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方志 》 看寶島風土人情:岩鬆看臺灣 》
第25節:拍《悲情城市》沒有害怕
白岩鬆 Bai Yansong
拍《悲情城市》沒有害怕
白岩鬆:您年輕的時候會對自己講,遇到自己不喜歡或者反感的時候會立即表達出來。但是拍電影的過程沒有想象的那麽容易,您從最初入行一直到現在拍了許多電影,其實處在臺灣各方面依然很艱難的一段時光,比如說拍《悲情城市》就涉及到"二二八"(1947年2月28日臺灣同胞反對國民黨專製統治的民主運動---編者註)這樣一個非常敏感的東西,為此您承擔了多大的壓力?
侯孝賢:我個人就是這樣子的。我剛纔講過這可能也跟我的成長經歷有很大的關聯性。人成長的過程裏面難免要跟人傢面對面,我在城隍廟長大的那段時期基本上是這樣,我感覺我永遠在跟人傢面對面。你也許還年輕,沒辦法想象以前在臺灣像鳳山這樣的地區有多少這種衝突!
當我無論碰到什麽事情,包括當一個導演,這些事都可能讓我不自覺地有一種能量。我感覺這些都是相關的,當我碰到、看到越來越多的事情的時候,當我看到陳胤真的小說,看到他描寫的白色恐怖、臺灣人跟"外省人",我又看到了很多歷史,有些歷史雖然看不到,但是我會在無意間感受到或者去挖掘,慢慢纍積起來,我確實會有一種憤怒。
其實在拍《悲情城市》之前,我就找過陳胤真,要拍他的小說,描寫白色恐怖的。但他勸我說,你拍了你到時候被關,劃不來。所以等到1988年解禁以後纔開拍。本來這個題材拍的不是這個題目,不是這個內容,甚至那個時候起初也不知道怎麽拍。我並不會真的害怕。但事後想起來是有一點後怕,因為我假使沒有得奬,可能會不同,雖然蔣經國去世了,換人了,但是那個體係還在,你知道嗎,這個體係不會一刻就變的,聽說後來楊明奎又被抓進去了,那個時候他當監製,以後聽說他抓進去後就被調查整個片子的來源。
白岩鬆:您也知道很多藝術傢處在一個相對來說不夠足夠開放的時代,甚至會有很多意識形態的壓力,有的時候作品要有相對安全的表達方式,比如說拍其他朝代的東西、或者說拍一些唯美的東西、把一些想說的話含蓄地說出來,您拍了這麽多部電影,基本上跟過去幾十年臺灣的歷程是緊密相關的,像講日據時期的《戲夢人生》,《悲情城市》的"二二八"背景,包括國民黨老兵到這兒(臺灣),有關原住民的一些東西,直到現在開始拍一些現代的東西,您不知道這裏邊所藴藏着一些相對危險的東西嗎?您為什麽就是要主動去碰它?
侯孝賢:我想這個就是我所謂的成長,回到昨天,從前的我就種了這個因。你想想看,我從小看武俠小說,裏面講的就是這些東西。我以前拍片非常賣座,也沒有受到教訓,路很順,也正好碰到了臺灣經濟起飛,整個民間(環境)比較鬆的時代,我感覺不管是教育程度還是別的種種,遇到這樣的一個整體社會背景,纔有這樣的一個機會。你看,假如說不是這樣的話,比我們靠前一點的,你動一下就被警察抓走了。陳孝其就拍過一個什麽《上三》,他正在演戲就被帶走了。
熱情的人拍出悲情的電影
白岩鬆:但是跟您同齡的導演也同樣不少,他也生活在這個時代,為什麽您依然特別堅决地堅守電影本土化,關註臺灣幾十年的發展歷史?
侯孝賢:這有一個現實的因素,因為我生活在這裏,我知道自己的成長過程。一直到我拍電影,我發現我其實跟他們不一樣,跟我從小的玩伴不一樣,這樣的一個成長經歷其實跟我小時候有很大的關係,也是我為什麽要拍《童年往事》的原因,第一,你不管是不是創作者,一個人的成長經歷對本人往往有很大的影響。
最後這個人的世界觀其實是受小時候的環境影響,小時候就形成的。我記得我以前做的,就像《童年往事》裏一樣,一天到晚往外走,因為我父親常年生病,他不跟我們接近,因為他有肺病;而我母親常年憂鬱,她憂鬱是因為她住過精神病院,有一點兒(精神)分裂,我母親這裏有一條很長的疤。所以其實傢裏面有一種很奇特的氣氛,我不甘於在傢裏。人傢講星座的話,因為我是4月座,4月的第一個星座牧羊座就喜歡往外跑,所以我一天到晚往外跑。
我後來拍片,為什麽我的電影在最後其實都有一種蒼涼,有一種悲傷的氛圍在裏面?可能都因為這樣一個原因。我想不通,其實我很熱情!我外面朋友一大堆,一天到晚幫人傢幹這弄那的。好了,我自己回想,我感覺就是我小時候那段歷程對我的影響其實已經確立了我對這個世界的看法,那是對人世的一個看法,所以纔會這樣。
這樣來講的話,我就會有一個角度,就是我會看到自己,我很清楚拍《童年往事》時整個地看到自己,然後我就會看到別人的不同,纔知道他們常年在這裏生活,好幾代,他們的想法是跟我們不一樣的。他們沒有我這種盲動,這種漂泊的情緒,他沒有。因為這樣子,所以我更有一個距離看這塊土地的整個成長,然後你在看這塊土地時你就會有一些不平的感覺或者說你感覺一定要出來說一下。
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【資料來源】九州出版社 |
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