旅游记录 》 康巴的誘惑：行走文字扛鼎之作   》 第25節：去放魚吧(4)      貝嘎 Bei Ga

　　大傢分發完裝備，衹見先準備好的人已"撲騰"一下跪下，面對嘎瓦洛仁神山的方向叩拜，接着轉山的人一個一個紛紛叩拜：雙手合十，高舉頭頂 ，再額頭碰一下，唇部碰一下，胸前碰一下，"撲騰"一聲跪下，再起身，如此反復三次，而後開始了徒步的真正轉山。
　　我以為是要嚮岔路口的岔道上走，秀英阿姐說不是，那是在嘎瓦洛仁神山轉了一圈後從那裏返回，走那條路，是兩天後的事兒。
　　摸黑走下去，大傢都很興奮，歡聲笑語的，像是從來沒有過憂愁。本來也是，旅行的這些天裏，就很少看到高原上人有不快樂的時候。孩子天真無邪的笑，年輕人精神飽滿地開懷的笑，就是老人手指捻撥着佛珠時，也是一臉笑咪咪的。
　　夜色還是那樣的濃，那樣的沉寂，偶爾會有一陣狺狺狂吠的狗叫，從遠處的村莊傳來，把夜色撕扯得異常尖銳，可聽起來會從心裏騰起一股溫熱久違的親切。轉山隊伍中的幾個女伴兒，和男伴兒不時地開着玩笑，引得大傢一聲高一聲的嬉笑。路邊樹林裏棲息的鳥兒，被突如其來的嬉笑聲驚擾，在漆黑的林叢間"撲棱棱"亂竄。
　　大傢嘴上是嬉鬧着，可步子邁得也快。但還是有走得更快的兩撥兒轉山的人，從後面趕了上來，把我們的隊伍遠遠地甩到了後頭。這還真像秀英阿姐說的那樣，這天轉山的人很多很熱鬧。
　　也許是走得太快，也許是自開始就沒有從睏乏裏解脫出來。走上那麽一段路程後，開始感到胸悶，開始大口喘氣，眼皮也由不得自主地閉合，步子也越來越沉，直到後來像兩條腿同時拽着兩個鉛球樣。
　　約莫半小時後，我問秀英阿姐，我們走了多遠了。
　　秀英阿姐說，走了能有四公裏了，還遠着呢，這纔剛開始。
　　許是這個"剛開始"更讓人沒有盼頭，頓覺渾身力氣全無，覺得背上的睡袋不是睡袋，是背負着一麻袋重物那樣不堪重負。那時就盼着天快點亮起來，天亮了就可以看風景，人就精神了。越惦記天亮，眼皮越重，睏意越濃。額頭前的頭燈螢火蟲的屁股樣，閃着一點光亮。而隊伍裏的兩三盞手電筒，為節約能量也時明時暗。那點忽明忽暗的光亮，把人的身影變戲法樣拉扯的時短時長。疾行的腳步也在這明明暗暗的光影下，深一腳淺一腳的。
　　最後我不知道自己是怎麽走的，像是對秀英阿姐說過一句話：走不動了，身體虛弱極了。秀英阿姐說的什麽，還有身前身後轉山同伴的嬉鬧聲，都遠遠的、模糊的。如果天籟的聲響是這樣的，那聽起來的聲音就是天籟。
　　是在路邊的一個小學校旁放棄轉山的。秀英阿姐和一些同伴砸了半天的門，把那個學校的大鐵門砸得"哐鐺哐鐺"的。後來那個校長趿拉着鞋慌張地跑出來開門，還以為是傢裏人出了什麽事情。那時整個人恍恍惚惚的，靈魂脫殼後的行屍走肉般。沒有嚮同伴祝福，也沒有嚮那個校長說謝謝，衹記得推開了一扇木頭門，刺目的燈光和溫暖的氣息撲面邇來。走進去，一頭紮在了那柔軟的氆氌上，一直紮到了一團旋轉的黑洞裏，旋轉着紮下去，旋轉着，心跟着異常清晰地念叨着那神山的名字："嘎瓦洛仁--嘎瓦洛仁--"
　　到頭來，我還是沒轉成山，沒有見到那位米拉日巴尊者似的苦修的老尼，也沒有一睹嘎瓦洛仁是怎樣的豐姿卓越。神山就是神山，它的神聖不可輕易冒犯。它對所有人都敞開懷抱，若真要親近它，那也得看個人的造化。真的，我一點也不遺憾，心地異常平靜。在嘎瓦洛仁神山的領地上，真是認識了一些好人。在心懷感激的時刻，我會遙視着嘎瓦洛仁神山真誠地祝福：尊貴的嘎瓦洛仁在上，願你聖潔而高貴的光芒永遠照耀着你的子民，願好人一生平安！
　　噶舉白格寺開光
　　白格寺坐落在一座大山前的平壩子上，壩子下面是算不上開闊的河𠔌。那些四通八達的公路，就在這河𠔌裏蜿蜒穿過。白格寺在那壩子上，像一位遁世的隱者，不管你從哪個方向哪個角度遙視，都是那麽一副淡泊的模樣。



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