笔记杂录 》 北夢瑣言   》 北夢瑣言逸文捲第四      孫光憲 Sun Guangxian

　　偽蜀王氏彭王傅陳絢，嘗為邛州臨溪令。縣署編竹為藩而塗之，署久，泥忽陊落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠於竹節中，文彩爛然，小蛇也。俄而雷聲隱隱，絢疑其乖竜，懼罹震厄。乃易衣炷香，抗聲祈於雷曰：“苟取竜，幸無急遽。”雖狂電若晝，自初夜迨四更，隱隱不發。既發一聲，俄然開霽，嚮物已失。人無震驚，有若雷神佑乎懇禱。《廣記》三百九十五
　　
　　偽蜀王氏梁州天旱，祈禱無驗。僧子朗詣州，雲能緻雨。乃具十石甕貯水，僧坐其中，水滅於頂者凡三日。雨足，州將王宗儔異禮之，檀越雲集，後莫知所適。僧令藹他日於興州見之，因問其術，曰：“此閉氣耳，習之一月就。本法於湫潭中作觀，與竜相係，竜為定力所製，必致驚動，因而致雨。然不如甕中為之，保無他害。”《廣記》三百九十六
　　
　　巴、巫間民，多積黃金，每有聚會，即於席上羅列三品，以誇尚之。雲安民有李仁表者，施澤金臺盤，以此相高。亂離之後，州將皆武人，競以貪虐。蜀將張彥典忠州，暴惡尤甚，將校苦之，因而作叛，連及黨與數千傢，張攫其金銀，莫知紀極。後於蜀中私第，別構一室，以貯其金。忽一旦，屋外有火煙頻起，駭入驗之，乃無延爇之處，由是疑焉。及開篋視之，悉已空矣。即嚮時火煙，乃金化矣。《廣記》四百一
　　
　　偽蜀主當僭位，諸勳貴功臣競起甲第，獨偽中令趙廷隱起南宅北宅，千梁萬栱，其諸奢麗，莫之與儔。後枕江瀆，池中有二島嶼，遂甃石循池，四岸皆種垂楊，或間雜木芙蓉，池中種藕。每至秋夏，花開魚躍，柳陰之下，有士子執捲者、垂綸者、執如意者、執麈尾者、譚詩論道者。一旦，岸之隈有蓮一莖，上分兩岐開二朵，其時謂之太平無事之秋，士女拖香肆豔，看者甚衆。趙廷隱畫圖以進，蜀主嘆賞。其時歌者、詠者不少。無何，禁苑中有蓮一莖，岐分三朵，蜀主開筵宴，召群臣賞之。是時詞臣已下皆貢詩，當時有好事者圖以繪事，至今傳之。《廣記》四百九
　　
　　江夏漢陽縣出毒菌，號茹閭，非茅蒐也，每歲供進。縣司常令人於田野間候之，苟有此菌，即立表示人，不敢從下風而過，避其氣也。采之日，以竹竿芟倒，遽捨竿於地，毒氣入竹，一時爆裂。直候毒歇，仍以櫸柳皮蒙手以取，用氈包之，亦櫸柳皮重裹，縣宰封印而進。其賫緻役夫，倍給其直，為其道路多為毒薫，以致頭痛也。張康隨侍其父宰漢陽，備言之。人有為野菌所毒而笑者，煎魚椹汁服之即愈，僧光遠說也。《廣記》四百十三
　　
　　大江之南，蘆荻之間，往往燒起竜。唐天復中，澧州葉源村民鄧氏子燒畬，柴草積於天井，火勢既盛，竜突出騰在半空，縈帶為火所燎，風力益壯，狂焰彌熾，擺之不落，竟以僕地而斃，長且數百步。村民徙居而避之。朱梁末，辰州民嚮氏因燒起一竜，四面風雷急雨，不能撲滅，尋為煨燼，而角不化，瑩白如玉。嚮氏寶而藏之，湖南行軍高鬱酬其價而強取。於時術士曰：“高司馬其禍乎，安用不祥之物以速之！”俄而被誅。《廣記》四百二十三
　　
　　李宣宰陽縣，縣左有潭，傳有竜居，而鱗物尤美。李之子惰學，愛釣術，日往潭上。一旦竜見，滿潭水發，如舒錦被。李子褫魄，委竿而走。蓋釣術多以煎燕為餌，果發竜之嗜欲也。《廣記》四百二十四
　　
　　彭州濛陽縣界，地名清流，有一湫，鄉俗雲：“此湫竜與西山慈母池竜為婚，每歲一會。”新繁人王睿，乃博物者，多所辨正，嘗鄙之。秋雨後經過此湫，乃遇西邊雷雨冥晦，狂風拔樹。王睿縶馬障樹而避，須臾，雷電之勢，止於湫上，倏然而霽，天無纖雲。詰彼居人，正符前說也。雲安縣西有小湯溪，土俗雲此溪竜與雲安溪竜為親，此乃不經之談也。或一日，風雷自小湯溪循蜀江中而下，至雲安縣，雲物回薄入溪中，疾電狂霆誠可畏，有柳毅洞庭之事，與此相符。小湯之事自目睹。同上
　　
　　王蜀時，夔州大昌????井水中往往有竜，或白或黃，鱗鬣光明，攪之不動，唯沮沫而已。彼人不以為異。近者秭歸永濟井鹵槽亦有竜蟠，與大昌者無異，識者曰：“竜之為靈瑞也，負圖以升天，今乃見於鹵中，豈能雲行雨施乎？”雲安縣漢成宮絶頂，有天池深七八丈，其中有物如蜥蜴，長咫尺，五色備具，躍於水面，象小竜也。有高遇者為刺史，詣宮設醮，忽浮出。或問監官李德符曰：“是何祥也。”符曰：“某自生長於此，且未常見漢成池中之物。高既無善政，諂佛佞神，亦已至矣，安可定其是非也。”夷陵清江有狼山潭，其中有竜，土豪李務求禱而事之，往見錦衾覆水，或浮出大木，橫塞水面，號為竜巢。遂州高棟溪潭，每歲竜見，一如狼山之事。同上
　　
　　王蜀時，梓州有張溫者，好捕魚。曾作客館鎮將，夏中攜賓觀魚，偶遊近竜潭之下，熱甚，志不快，自入水，舉網獲一魚，長尺許，鬐鱗如金，撥剌不已，俯岸人皆異之。逡巡晦暝，風雨驟作，溫惶駭奔走數裏，依然烈景。或曰：“所獲金魚即潭竜也。”是知竜為魚服，自貽其患，苟無風雨之變，亦難逃鼎俎矣。竜潭取魚，亦宜戒慎。《廣記》四百二十五
　　
　　世言乖竜苦於行雨，而多竄匿，為雷神捕之，或在古木及楹柱之內，若曠野之間，無處逃匿，即入牛角或牧童之身，往往為此物所纍而震死也。蜀邸有青將郭彥郎者，行舟峽江，至羅雲溉。方食而臥，心神恍惚如夢，見一黃衣人曰：“莫錯。”，而於口中探得一物而去，覺來但覺咽喉中痛。於時篙工輩但見船上雷電晦暝，震聲甚厲，斯則乖竜入口也。南山宣律師，乖竜入中指節，又非虛說。所以孔聖之言：“迅雷風烈，必變。”可不敬之乎！同上
　　
　　後唐同光中，滄州民有子母苦於科徭，流移近界堼店。路逢白蛇，其子以繩係蛇項，約而行，無何擺其頭落。須臾，一片白雲起，雷電暴作，撮將此子上天空中，為雷火燒殺墜地。而背有大書，人莫之識。忽有一人云：“何不以青物蒙之，即識其字。”遂以青裙被之，有識字讀之曰：“此人殺害安天竜，為天神所誅。”葆光子曰：“竜，神物也，況有安天之號，必能變化無方，豈有一竪子繩係而殞之？遽緻天神之罰，斯又何哉？”同上
　　
　　石晉時，常山帥安重榮將謀幹紀，其管界與邢臺連接，鬥殺一竜。鄉豪有曹寬者見之，取其雙角，前有一物如簾，文如亂錦，人莫知之。曹寬經年為寇所殺，壬寅年，討鎮州，誅安重榮也。葆光子讀《北史》，見陸法和在梁時，將兵拒侯景將任約於江上曰：“彼竜睡不動，吾軍之竜甚自踴躍。”遂擊之大敗，而擒任約。是則軍陣之上，竜必先鬥。常山竜死，得非王師大捷，重榮授首乎？黃巢敗於陳州，李剋用脫梁王之難，皆大雨震雷之助。同上
　　
　　王蜀先主時，修斜𠔌閣道，鳳州衙將白掌其事焉。至武休潭，見一婦人浮水而來。意其溺者，命僕夫鈎至岸濱，忽化為大蛇，沒於潭中。白公以為不祥，因而致疾。愚為誦岑參《招北客賦》雲：“瞿塘之東，下有千歲老蛟，化為婦人，炫服靚妝，遊於水濱。”白公聞之，方悟蛟也，厥疾尋瘳。又內官宋愈昭自言於柳州江岸，為二三女人所招，裏民叫而止之。亦蛟也。岑《賦》所言，斯足為證。同上
　　
　　《月令》：“季秋伐蛟取鼉”，以明蛟可伐而竜不可觸也。蛟之為物，不識其形狀，非有鱗鬣四足乎。或曰：“虯蜧蛟蝹，狀如蛇也。”南僧說蛟之形如馬蟥，即水蛭也。涎沫腥粘，掉尾纏人而噬其血。蜀人號為“馬絆蛇”，頭如貓鼠，有一點白。漢州古城潭內馬絆蛇，往往害人，鄉裏募勇者伐之，身塗藥，遊泳於潭底。蛟乃躍於沙汭，蟠蛇力睏，裏人歡噪以助，竟斃之。同上
　　
　　唐大順、景福已後，蜀路劍、利之間，白衛嶺石筒溪虎暴尤甚，號“稅人場”。商旅結伴而行，軍人帶甲列隊而過，亦遭攫搏。時遞鋪卒有周雄者，膂力心膽，有異於常。日夜行役，不肯規避。仍持托杈利劍，前後於稅人場連斃數虎，行旅賴之。西川書記韋莊作長語以賞之，蜀帥補軍職以壯之。凡死於虎、溺於水之鬼號為倀，須得一人代之，雖聞泛言，往往而有。先是，西川監軍使魚全諲特進自京搬傢，憩於漢源驛，其孀嫂方稅駕，遂嚴妝倚驛門而看，為虎攫去，雖驅奪得之，已傷鈎爪也。僕嘗行次白衛嶺，時屬炎蒸，夜涼而進，一馬二僕，與他人三五輩偕行，或前或後，而民傢豚犬，交橫道路。山林依然，居人如昔，虎豹之屬，又復何之？景福、乾寧之時，三川兵革，虎豹晝行，任土貢輸，梗於前邁，西川奏章，多取巫峽，大蟲作暴，得非係國傢之盛衰乎！《廣記》四百三十二
　　
　　江陵鬆滋枝江村射鹿者，率以淘河烏脛骨為管，以鹿心上脂膜作簧，吹作鹿聲，有大號小號呦呦之異。或作麀鹿聲，則麚鹿畢集，蓋為牝聲所誘。人得彀矢而註之。南中多鹿，每一牡管牝百頭，至春羸瘦，蓋遊牝多也。及夏則唯食菖蒲一味，卻肥。當角解之時，其茸甚痛，獵人逢之，其鹿不敢逸走，伏而不動。獵者以繩係其茸，截而取之，先以其血來啖，然後斃鹿。何其苦也歟！夫狨麝孔雀，以有用賈害，良可愍之！《廣記》四百四十三
　　
　　獼猴見僧，即必圍繞，狀如供養。戎、瀘夷獠，亦啖此物，但於野外石上跏趺而坐，以物蒙首，有如坐禪，則必相悅而來。馴擾之，逡巡衆去，唯留一個，伴假僧偶坐。僧以斧擊，將歸充食。他日更要，亦如前法擊之，然衆竟不之覺。又被人以其害稼，乃緻酒糟盆盛，措於野徑，仍削木棒，可長一二尺者三五十條於側邊。其猴啖糟醉後，拈棒相擊，腳手損折，由此並獲。是知嗜酒者，得不鑒斯獸之賈害乎！《廣記》四百四十六
　　
　　江南無野狐，江北無鷓鴣，舊說也。晉天福甲辰歲，公安縣滄渚村民辛傢犬逐一婦人，登木而墜，為犬嚙死，乃老狐也，尾長七八尺。則正首之妖，江南不謂無也，但稀有耳。蜀中彭、漢、邛、蜀絶無，唯山郡往往而有，裏人號為野犬。更有黃腰、尾長、頭黑，腰間焦黃，或於村落鳴，則有不祥事。《廣記》四百五十五
　　
　　梓潼縣張蝁子神，乃五丁拔蛇之所也。或云巂州張生所養之蛇，因而祠，時人謂為張蝁子。甚神甚靈，偽蜀王建世子名元膺，聰明博達，騎射絶倫，牙齒常露，多以袖掩口，左右不敢仰視。蛇眼而黑色，兇惡鄙褻，通夜不寐，竟以作逆伏誅。就誅之夕，梓潼廟祝亟為蝁子所責，言我久在川，今始方歸，何以致廟宇荒穢如是耶？由是蜀人乃知元膺為廟蛇之精矣。《廣記》四百五十八
　　
　　孫光憲曾行次敘𠔌，宿於神山，見嶺上板屋中，以木根為巨虺，前列香燈，因詰店叟：“彼何神也？”叟曰：“光化中，楊守亮鎮褒日，有一蛇橫此嶺路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之無數。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方過盡，阻絶行旅，因聚草焚燎路隅，慮其遺毒，然後方行。明年楊伏誅。”《廣記》四百五十九
　　
　　太原屬邑有清水池，本府祈禱雨澤及投竜之所也。後唐莊宗未過河南時，就郡捕獵，就池卓帳，為憩宿之所。忽見巨蛇數頭自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇紅白色，遙見可圍四尺以來，其長稱是。獵卒齊彀弩連發，射之而斃，四山火光，池中魚鱉鹹死，浮在水上。獵夫輩共刲剝食之，其肉甚美。莊宗尋知之，於時諂事者以為剋梁之兆。有五臺僧曰：“吾王宜速過河决戰，將來梁祚其能久乎？”此亦斷白蛇之類也。同上
　　
　　恆州井陘縣豐隆山西北長𠔌中，有毒蛇據之，能傷人，裏民莫敢至其所。採藥人靳四翁入北山，忽聞風雨聲，乃上一孤石望之。見一條白蛇從東而來，可長三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。須臾，有一物如盤許大，似蝦蟆，色如煙熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠樹下仰視，蛇垂頭而死。自是蛇妖不作。前澧州有鵾鵊雛為蛇所吞，有物如蝦蟆，吐白氣直衝，墜而致死。得非靳老所見之物乎？凡毒物必有能製者，殆天意也。同上
　　
　　南方有鸛食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即於石前，如道士禹步，其石阞然而轉，因得而啖。裏人學其法者，伺其養雛，緣樹以篾絙縛其巢，鸛必作法而解之，乃鋪沙樹底，俾足跡所印而仿學之。《廣記》四百六十三
　　
　　南人采龜溺，以其性妒而與蛇交，或雌蛇至，有相趁鬥噬，力小緻斃者。采時取雄龜置瓷碗及小盤中，於龜後以鏡照之，既見鏡中，龜即淫發而失溺。又以紙炷火上熁熱，點其尻，亦緻失溺。然不及鏡照也。得於道士陳釗。又海上人云，竜生三卵，一為吉吊也，其吉吊上岸與鹿交，或於水邊遺精，流槎遇之，粘裹木枝如蒲桃焉。色微青黃，復似灰色，號紫稍花。益陽道，別有方說。《廣記》四百七十二
　　
　　陳藏器本草雲：“砂俘，又云倒行拘子，蜀人號曰俘鬱。旋幹土為孔，常睡不動。取緻枕中，令夫妻相悅。”愚有親表曾得此物，未嘗試驗。愚始遊成都，止於逆旅，與賣草藥李山人相熟，見蜀城少年往往欣然而訪李生，仍以善價酬。因詰之，曰：“媚藥”。徵其所用，乃砂俘。與陳氏所說，信不虛語。李生亦秘其所傳之法，人不可得也。武陵山出媚草，無賴者以銀換之。有因其術而男女發狂，罹禍非細也。《廣記》四百七十九
　　
　　後唐莊宗過河，荊渚高季昌謂其門客梁震曰：“某事梁祖，僅獲自免，竜德已來，止求安活。我今入覲，亦要嘗之，彼若經營四方，必不縻我。若移入他鎮，可為子孫之福，此行决矣。”既自闕回，謂震曰：“新主百戰，方得河南，對勳臣誇手鈔《春秋》，又竪指雲：‘我於指頭上得天下。’則功在一人，臣佐何有？且遊獵旬日不回，中外情何以堪，吾高枕無憂。”乃築西面羅城，拒敵之具。不三年，莊宗不守，英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫。《廣記》五百
　　
　　王蜀黔南節度使王保義，有女適荊南高從誨之子保節。未行前，暫寄羽服。性聰敏，善彈琵琶。因夢異人，頻授樂麯。所授之人，其形或道或俗，其衣或紫或黃。有一夕而傳數麯，有一聽而便記者，其聲清越，與常異，類於仙傢紫雲之亞也。乃曰：此麯譜請元昆製序，刊石於甲寅之方。其兄即荊南推官王少監貞範也，為製序刊石。所傳麯，有道調宮、玉宸宮、夷則宮、神林宮、蕤賓宮、無射宮、玄宗宮、黃鐘宮、散水宮、仲呂宮。商調，獨指泛清商、好仙商、側商、紅綃商、鳳抹商、玉仙商。角調，雙調角、醉吟角、大呂角、南呂角、中呂角、高大殖角、蕤賓角。羽調，鳳吟羽、背風香、背南羽、背平羽、應聖羽、玉宮羽、玉宸羽、風香調、大呂調。其麯名一同人世，有涼州、伊州、鬍渭州、甘州、緑腰、莫靼、項盆樂、安公子、水牯子、阿濫泛之屬，凡二百以上麯。所異者，徵調中有湘妃怨、哭顔回。常時鬍琴不彈徵調也。王適高氏，數年而亡，得非謫墜之人乎？孫光憲子婦即王氏之侄也。記得一兩麯，嘗聞彈之，亦異事也。林按：據人文本《廣記》捲二百五增



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