐头。
流动的白居易
据古代笔记《酉阳杂俎》记载，在唐朝荆州的街上，有很多专业的刺青工人，叫做“扎工”，也有卖文身工具的摊子。简单的刺青工具像印章，印章上有一簇小针，围成各种东西的形状。最卖座的图案是蛤蟆，此外还有比较时髦的蝎子和小鸟等等，古代人比较夸张，把这些样式称为“应有尽有”。文身的步骤是：先把自己惹怒，惹到足以自虐的程度，然后再把那个印章狠狠地刺向自己，刷上一层石墨，或者拔出铅笔芯涂一涂，接下来就可以上街转一转，收一收保护费，等到痂掉了以后，文身就被保留下来。
不过，刺青的意思不仅仅表现在花少量的钱，忍受剧烈的疼痛，在身上留一个永恒模糊的吓人的伤疤。因此不仅古惑仔刺青，比较变态的文化人也搞文化刺青。
有个叫王力奴的，他梦想住在大房子里，但是一直没有住上，后来他到了文身店里，叫文身师从脖子开始，在他全身刺出一个完整的庄园来，好像他的身体住在庄园里。
还有个韦少卿，学习不好，喜欢文身。有一天老师要检查背诗，他想把那首诗连带配图都刺在身上。结果第一句就很复杂，图上面有人、有牛，还有一棵大树，他整个胳膊都刺满了，却还没刺完第一句——用刺青来作弊，显然不是个好办法。
还有一位葛清——见过变态的，没见过这么变态的。他是白居易的超级大fans，所以他把文身和崇拜白居易有机地结合在一起，他把白居易所有的诗都刺在身上，只空出自己的一张脸来。完成这项工作以后，他也不工作啦，每天都赤条条地逛大街，有人问他：“‘不是花中偏爱菊’在哪儿呀？”他就指指后背；有人问他：“‘足蒸暑土气’在哪儿呀？”他就指指脚丫子。每当白居易写出一首新诗，他就要刺在身体上——很不巧的是，白居易写出了罗里罗嗦的《长恨歌》。路上的人都不是葛清的老婆，所以给予了他最大的支持。他们称赞葛清：“你可真是体无完肤呀！”也有人称葛清为“流动的白居易”。
这个故事告诉我们：千万不要崇拜写长长长长恨歌的诗人。
贫穷是一种生活方式
我用迷信的方法，推算出古代的我是一个富人，不过我没有开心，担心身在古代的我没有选择正确的生活态度，过得像《世说新语》上面的郭太太一样。
郭太太是晋朝人，刚刚死了老公，她唏嘘了一会儿，就招来了家里所有的婢女，要带她们上街，婢女们都很高兴，穿得漂漂亮亮的。来到了大街上，郭太太却布置任务：“你们每个人都要捡几斤粪，人粪马粪牛粪都可以，达不到指标就不能吃饭。”她自己先伏下身捡粪，穿得漂漂亮亮的婢女只好分头找粪捡。
郭太太每天都带着婢女上街，晚上回到家里，就把捡来的粪堆在西厢房里，准备种菜用。种菜也用不了这么多的粪啊，剩余的粪就盘算着卖给菜农。郭太太总是无比依恋地看着这堆粪，用棍子拨来拨去。郭太太的继子住在西厢房旁边，每天闻到这味道，头发都竖起来了，对郭太太说：“你这样做是不行的。”郭太太吼道：“你爸把你托付给我，不是把我托付给你！”然后拿着大棍子打他。她的过继儿子跳窗户离家出走了。
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【资料来源】天津人民出版社 |
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