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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
聶政
蒲鬆齡 Pu Songling
懷慶潞王[1],有昏德[2].時行民間,窺有好女子,輒奪之。有王生妻,為王所睹,遣輿馬直人其傢[3].女子號泣不伏,強異而出。王亡去,隱身聶政之墓[4],冀妻經過,得一遙訣。無何,妻至,望見夫,大哭投地。王惻動心懷,不覺失聲。從人知其王生,執之,將加■掠。忽墓中一丈夫出[5],手握白刃,氣象威猛,厲聲日:“我聶政也!良傢子豈可強占[6]!念汝輩不能自由,姑且宥恕。寄語無道王:若不改行,不日將抉其首[7]!”衆大駭,棄車而走。丈夫亦人墓中而沒。夫妻叩墓歸,猶懼王命復臨。過十餘日,竟無消息,心始安。王自是淫威亦少殺雲[8].異史氏曰:“餘讀刺客傳[9],而獨服膺於軹深井裏也:其銳身而報知己也,有豫之義[10];白晝而屠卿相,有■之勇[11];皮面自刑,不纍骨內[12],有曹之智[13].至於荊軻[14],力不足以謀無道秦,遂使絶據而去,自取滅亡;輕藉樊將軍之頭[15],何日可能還也?此千古之所恨,而聶政之所嗤者矣。聞之野史:其墳見掘於羊、左之鬼[16].果爾,則生不成名,死猶喪義,其視聶之抱義憤而懲荒淫者,為人之賢不肖何如哉!噫!聶之賢,於此益信。”
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“註釋”
[1]懷慶潞王:懷慶,清代府名,治在今河南沁陽縣。潞王,指明穆宗第四子朱翊■,封於衛輝,懷慶亦在其封疆之內。
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[2]昏德:不德。《左傳·襄公十三年》:“上下無禮,亂虐並生,由爭善也,謂之昏德。”此指淫亂之行。
[3]輿馬:車馬。
[4]聶政:戰國時的刺客。據《史記·刺客列傳》載,聶政,軹(今河南濟源縣)深井裏人,殺人避仇於齊,為韓國嚴遂所知,後為嚴遂殺其仇入韓相俠纍,“因自皮面决眼,自屠出腸,遂以死。”
[5]丈夫:男子。
[6]良傢子:清白人傢的子女。
[7]抉其首:砍他的頭。抉,通“决”。
[8]少殺:稍減。
[9]刺客傳:指《史記·刺客列傳》。
[10]豫:指豫讓,春秋戰國之交的刺客,為晉國智伯所知。後智伯被趙襄子所滅,豫讓漆身作癩,吞炭為啞,誓殺襄子以為智伯報仇。後被執自殺。
事詳《史記·刺客列傳》。
[11]■:即■諸(?一公元前515),亦作“專諸”,春秋吳國刺客。
楚人伍子胥避難於吳,事公子光。公子光欲刺殺吳王僚而自立,伍子胥即推薦專諸去刺殺僚。席間,專諸置匕首於魚腹,以獻龜為名,藉機刺死僚,自己也當場被殺。事詳《史記·刺客列傳》。
[12〕皮面自刑,不纍骨肉,指聶政白殺前,故意毀壞自己的面容,以免牽纍其姊。
[13]曹:指春秋魯國刺客曹沫。沫事魯莊公,在與齊交戰中多次大利,以致使魯國獻土求和。於是齊桓公與魯莊公會盟於柯(齊地)。曹沫於會盟時,以匕首劫齊桓公,逼其退還侵地,從而取得外交上的勝利。事詳《史記·刺
客列傳》。
[14]荊軻:即荊卿(?一公元前227),戰國未燕國的刺客,本衛人,在燕國受到燕太子丹的知遇,因為其謀刺秦王。荊柯赴秦,以獻秦逃將樊放期的首級及燕督亢地圖為名,而在圖中藏有匕首。獻圖時“左手把秦王之袖,而右手持匕首■之。未至身,秦王驚,自引而起,袖絶。”行刺未成,荊軻被當場殺死。事詳《史記·刺客列傳》。
[15]樊將軍:指樊於(wū烏)期,秦國將軍,獲罪,逃至燕。秦以千金、萬傢邑購其頭。荊軻為取得秦王信任,以達謀刺秦王的目的,而使樊自殺,藉其首以獻秦,事詳《史記·刺客列傳》。
[16]羊、左:指戰國羊角哀、左怕桃,相傳卞左為友聞楚王招賢,一同赴楚。途中遇雪,衣薄糧少,勢難俱生。伯桃即以衣食隔角哀,自入空樹中死。角哀至楚,為上卿。楚王因以上卿禮葬伯桃。“角哀夢伯桃曰:‘蒙子之恩而獲厚葬,正苦荊將軍塚相近。今月十五日,當大戰以决勝負。’角哀至期:陳兵馬詣其塚,作三桐人,自殺,下而從之。”(《後漢書·申屠剛傳》註引《烈士傳》)。而明代馮夢竜《古今小說》第七捲《羊角哀捨命全交》則加以演義,雲角哀死後“埋於伯桃墓側”。“是夜二更,風雨大作,雷電交加,喊殺之聲聞數十裏。”清曉視之,荊柯墓破,白骨拋露,祠廟焚毀,“荊軻之靈,自此絶矣。”
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【选集】大話聊齋 |
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