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人物传记 》 時代最大絆腳石的人生傳奇：晚清有個李鴻章 Biggest stumbling block to the legendary times of life: there is a late Qing Li 》
第三章 曾門弟子(8)
趙焰 Zhao Yan
曾國藩是一個讀書人，他身上攜帶的寬厚、智慧、誠實的人格特徵，是“仁”的集中體現，曾國藩可以說是中國精英文化的一個集大成者，一個謙謙君子。在他身上，充分體現了儒傢的王道，體現了中國傳統知識分子對修身齊傢治國平天下理想的孜孜追求。於儒學來說，曾國藩是幾近完美的——於家庭，於同僚，於君主，在立德、立行、立言上，曾國藩都臻於極緻。於家庭，曾國藩出身寒門，即使後來官位顯赫，但他一直簡樸務實，保留了耕讀之傢的本色。曾國藩一生身體力行，嚴以律己。在對子女和親屬的教育上，曾國藩雖然戎馬倥傯，西徵北討，但他一直不放鬆對子女的教育，堅持言傳身教。優良的傢風，良好的教育，使得曾氏一門人才輩出：其長子紀澤精通詩文書畫，是晚清出色的外交官；其次子紀鴻喜愛自然科學，在數學研究上造詣較深，可惜英年早逝；其孫輩曾寶蓀、曾約農後來都成為著名的教育傢和學者。
於同僚，曾國藩一直寬厚為上，以仁待人。比如說，對於左宗棠，曾國藩有着知遇之恩，但左宗棠一直恃纔自傲，出語尖刻。每到此時，曾國藩總是睜一隻眼閉一隻眼，淡化處理，在把握住大局的基礎上，有時也做必要的妥協。曾國藩善於發現和使用人才，他的幕僚中，許多都是原先科場和官場不得志者，經他的發現、調教、保舉，不少人都出將入相，官至總督、巡撫、尚書、侍郎等。他的手下涌現出一批經天緯地之才幹，比如說鬍林翼、李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、瀋葆楨、丁日昌、曾國荃、彭玉麟、楊嶽斌、劉蓉、李瀚章、李續賓、劉坤一、李宗羲、錢應溥、梅啓照、倪文蔚等。此外，在曾國藩的幕府中，還有一批才高八鬥的學人，比如薛福成、吳汝綸、李善蘭、徐壽、華蘅芳、黎庶昌、俞樾、趙烈文、容閎、陳蘭彬等。這些人才的和睦相處，與曾國藩妥善處理各式各樣的人際關係有關。有容乃大，這是湘軍集團在軍事、政治上獲得成功至關重要的原因。
於君主，曾國藩一直很忠誠。曾國藩從京城回湖南組織湘軍，正是為了響應《論語》中的一句話：禮失而求諸野。曾國藩含辛茹苦十數載，出生入死，終於完成了替朝廷分憂的初衷。鎮壓太平天國之後，曾國藩手握重兵，權力巨大。但曾國藩一直很清醒，他深知“功高蓋主”的隱患，主動急流勇退，不僅解散了湘軍，而且多次陳明心跡，傾心於老莊。曾國藩正是以他過人的智慧和洞察力，保全了自己，也保全了自己的名節。
曾國藩的確算是中國傳統文化冶煉出的典型人物。無論從哪方面說，曾國藩都可謂是晚清第一人。曾國藩巨大的內心力量支撐着他的人格和境界，在這種浩然之氣的支撐下，曾國藩對於人生有大徹大悟的看法：謀事在人，成事在天，萬事萬物不勉強為之，但自己又必須在人生中盡最大的努力。在曾國藩的晚年，雖然他目睹了太多的醜惡，也被迫做過許多妥協來獲取來之不易的勝利，但曾國藩一直堅持自己的觀點：即不道德的社會歸根到底一定要由有道德之士來糾正，樹立正確的道德準則和態度必須成為首要的目標，經世致用之術不管多麽重要，必須處於從屬地位。曾國藩是用心良苦的，也是值得贊頌的，但曾國藩的完美舊人格在清末的亂世中，不免“虎落平川”了。誠實變成了迂腐，信用招致欺凌，一切都是陰差陽錯。以曾國藩的知識結構，當他面對歐洲寬廣、陌生、富有侵略性的強勢文化時，便有點力不從心了。正因如此，在晚清的亂世之中，曾國藩顯得“緩慢呆板”，一點也不如李鴻章“如魚得水”。
與曾國藩相比，李鴻章明顯地更適應晚清那個亂世。他既有士大夫的高貴，也帶有草根的刁滑，那是一種弱者的智慧，務勞務實，精明狡詐。李鴻章藉此以應付亂世，要比曾國藩那種一成不變的正統有效得多。李鴻章是從底層上來的一個農村小知識分子，這樣的草根經驗，使得他對於一些非正常的手腕和方式非常熟悉，在實踐中也能親身感受到這種方法所帶來的好處。從李鴻章與淮軍的關係中就可以看出，李鴻章纔不像曾國藩那樣無限忠誠地主動解散淮軍呢，他一直把淮軍牢牢地控製在自己手上，讓這支部隊有着極強的私人性和專屬性。淮軍一直忠於李鴻章，雖經中法、中日戰爭，一再受創。一直到1900年庚子事變，聶士成壯烈戰死，淮軍徹底覆滅，李鴻章算是輸得精光。一個人在長達數十年的時間裏擁有一支強大的部隊，這一點，足見李鴻章功力之深。不僅如此，李鴻章還自覺不自覺地在政治、外交以及很多方面運用這種手段，這種手段讓李鴻章屢試不爽。
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