第一尊比丘尼肉身菩萨（2）
佛教四大名山：“金色世界”五台山，位于山西五台县，文殊菩萨的道场。“琉璃世界”普陀山，位于浙江舟山，观音菩萨的道场。每逢观音菩萨的节日，有很多来自国内和国外的佛教徒来此朝拜，普陀山成为中国佛教最大的国际性道场。“银色世界”峨眉山，位于四川省峨眉山市，普贤菩萨的道场。“莲花世界”九华山，位于安徽省青阳，地藏菩萨的道场。
《改九子山为九华山联句并序》：诗仙李白携同好友韦权舆、高霁在九子山游玩，三人联句成诗。序曰：“青阳南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。”
妙有分二气，灵山开九华。（李 白）
层标遏迟日，半壁明朝霞。（高 霁）
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）
青莹玉树色，缥缈羽人家。（李 白）
应身菩萨与应化：按照佛教的说法，一些修行圆满的菩萨本来有能力、有资格成为佛，但是，为了救度众生，暂不成佛，再度转世到人间，教化众生，这就是所谓的应身菩萨。这个过程被称为应化。明代的无暇和尚就曾被敕封为“应身菩萨”。
神犬谛听：传说当年，白犬伴金乔觉一路颠簸，来到九华山。在共同苦修的七十五载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。传闻这白犬的两耳，一只耳可听十方诸佛菩萨的法音，另一只耳可以下闻人间与恶道众生求告的声音。所以叫做“善听”。在许多画像里， “善听”的耳朵一只竖起，一只垂下。两只不平衡的耳朵，使“善听”看起来十分有精神，好像随时保持警觉，保护着主人一般。
释迦牟尼与弥勒：释迦牟尼俗名悉达多，原是释迦国的太子，29岁（一说19岁）出家修道，后创立了佛教。据佛经记载，弥勒是释迦牟尼的弟子，他在释迦入灭之前先行去世。据说释迦曾预言，弥勒离开此世间后，将上生兜率天宫演说佛法，直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，来到人间。兜率天宫又称为弥勒净土，是世人艳羡不已的天堂。世人只要持戒修禅、积累功德，或称念弥勒名字，死后即可往生弥勒净土。
14尊“肉身菩萨”：金地藏 794年圆寂；无暇 1623年圆寂；隆山 1841年圆寂；德风 1882年圆寂；圣传 1889年圆寂；常恩 1908年圆寂；法龙 1909年圆寂；定慧 1921年圆寂；大兴 1985年圆寂；慈明 1991年圆寂；明净 1992年圆寂；仁义（比丘尼） 1995年圆寂；普文 2000年圆寂；华德，圆寂年不详，大概是清末民初。
双溪寺：建于1935年。当时陕西安康县双溪寺吉通和尚来九华进香，慕其山色秀美，遂于1935年建此寺宇，创办华严道场，收徒讲经。双溪寺曾毁于火灾，后重建。现在寺内供奉着大兴和尚的肉身像。
少林寺：少林寺位于河南省登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为周围环境清幽，俱是密林，所以得名，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。相传达摩祖师 “一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。
针灸的起源：针灸医学起源于我国远古时代。其中“针”是指针刺。古代原始社会的人类，由于居住在山洞，阴暗潮湿，故多发生风湿和创伤痛。当身体某处有了痛楚时，很自然地会用物去揉按、捶击以减轻痛苦，进而创用了以砭石为工具的医疗方法， 这就是针刺的萌芽。《山海经》记载有“高氏之山，有石如玉，可以为箴” 。后来针具逐步发展成青铜针、铁针、金针、银针，直至现代的不锈钢针。
“灸”是指烘烤火疗。人类知道用火以后，当身体某一部位发生病痛时，受到火的烘烤而感到舒适或病痛缓解，故认识到烘烤可以用于治疗。
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