诗人评传 》 康震評說蘇東坡   》 第25節：四、瀟灑東坡(1)      康震 Kang Zhen

　　四、瀟灑東坡
　　什麽叫瀟灑？瀟灑不是一天到晚昂着腦袋、甩着袖子在大街上走，瀟灑很具體，它是你在生活當中，面對每一個具體睏境時的表現，你的人生中所面臨的每一個挑戰，都在檢驗你瀟灑的底綫。
　　在錯綜復雜的北宋政局中，作為保守派重要代表人物的蘇軾成為新黨圍攻的目標，遭遇了人生的一大劫難--"烏臺詩案"。他雖然保住了性命，卻被降職，貶謫黃州（今湖北黃岡）。
　　從春風得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，經歷了人生巨大落差的蘇軾將面臨怎樣的生活？在黃州，東坡居士這個名字開始叫響並流傳至今，從蘇子瞻到蘇東坡，蘇軾又經歷了怎樣的人生磨難和內心的痛苦掙紮？也許有人會說，用"瀟灑"概括蘇軾在黃州的生活似乎不大適宜，蘇軾遭到這麽大的磨難，從堂堂知府被貶到黃州做小官，人生反差這麽大，還說瀟灑？他能瀟灑得起來嗎？確實，要瀟灑起來太難了，但是蘇軾卻在努力地去做。
　　勤勉務實 便是瀟灑
　　蘇軾在黃州的瀟灑主要體現在兩個方面，一個是物質生活，一個是精神生活。蘇軾在黃州的物質生活面臨三大難題：
　　第一難，花銷問題。蘇軾在黃州所擔任的職務是：黃州團練副使本州安置、不得簽書公事。"團練副使"大體相當於今縣級人民武裝部副部長，但是"本州安置、不得簽書公事"兩句話表明，蘇軾這個副部長沒有簽字權和行政權，就衹是個空頭官銜。他的身份本質上是由黃州官府代為看管的犯官。按照朝廷的規定，像蘇軾這樣的犯官，除了一份微薄的實物配給之外，沒有正常的俸祿薪水。蘇軾做了二十多年官，"俸入所得，隨手輒盡"（蘇軾《與章子厚書》），俸祿到手，隨到隨花，從來沒有儲蓄的習慣。所以他來到黃州後，一傢老小二十多口人的花銷就成了大問題。按照黃州當地的物價水平，一鬥米大約二十文錢，一匹絹大約一千二百文錢，再加上各種雜七雜八的花銷，一個月下來也得四千多文錢。但是現在的蘇軾是犯官身份，哪兒有那麽多錢啊？
　　不過這難不倒蘇軾，錢多我就多花，錢少我就計劃着花，這就是蘇軾對待金錢的瀟灑態度。他現在雖然沒有正常的薪水，不過積蓄還是有一點兒的，於是他做了精心的計劃，規定：今後每天花費不超過一百五十文錢。每月初一取出四千五百文錢，分為三十份，挂在屋梁上，每早用叉子挑一份，然後將叉子藏起來。當天剩餘的錢另外存在大竹筒裏，作為接待客人的費用（事載蘇軾《答秦太虛書》）。
　　但就算這樣精打細算，手頭的現錢也衹能支撐一年多。那麽，一年以後怎麽辦呢？蘇軾說："至時，別作經畫，水到渠成，不須預慮。以此，胸中都無一事。"（《答秦太虛書》）意思是說，到了錢用光的時候，再做籌劃，正所謂水到渠成，一年後的問題一年後再考慮，不需要提前發愁。聰明瀟灑的人從來不給自己提前預支煩惱！
　　第二難，住房問題。按照朝廷規定，蘇軾這樣的犯官無權享受官府提供的住宅，那一傢二十多口人住在哪裏？開始的時候，蘇軾一傢住在江邊一個廢棄的官府驛站--臨臯亭，這個地方不僅潮濕悶熱，而且擁擠不堪，來了朋友更是無法安排。後來，蘇軾在種地的東坡園中選址修建了五間泥瓦農捨。農捨在大雪紛飛的鼕季建成，蘇軾在廳堂四壁塗白如雪，起居坐臥，四面環顧，俱為雪景，故而美其名曰"雪堂"（事載蘇軾《雪堂記》）。雪堂不僅解决了家庭住房的睏難，從此也成為蘇軾在黃州精神生活的重要象徵。
　　第三難，吃飯問題。這個問題其實是第一個問題的直接後果，沒有足夠的錢當然就沒有足夠的口糧，怎麽辦？蘇軾的决定同樣瀟灑：脫下文人的長袍，穿上農夫的短打，自己動手，開荒種地。經過多方申請，當地政府批給蘇軾一塊五十畝的廢棄坡地。蘇軾非常欽佩唐代大詩人白居易，常常在詩詞中以樂天自比。白居易被貶忠州刺史時，曾作《東坡種花》詩，詩云：
　　朝上東坡步，夕上東坡步。
　　東坡何所愛，愛此新成樹。
　　現在，這塊五十畝的貧地正好位於黃州城東門外，於是蘇軾幹脆給這塊地取名"東坡"，並自稱"東坡居士"（事載宋·周必大《二老堂詩話》）。蘇東坡這個名號就是這麽來的，它在民間的影響可要比蘇軾這個名字大多了！
　　在一般文人看來，開荒種地本來就不是什麽體面的事情，不過是一塊廢棄的坡地，卻偏偏稱作什麽"東坡"！一介犯官，被貶偏隅之地，窮睏潦倒，卻還要自稱什麽"居士"，簡直是不以為恥，反以為榮！沒錯！這就是蘇軾的與衆不同之處。誰說文人不能種地？誰說種地的人就不能自稱居士？又有誰規定種地丟人現眼？沒有飯吃，就得種地，收割莊稼，就有飯吃，就是這麽簡單的道理，多少所謂的文人卻不明白，也不願意明白。
　　什麽叫瀟灑？瀟灑不是一天到晚昂着腦袋、甩着袖子在大街上走，瀟灑很具體，它是你在生活當中，面對每一個具體睏境時的表現，你的人生中所面臨的每一個挑戰，都在檢驗你瀟灑的底綫。"東坡居士"這個名號也透着一股瀟灑勁兒。居士的本意是指在傢修行的佛教徒，但"東坡居士"這個稱謂顯然超越了本意的內涵，擁有更豐富的魅力--黃州的蘇軾，是個平凡的養傢糊口的勞動者，是個善於在勞動中尋找審美趣味的文人，也是個勇於在苦難中擺脫心靈枷鎖的哲人。他說："我剛剛來黃州兩年，生活窘睏而匱乏。老朋友馬正卿感慨我缺衣少食，幫助我從州郡那裏申請下來數十畝土地，以供躬耕之用。這幾十畝荒地，布滿荊棘瓦礫，天氣又很幹旱，開墾拓荒令人精疲力竭，其中的勞苦真是說不盡！暫時放下鋤頭，喝碗水，寫下《東坡八首》，自己哀憐自己的勤勉，等到來年有了不錯的收成，這周身的勞頓疲倦就可以統統忘記了！"（見蘇軾《東坡八首並敘》）黃州的蘇軾，在後代的眼中雅俗共賞，贏得了農夫與士大夫的共同贊許，而東坡也成為蘇軾在黃州的第一個重要象徵。



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