诗歌评论 苕溪漁隱叢話   》 捲二十三      鬍仔 Hu Zai

  杜牧之
  
  《石林詩話》雲:“杜牧詩:‘清時有味是無能,閑愛孤雲靜愛僧,擬把一麾江海去,樂遊原上望昭陡。’此蓋不滿於當時,故末有‘昭陵’之句。江輔之謫官纍年,後知處州,(“處”原作“虔”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)《謝表》有雲:‘清時有味,白首無能。’蔡持正為御史,引杜詩為證,以為怨望,遂復罷。”
  
  潘子真《詩話》雲:“顔延年《阮始平詩》雲:‘屢薦不入官,一麾乃出守。’蓋謂山濤三薦鹹為吏部郎,武帝不能用,苟勖一麾之,即左遷始平太守也。杜牧‘清時有味是無能,閑愛孤雲靜愛僧,乞得一麾江海去,樂遊原上望昭陵。’山𠔌雲:‘愛閑愛靜,求得一麾而去也。別本作欲把一麾,非是。麾之訓,即漢嚴助、汲黯招之不來,麾之不去。’”
  
  《緗素雜記》雲:“《筆談》雲:‘今人守郡,謂之建麾,蓋用顔延年詩一麾乃出守,此誤也。延年謂一麾者,乃指麾之麾,如武王右秉白旄以麾之麾,非旌麾之麾也。延年為《阮始平詩》雲:屢薦不入官,一麾乃出守者,謂山濤薦鹹為吏部郎,三上,武帶不用,後為荀勖一擠,遂出始平,故有此句。延年被擯,以此自托耳。自杜牧為《登樂遊原》詩云擬把一麾江海去,樂遊原上望昭陵,始謬用一麾,自此遂為故事。’凡此以上,皆存中之語。以餘意測之,杜樊川之意則善矣,而謂之擬把,則尤謬也。蓋自作太守,而謂之一麾,於理無礙,但不可以此言贈人作太守耳。宋景文公詩云:‘使麾得請印垂腰’,又云:‘一封通奏領州麾’,又云:‘乞得一麾行’,又云:‘竟獲一麾行’,是真得延年之意,未嘗謬用也。”
  
  《高齋詩話》雲:“牧之《和裴傑新櫻桃詩》雲:‘忍用烹騂酪,從將玩玉盤,流年如可駐,何必九華丹。’唐人已用櫻桃薦酪也。”苕溪漁隱曰:“《摭遺》載:‘唐新進士尤重櫻桃宴,劉覃及第,大會公卿,和以糖酪,人享蠻畫一小盎。’(“畫”原作“頸,今據宋本及元本校改。)則唐人用櫻桃薦酪,此事又可驗矣。”
  
  《詩眼》雲:“老杜《櫻桃詩》雲:‘西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠,數回細寫愁仍破,萬顆勻圓訝許同。’(“顆”原多“夥”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)此詩如禪傢所謂信手拈來,頭頭是道者,直書目前所見,平易委麯,得人心所同然,但他人艱難不能發耳。至於‘憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮,金盤玉筯無消息,此日嘗新任轉蓬。’其感興皆出於自然,故終篇遒麗。韓退之有《賜櫻桃詩》雲:‘漢傢舊種明光殿,炎帝還書《本草經》。豈似滿朝承雨露,(“似”原作“是”,今據宋本、元本校改。)共看轉賜出青冥。香隨翠籠擎偏重,色照銀盤寫未停,食罷自知無補報,空然慚汗仰皇扃。’蓋學老杜前詩,然搜求事跡,排比對偶,其言出於勉強,所以相去甚遠;若非老杜在前,人亦安敢輕議。”
  
  《隱居詩話》雲:“《古樂府》中《木蘭詩》、《焦仲卿詩》,皆有高緻。蓋世傳《木蘭詩》為曹子建作,似矣,然其中雲:‘可汗問所欲’,漢、魏時夷狄未有可汗之名,不知果誰之詞也。杜牧《木蘭廟詩》雲:‘彎弓徵戰作男兒,夢裏曾驚與畫眉,幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃。’殊有美思也。”
  
  洪駒父《詩話》雲:“《古樂府·木蘭篇》:‘願馳千裏明駞足,千裏送兒還故鄉。’明字多誤作鳴,駞臥腹不帖地,屈足漏明,則行千裏。”苕溪漁隱曰:“餘讀《古樂府·木蘭篇》雲:‘願駞千裏足,送兒還故鄉。’止此而已,駒父乃雲如此,疑其誤也。”
  
  潘子真《詩話》雲:“庾信《宇文盛墓志銘》雲:‘受圖黃石,不無師表之心;學劍白猿,遂得風雲之志。’牧之《題李西平宅詩》雲:‘受圖黃石老,學劍白猿翁。’亦即舊為新之一端也。”
  
  潘子真《詩話》雲:“南豐先生曾子固言:‘《阿房宮賦》鼎鐺玉石,珠瑰金礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。瑰當作塊,蓋言秦人視珠玉如土塊瓦礫也。’又言:‘牧賦宏壯巨麗,馳騁上下,纍數百言。至楚人一炬,可憐焦土,其論盛衰之變,判於此矣。’又言:‘《津陽門詩》、《長恨歌》、《連昌宮詞》,俱載開元間事。微之之詞,不獨富豔。至長官清平太守好,揀選皆言由相公。委任責成,治之所興也。祿山宮裏養作兒,虢國門前鬧如市。險詖私謁,無所不至,安得不亂。稹之敘事,遠過二子。’”
  
  《隱居詩話》雲:“杜牧好用故事,仍於事中復使事,若‘虞卿雙壁截肪鮮’是也。亦有趁韻而撰造非事實者,若‘珊瑚破高齊,作婢舂黃糜’是也。李絢得珊瑚,其母令衣青衣而舂,初無糜字。”
  
  《隱居詩話》雲:“杜牧《晚晴賦》:‘忽引舟於深灣,睹八九之紅芰,奼然如婦,嫣然如女。’芰,菱也,牧乃指為荷花。《阿房宮賦》:‘長橋臥波,未雩何竜。’牧謂竜見而雩,故用竜以比橋;殊不知竜者竜星也,《春秋》書‘竜鬥於鄭之時門。’退之詩云:‘庚午憩時門,臨泉觀鬥竜。’韓自河陽還汴,但道經時門,豈復睹當日之鬥竜邪?”
  
  洪駒父《詩話》雲:“牧之‘未雩何竜’,鮑欽止謂予言古本是‘未雲何竜’,當以此為是。”
  
  《遯齋閑覽》雲:“杜牧《華清宮詩》雲:‘長安回望綉成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知道荔支來。’尤鱠炙人口。據《唐紀》,明皇以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六月在驪山也。然荔支盛暑方熟,詞意雖美,而失事實。”
  
  溫庭筠
  
  《三山老人語錄》雲:“六一居士喜溫庭筠詩‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,嘗作《過張至秘校莊詩》雲:‘鳥聲梅店雨,野色柳橋春’,效其體也。”
  
  《雪浪齋日記》雲:“溫庭筠小詩尤工,如‘墻高蝶過遲’,又‘蝶翎鬍粉重,鴉背夕陽多’,又《過蘇武廟詩》雲:‘歸日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。’”
  
  苕溪漁隱曰:“溫飛卿《晚春麯》雲:‘傢臨長信往來道,乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥,流蘇帳曉春雞報。籠中嬌鳥暖猶睡,簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池,似惜容顔鏡中老。’殊有富貴佳緻也。”
  
  杜荀鶴
  
  《六一居士詩話》雲:“唐之晚年,詩人無復李、杜豪放之格,然亦務以精意相高。如周樸者,杼思尤艱,每有所得,必極雕琢,故詩人稱樸詩月鍛季煉,未及成篇,已播人口,其名重當時如此,而今不復傳矣。餘少時猶見其集,其句有雲:‘風暖鳥聲碎,日高花影重。’又云:‘曉來山鳥鬧,雨過杏花希’誠佳句也。”苕溪漁隱曰:“餘讀《隱居詩話》雲:‘此一聯非樸詩也,乃杜荀鶴之句。’然猶未敢以《六一居士詩話》為誤。後又看《幕府燕聞錄》雲:‘杜荀鶴詩,鄙俚近俗,惟《宮詞》為唐第一,雲:早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在兒,教妾若為容。風暖鳥聲碎,日高花影重。年年越溪女,相憶采芙蓉。故諺雲:杜詩三百首,惟在一聯中。風暖鳥聲碎,日高花影重是也。’”
  
  《高齋詩話》雲:“山𠔌嘗雲:‘杜荀鶴詩舉世盡從愁裏老,正好對退之詩誰人肯嚮死前休。’”
  韓緻堯(“堯”原作“元”,案當作“堯”,今改,下同。)
  
  《西清詩話》雲:“韓偓詩‘鵝兒唼啑梔黃觜,鳳子輕盈膩粉腰。’事見崔豹《古今註》,雲‘蛺蝶大者為鳳子’。”
  
  《遯齋閑覽》雲:“《筆談》謂《香奩集》乃和凝所為,後人嫁其名於韓偓,誤矣。唐吳融詩集中有《和韓緻堯侍郎無題》二首,與《香奩集》中《無題》韻正同,偓《敘》中亦具載其事。又嘗見偓親書詩一捲,其《裊娜》、《多情》、《春痙等詩,多在捲中。偓詞緻婉麗,非凝言。餘有《香奩集》,不行於世。凝好為小詞,洎作相,專令人收拾焚毀。然凝之《香奩集》,乃浮豔小詞,所謂不行於世,欲自掩耳,安得便以今《香奩集》為凝作也。”
  
  藉對
  
  東坡雲:“瀋佺期《回波詞》雲:‘姓名雖蒙齒錄,袍笏未換牙緋。’杜子美詩:‘飲子頻通汗,懷君想報珠。’以‘飲子’對‘懷君’,亦‘齒錄’‘牙緋’之比也。”
  
  《漫叟詩話》雲:“荊公和人詩,以‘庚桑’對‘五柳’,‘黃耈日’對‘白雞年’,此名藉對。不特此也,如李白詩‘水衝雲母碓,(“母”原作“女”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)風掃石楠花’,皆此類也。”
  
  《禁臠》雲:“‘根非生下土,(“土”原作“上”,今據元本、徐鈔本、明鈔本校改。)葉不墜秋風’,‘五峰高不下,萬木幾經秋’,以‘下’對‘秋’,蓋‘夏’字聲同也。‘因尋樵子徑,偶到葛洪傢’,‘殘春紅葉在,終日子規啼’,以‘子’對‘洪’,以‘紅’對‘子’,皆假其色也。‘閑聽一夜雨,更對栢岩僧’,‘住山今十載,明日又遷居’,以‘一’對‘栢’,以‘十’對‘遷’,假其數也。“
  
  蔡寬夫《詩話》雲:“詩傢有假對,本非用意,蓋造語適到,因以用之。若杜子美‘本無丹竈術,那免白頭翁’,韓退之‘眼穿長訝雙魚斷,耳熱何辭數爵頻’,藉‘丹’對‘白’,藉‘爵’對‘魚’,皆偶然相值,立意下句,初不在此。而晚唐諸人,遂立以為格。賈島‘捲簾黃葉落,開戶子規啼’,崔峒‘因尋樵子徑,得到葛洪傢’為例,以為假對勝的對,謂之高手,所謂癡人面前不得說夢也。”
  
  半夜鐘
  
  王直方《詩話》雲:“歐公言唐人有‘姑蘇城下寒山寺,半夜鐘聲到客舡’之句,說者雲,句則佳也,其如三更不是撞鐘時。餘觀於鵠《送宮人入道詩》雲:‘定知別往宮中伴,遙聽緱山半夜鐘。’而白樂天亦云:‘新秋鬆影下,半夜鐘聲後。’豈唐人多用此語也?儻非遞相沿襲,恐必有說耳。溫庭筠詩亦云:‘悠然逆旅頻回首,無復鬆窗半夜鐘。’庭筠詩多纉在白樂天詩後。”
  
  《石林詩話》雲:“此唐張繼《題姑蘇城西楓橋寺詩》也。歐公嘗病其半夜非打鐘時,蓋未嘗至吳中,今吳中寺實夜半打鐘。繼詩三十餘篇,余家有之,往往多佳句。”
  
  《詩眼》雲:“歐公以‘夜半鐘聲到客舡’為語病,《南史》載齊武帝景陽樓有三更五更鐘。丘仲孚讀書,以中宵鐘為限。阮景仲為吳興守,禁半夜鐘。至唐詩人如於鵠、白樂天、溫庭筠,尤多言之。今佛宮一夜鳴鈴,俗謂之定夜鐘。不知唐人所謂半夜鐘者,景陽三更鐘邪?今之定夜鐘邪?然於義皆無害,文忠偶不考耳。”
  
  《學林新編》雲:“世疑半夜非聲鐘時,某案《南史·文學傳》:‘丘仲孚,吳興烏程人,少好學,讀書常以中宵鐘鳴為限。’然則半夜鐘固有之矣。丘仲孚,吳興人,而庭筠言姑蘇城外寺,則半夜鐘,乃吳中舊事也。”
  
  熟食清明
  
  《迂叟詩話》雲:“《周禮》,四時變國火,謂春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞檜之火,鼕取槐檀之火。而唐時唯清明取榆柳之火,以賜近臣戚裏。本朝因之,唯賜輔臣、戚裏、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密直學士、中使,皆得厚贈,非常賜例也。”
  
  《本事詩》雲:“唐德宗時製誥闕人,中書兩進名,御筆不點,又請之,上批曰:‘與韓翃。’時有與翃同姓名者,為江淮刺史,又具二人同進,上復批曰:‘春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜,日暮漢宮傳蠟燭,青煙散入五侯傢。與此韓翃。’”
  
  《西清詩話》雲:“張籍《寒食內宴》詩:‘朝光瑞氣滿宮樓,彩纛魚竜四面稠。廊下禦廚分冷食,殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐,百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出,金吾不敢問行由。’乃知唐清明宴,百官亦皆冷食,又至夜而罷。”
  
  《緗素雜記》雲:“劉夢得《嘉話》雲:‘為詩用僻字,須有來處。宋考功詩云:馬上逢寒食,春來不見餳。嘗疑此字。因讀《毛詩》鄭《箋》,說吹簫處雲,即今賣餳人傢物。《六經》惟此註中有餳字。後輩業詩,即須有據,不可學常人率爾而道也。’至宋朝宋子京《寒食詩》雲:‘草色引開盤馬路,簫聲吹暖賣餳天。’亦用鄭《箋》‘吹簫賣餳’之義,然詞緻騷雅,勝考功遠矣。餘比因閱瀋雲卿《詠驩州不作寒食詩》雲:‘海外無寒食,春來不見餳。洛陽新甲子,何日是清明?花柳爭朝發,軒車滿路迎。帝鄉遙可念,腸斷報親情。’是時,瀋謫驩州,故有是詩。但未見宋考功全篇耳。考其詞意,似是雲卿之詩。蓋瀋、宋同仕武後朝,故所傳容有訛繆,所未詳也。寒食清明,多用餳粥事。如李義山詩云:‘粥香餳白杏花天’,宋子京《途中清明》詩云:‘漠漠輕花着早桐,客甌餳粥對禺中’。”苕溪漁隱曰:“六一居士詩云:‘杯盤餳粥春風冷,池館榆錢夜雨新。’又云:‘多病正愁餳粥冷。’東坡詩云:‘新火發茶乳,溫風散粥餳。’皆清明寒食詩也。”(哈哈兒錄校)



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