四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog   》 孔子的一生(1)      李零 Li Ling

　　２.４子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
　　這段話很有名，誰都用它講自己，以為是人生的指導原則。讀它，有兩點要註意，第一，這是孔子講自己，話的頭一個字是“吾”。既然是“吾”，可見是講他自己的人生體驗，不是講別人活到某個年齡該怎麽怎麽樣，也不是泛泛總結，說大傢到了某個年齡該怎麽怎麽樣。第二，孔子從１５歲講到７０歲。他這一輩子，總共活了７３歲，我們可以斷定，此章的年代是前４８２—前４７９年之間。比前４８２年早，不可能；比前４７９年晚，也不可能。他是在７０歲以後，回顧自己的一生，說了這幾句話。每句話，都是他生命的一個片斷。前人說，它是孔子的“一生年譜”（明顧憲成《四書講義》），或“一生學歷”（程樹德《論語集釋》），有道理。
　　“吾十有五而志於學”，１５歲，古人叫“成童”，是小學畢業該升大學的年齡。我國古代，衹有小學和大學，沒有中學。孔子少年老成，在這個年齡上，立志要做學問。現在的孩子不一樣，１５歲，正值青春期躁動，最鬧，俗話說，“十五六，狗都嫌”。但毛澤東，他不嫌。“文革”的火，就是從這幫孩子點起。紅衛兵的誕生地是圓明園，發起者是清華附中的學生。破四舊、打流氓、大串聯、復課鬧革命、打架鬥毆、拍婆子、上山下鄉，“陽光燦爛的日子”，就是這個年齡。這個年齡，西方叫ｔｅｅｎａｇｅｒ（一般指１３—１９歲的半大小子和半大閨女），他們打架、泡妞、吸毒、聽搖滾，鄰居怕，傢裏操心。美國法律規定，１６歲以上可以開車、喝酒，脫離父母，搬出去住，這是他們的“成童”。
　　“三十而立”，中國古代，１５歲是一大坎。比它晚，２０歲也是一個坎。２０歲，古人要為男孩舉行冠禮（戴帽子禮），即成丁禮，表示他已長大成人，但孔子沒講。他看重的是３０歲。３０歲，為什麽說“而立”，清宋翔鳳說，是“壯而有室”（《論語發微》），即我們常說，有了老婆孩子，纔有社會責任感的年齡。但孔子早婚（以現在的標準講，有點早），１９歲娶媳婦，２０歲有孩子，照此說，該是“二十而立”，可見不對。另一種解釋，是孔子自己的說法，即“不知禮，無以立也”（《堯曰》２０.３），明顧憲成說，立不立，關鍵是知禮，衹有知書達理懂人事，纔叫成人（《四書講義》）。這種說法更合理。孔子出名早，２７歲跟郯子學禮，３０歲以知禮名。齊景公和晏嬰嚮他問禮，就在這一年。可見“三十而立”是這個意思。
　　“四十而不惑”，孔子在魯國出名後，開始出國遊學找工作。３４歲，他到周都洛陽，嚮在王室圖書館當差的老子問禮。３５歲，他到齊國找工作，齊景公說，不好安排。前一事，有人懷疑，但後一事，毫無問題。孔子短暫出國，回到魯國後，沒官可做，衹好死心塌地做學問。３５歲以後，５０歲以前，他一直在傢讀書習禮，教書育人。４０來歲這陣兒，他全力治學，越學越明白，當然也就“不惑”了。
　　“五十而知天命”，什麽叫“知天命”？就是知道自己幾斤幾兩，到底能幹點什麽，命中註定該幹點什麽。孔子說，“不知命，無以為君子也”（《堯曰》２０.３）。他認為，學習的目的，是造就君子，君子的使命是做官；讀書一定要做官，沒商量，但什麽時候出山，在誰手下幹事，全看天命如何。魯昭公時，機會未到，孔子衹能埋頭讀書，自娛自樂。魯定公即位四年後，孔子４７歲，陽貨請他出山，他沒答應，一直等陽貨出亡，纔肯出山。他出來做官是５１歲，正好在他“知天命”後。孔子“知天命”，據說和學《易》有關。如司馬遷說，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《係》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣’”（《史記?孔子世傢》）。“晚”是多少歲？司馬遷沒直接說，但他引用的孔子語，是出於《論語》。孔子說，“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣”（《述而》７.１７）。皇疏說，這是從４５或４６歲，加上幾年，到５０歲。邢疏說，這是從４７歲，加上幾歲，到５０歲。也就是說，他是因為學《易》，知道自己該出來做官，纔出來做官。所以第二年，他纔出來做官。這是漢代的說法。〔1〕



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