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释家类 》 古尊宿語錄 》
捲二十三
賾藏 Ze Cang
○汝州葉縣廣教（歸）省禪師語錄師初開堂日。纔升法座。大衆雲集。師捻香示衆雲：“此一瓣香。不從他方得。即汝州水土。然願。皇帝萬歲。重臣千秋。文武百僚常居祿位。但某道薄人微。觸事荒瑣。謝郎中巡檢司徒諸官員等。光揚佛日。野幹說法。釋迦和南。梵王前引。帝釋後隨。重法不重人。謝西州和尚。遠發緘封。麯奬卑能。悚惕無盡。兩院主首。街市檀越。堂內僧衆。請某開堂。說個什麽即得。若說三乘五性來。又有經律論座主宣揚。若說仁義禮智信。又有夫子。夫子是儒童菩薩。入廛化俗。若是闡揚宗旨。又有諸方宿德和尚。穿鑿了也。更教某甚處運斤斧即得。”便有僧問：“祖祖相傳心印。印印皆親。師今出世法嗣何人？”師雲：“寰中天子敕。塞外將軍令。”學雲：“法海一滴蒙師指。嚮上傢風事若何？”師雲：“高祖殿前樊噲怒。須知萬裏絶煙塵。”問：“昔日世尊說法。梵王親躬。此日朝騎臨筵。將何指教？”師雲：“塞雁過時聲咽咽。喜鵲喃喃悅殺人。”進雲：“與麽即法雨洪傾。人天有賴也。”師雲：“雲綻傢傢月。春來處處花。”問：“不落諸緣。請便道。”師雲：“落。”問：“如何是無縫塔？”師雲：“頭不梳面不洗。”問：“如何是出傢人？”師雲：“緊體頭。”進雲：“與麽即在傢出傢？”師雲：“粗麻鞋。”問：“吃卻施主食。將何報答他？”師雲：“老僧罪過。”進雲：“與麽即萬兩黃金亦消得。”師雲：“傢醜不外揚。”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“不可錯怪老僧。”進雲：“出匣後如何？”師雲：“換手胸。”問：“如何是禪？”師雲：“文殊殿。”問：“如何是道？”師雲：“法堂是老僧葢。”進雲：“禪道相去多少？”師雲：“汝問我答。”進雲：“嚮上還更有事也無？”師雲：“有。”“如何是嚮上事？”師雲：“七棒對十三。”學家禮拜。師雲：“教休不肯休。直待雨霖頭。”問：“如何是清淨法身？”師雲：“厠坑頭籌子。”
問：“臨機一句。請師速道。”師雲：“速。”進雲：“與麽即沙場無耪跡也。”師雲：“滴血驗身容。”師乃雲：“達磨西來為傳東土。直指人心見性成佛。獨標萬像物外宣揚。悟之者纖毫不隔。迷之者背覺合塵。中下之機也須子細。莫虛過時光。各各有之。況以西來的意，教外別傳。道契一言，縱橫自在。打破髑髏，揭卻腦葢。豈不是慶快。”僧問：“學人來日擬入帝京。帝王不顧時如何？”師尋時頌答雲：“一年春盡一年春。觸日無私遍乾坤。時人盡唱無私麯。罕遇知音對者稀。”進雲：“與麽即處處通身去也。”師雲：“底事作麽生？”進雲：“十方世界盡是學人行履處。”師雲：“真師子兒。”進雲：“謝師證明。”師雲：“一翳在眼，空花亂墜。”
問：“如何是佛法大意？”師雲：“麥賤米貴。”問：“如何是當機一句？”師雲：“有你驢漢。”問：“進雲：“與麽即打鼓弄琵琶也。”師雲：“捺紂放屁聲。”問：“如何是隨色摩尼珠？”師雲：“鬧市散本。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“拍手唱歌行。”
問：“維摩丈室不以日月為明。和尚丈室以何為明？”師雲：“眉分八字。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“雙耳垂肩。”
問：“如何是古佛心？”師雲：“何不高聲問。”進雲：“莫者便是也無？”師雲：“是即錯。”進雲：“如何得不錯？”師雲：“千錯萬錯。”問：“如何是非非法義？”師雲：“十字路頭坐。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“一任衆人看。”
問：“如何是金剛不壞身？”師雲：“百雜碎。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“終是一堆灰。”問：“如何是出傢人？”師雲：“草深不露頂。”進雲：“露頂後如何？”師雲：“扌旁殺辨頭蒿。”問：“無邊身菩薩來還起也無？”師雲：“水牯牛。”進雲：“與麽即頭上安頭。”師雲：“一頓五升料。”
問：“蓮花未出水時如何？”師雲：“競生頭角。”進雲：“出水後如何？”師雲：“一場懡忄羅。”
問：“承古有言。未得入頭直須入頭。既得入頭不得孤負老僧。意旨如何？”師雲：“獨腳蝦蟆能上樹。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“野鵲帶席帽。”
問：“如何是戒定慧？”師雲：“破傢具。”
師上堂，良久雲：“夫行腳禪流。直須着忖。參學須具參學眼。見地須得見地句。方始有相親分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句到意不到。妄緣前塵分別影事。有時意到句不到。如盲摸象各說異端。有時意句俱到。打破乾坤界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑。”問：“如何是道？”師雲：“萬緣俱頓息。夜半綉鴛鴦。”問：“如何是祖師西來意。”師以手劃一劃。進雲：“不會此意如何？”師雲：“合掌靈山問世尊。”問：“如何是和尚心？”師雲：“長三尺。”進雲：“如何通信？”師雲：“方圓二寸餘。”問：“學人未到來時如何？”師雲：“疑殺老僧。”進雲：“到來後如何？”師兩手惜胸。
問：“慈雲起處雷聲大。廣教門下霹靂聲時如何？”師雲：“今鼕頻雨雪。來年麥大熟。”進雲：“恁麽即大衆有依倚也。”師雲：“焰頭誇富貴。今古化灰塵。”
問：“起坐相隨。為什麽不識。師以手劃一劃。”進雲：“恁麽即直截根源也？”師雲：“冥冥一去杳杳何知。”
師上堂，良久雲：“宗師血脈。或凡或聖。竜樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬像。日月星辰。他方此土。有情無情。”以手劃一劃雲：“俱入此宗。此宗門中亦能殺人亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麽生是殺人刀活人句。道得底出來對衆道看。若是道不得。即辜負平生。珍重。”
問：“忽遇大闡提人來。還相為也無？”師雲：“西天出白氈。”進雲：“未審此意如何？”師雲：“東土波斯鼻孔大。”
問：“十方薄伽梵一路涅槃門。如何是一路涅槃門？”師雲：“洞山見雲門。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“山僧是冀州人。”
問：“如何是真道人。”師雲：“露崖崖。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“莫遣外人聞。”問心地法門與佛相去多少？”師雲：“庠梨緻問，老僧有答。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“五九盡日春。”
問：“如何是道。師雲：“傢傢門前長安路。”問：“如何是西來意？”師雲：“齋後一碗茶。”問：“己事未明。以何為驗？”師雲：“鬧市裏打靜槌。進雲：“意旨如何？”師雲：“日午點金燈。”問：“如何是無縫塔。師雲：“破皮厚三寸。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“金榜題名天下傳。”問：“如何是清淨法身？”師雲：“蝗蟲步戊驚人恐。餐食苗稼盡傷心。”進雲：“為什麽學人不識？”師雲：“無心伏物賀太平。”
師上堂，有僧問：“纔上法堂來時如何？”師拍禪床一下。進雲：“未審此意如何？”師雲：“無人過價打與三百。”
問：“清淨伽藍。為什麽魚鼓吃飯？”師雲：“打草蛇驚。”
問：“路絶煙塵時如何？”師雲：“無手行者能打餅。”進雲：“恁麽即傀儡人抽牽也？”師雲：“無目之人不假燈。”
師上堂雲：“聞鐘聲即尋聲而來。如無鐘聲。嚮甚處去即得。若是上來下去。是何面目。不來不去又濕地上坐了也。作麽生是衲僧出氣底鼻孔。道得底出來道看。直饒道得。也是勿交涉。若是道不得。也即墮坑落塹。”便下座。
問：“煞父煞母佛前懺悔。煞佛煞祖嚮甚麽處懺悔？”師雲：“長連城。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“天靈葢。”
問：“承古有言。良由取捨。捨即是不捨即是？”師雲：“大洋海底鑽龜卜。”進雲：“恁麽即取捨俱忘也。”師雲：“遇明眼人舉似。”問：“如何是佛法大意？”師雲：“杏熟來年麥。”進雲：“不會。意旨如何？”師雲：“棗收當年禾。”學人禮拜。師雲：“彭祖壽年八百歲。莫忘卻稀禾趑麥。”
問：“如何是衲僧活計？”師雲：“城東太山廟。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“判官手裏筆。”問：“如何是露地白牛？”師雲：“破盆子。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“堪作麽？”問：“不落言詮。請師便道。”師雲：“西方極樂世界。”進雲：“恁麽即滿口道不得也。”師雲：“東土樹子大。”問：“如何是和尚受用處？”師雲：“長三尺。”
問：“如何是毗盧體？”師雲：“寒時寒煞熱時熱煞。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“鼕天着火嚮。夏月取涼行。”
問：“學人心病。請師一服妙藥。”師雲：“破皮厚三寸。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“杖頭挑取。”師上堂雲：“廣教有驗人關截人機活人句。還有人道得麽？若是道不得。辜負平生。”
問：“和尚朝也說暮也說。還接得幾人？”師雲：“洎合疑殺老僧。”
問：“靈山如畫月。曹溪如指月。如何是真月？”師雲：“昨日擊金鐘。告報天下聞。”進雲：“恁麽即山河大地也。”師雲：“大衆齊合掌。香煙滿乾坤。”問：“無目人來。請師指路。”師雲：“坐餐都不問，莫作問禪賓。”進雲：“不會此理如何。”師雲：“紫羅袋裏盛官誥。金榜題名天下傳。”問：“大施門開。請師垂示。”師雲：“腦後抽簪。”進雲：“便恁麽會時如何？”師雲：“孤峰無宿客。”進雲：“噓噓。”師便打。”
問：“如何是世尊不說說？”師雲：“涅槃山側畔。香煙滿乾坤。”進雲：“如何是迦葉不聞聞？”師雲：“觀音勢至引到西方。”問：“如何是學人親切處？”師雲：“昨日十九今日二十。”問：“如何是毗盧師法身主？”師雲：“僧排夏臘俗列耆年。”進雲：“嚮上還更有事也無？”師雲：“有。”進雲：“如何是嚮上事？”師雲：“萬裏崖州君自去。臨行惆悵怨他誰。”問：“布鼓當軒擊。誰是知音者？”師雲：“眼中有澀釘。”進雲：“未審此意如何？”師雲：“喬翁賽南神。”
師上堂雲：“諸禪德。若是說禪說道說佛說法來。又匝匝地遍天遍地也。更教廣教說個什麽即得。若約至理論。似此之輩。且去涅槃堂內。粥飯裏將養始得。謂何如此。當言不避截舌。若是說禪禪是病。若是說道道亦非真。說佛被佛謾。說法被法障。也錯怪廣教。雖是善因而招惡果。何不離此之外試與廣教相見看。方有參學分。始得不被諸境惑。亦不落於惡道。還委悉得麽？直饒委得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫道不道。珍重。”
問：“遍歷寰中。未曾逢一人時如何？”師雲：“碗。”進雲：“恁麽即碧霄雲外無依倚也。”師雲：“未曾解開紂。”僧雲：“錯。”師雲：“尋時打二十棒趁出院。”
問：“如何是密密處用心？”師雲：“鬧市裏輥球。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“一任衆人看。”
問：“如何是涅槃門？”師雲：“三更無忌諱。”進雲：“未審此意如何？”師雲：“卻忌五更時。”
問：“西州和尚遷化嚮什麽處去？”師雲：“寶塔元無縫。靈骨鎮天涯。”
問：“如何是涅槃路？”師雲：“玄沙不出嶺。寶壽不渡河。”
問：“如何是止令一句？”師雲：“古墓裏點燈猶作怪。樹上叫喚庠梨意如何？”問：“六國來朝時如何？”師雲：“南有雪峰北有趙州。”進雲：“恁麽即萬裏絶煙塵也。”師雲：“目前無一物。不換太陽春。”問：“遠遠相投。請師一接。”師拈起火示雲：“會麽？”雲：“不會。”師雲：“滿爐添炭猶嫌冷。路上行人衹守寒。”
問：“維摩默然文殊贊善。此意如何？”師雲：“莫埋沒維摩。”進雲：“恁麽即清淨道場。”師雲：“莫錯認定盤星。”
問：“春來萬物秀。石頭為什麽不生芽？”師雲：“為報遐方參禪子。衹為粗心。緻今廣教打二十。”進雲：“又太不慈悲生。”師雲：“禍福無門唯人自召。”
師上堂雲：“說底法即便是也。十二時中。行住坐臥吃粥吃飯。合掌頂禮粗言細語。鬥打相爭揮拳掉臂。是也不是。若道不是。即法有二見。若道是。為什麽不休去不歇去。若約至理論。須是待廣教與你打破髑髏揭卻腦葢。廓然山河無礙。豈不慶快。還委悉得麽？直饒委悉得。入地獄如箭射。無人替代渠。莫言不道。珍重。”
問：“彼自無瘡。勿傷之也。道合隨機。請師應用。”師雲：“今年頻雨水。何人不傷心。”進雲：“恁麽即雲散青天出。山高衆岫歸。”師雲：“日出天然異。森羅觸目真。”問：“忽逢大闡提人來。師還相為也無？”師雲：“法久成弊。”進雲：“慈悲何在？”師雲：“年老卻成魔。”
問：“如何是第一句？”師雲：“失。”“如何是第二句？”師雲：“臭肉來蠅。”“如何是第三句？”師雲：“今日好晴。”雲：“三句不分時如何？”師雲：“來日到崖州。”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“植口着。”雲：“出匣後如何？”師雲：“拈卻牙齒。”問：“如何是論頓不留朕跡？”師雲：“日午打三更。石人側耳聽。”雲：“如何是語漸返常而合道？”師雲：“問處分明覿面相呈。”
問：“三災競起如何救之？”師雲：“廣教不問你。來日吃鈐槌。”雲：“不會師意如何？”師雲：“涅槃山側念彌陀。”問：“如何是百骸俱潰散。一物鎮長靈。”師雲：“晴乾開水道。無事設曹司。”雲：“未審此理如何？”師雲：“雨下街頭濕。晴乾便無泥。”
問：“禁足九旬須藉無蟲之地。甚處是無蟲之地？”師雲：“趁熟人民亂縱橫。五月麥熟盡息心。”雲：“不知甚麽處立身？”師雲：“夏月多毒熱。行人盡休歇。”問：“雪山童子捨身為求諸行。此行如何？”師雲：“掉臂街頭走。仰面看青天。”雲：“恁麽即迷人尋着嚮城路也。”師雲：“此人入地獄。萬劫出應難。”
問：“如何是賓中賓？”師雲：“慚惶沒心情。”“如何是賓中主？”師雲：“相手覷前程。”“如何是主中賓？”師雲：“起坐甚分明。”“如何是主中主？”師雲：“大祭不留身。”
問：“如何超師之作？”師雲：“老僧眉毛長多少。”問：“古人一言便悟。和尚種種說。學人為什麽不悟？”師雲：“草鞋無底。”雲：“畢竟如何？”師雲：“皮襪無根。”問：“如何是和尚四無量心？”師雲：“放火煞人。”雲：“慈悲何在？”師雲：“遇明眼人舉似。”
師上堂，良久雲：“總被須彌山塞卻你諸人眼也。還覺麽？莫不識痛盤。若是去卻須彌山。方有參學分。作麽生是去卻須彌山底句。若是道得。底試對衆道看。若是道不得。也且莫亂磕。便下座。”
問：“師子吼時全意氣。文殊仗劍意如何？”師雲：“飛砂走石人驚怪。决定彎弓射尉遲。”
問：“如何是佛？”師雲：“白馬駝經。”雲：“如何是道？”師雲：“善信扼喉。”問：“本來無一物。以何法示於人？”師雲：“無法示於人。”問：“不施寸刃便登九五時如何？”師雲：“不封不樹。”雲：“未審此意如何？”師雲：“今古不同且應時。”
問：“承古有言。藏身不吞炭。意旨如何？”師雲：“莫遣外人聞。”雲：“山雉枉遭傷。此意如何？”師雲：“天網恢恢疏而不漏。”
問：“夏終此日。師意如何？”師雲：“今年夏末去年秋。東京西洛任意遊。”問：“大用現前不存軌則時如何？”師雲：“虛空無筋骨。金槌打不入。”進雲：“恁麽即百雜碎也。”師雲：“彌陀佛前親聞玉偈。”問：“如何是塵中獨露身？”師雲：“塞北千人帳。江南萬斛船。”進雲：“恁麽即非塵也。”師雲：“學語之流一紮萬行。”問：“如何是和尚深深處？”師雲：“貓有歃血之恩。虎有起屍之德。”進雲：“莫便是也無？”師雲：“碓搗東南磨推西北。”
問：“承教中有言。三人同坐解脫床。如何是解脫床？”師雲：“有言須得句。”進雲：“未審此意如何？”師雲：“不用更遲疑。”
問：“萬法歸一。一歸何處？”師雲：“北邙山下。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“千年中一遇。”
問：“世尊為一大事因緣故出現於世。如何是一大事因緣？”師雲：“梁園城裏丹鳳門。”進雲：“不會意旨如何？”師雲：“襄州出大悲。”
問：“行住坐臥如何用心。得不落於惡道？”師雲：“莫用心。”問：“如何是文殊活人底草？”師雲：“須彌頂上雨霖霖。”進雲：“如何是文殊煞人底草？”師雲：“錯。”
問：“如何是功用智？”師雲：“舉目千山秀。大海徹底清。”問：“疑情未息如何除遣？”師雲：“碓搗東南磨推西北。”問：“學人迷路。請師直指。”師雲：“三更不閉戶。”進雲：“未審此意如何？”師雲：“日午不點燈。”
問：“承古有言。不在內不在外。未審在什麽處？”師雲：“南鬥六星北斗七。”
問：“一物不將來時如何？”師雲：“放下着。”進雲：“恁麽即纖毫不隔也。”師雲：“且擔着。”
師上堂雲：“諸苦所因貪欲為本。若滅貪欲無所依止。若是無貪欲心。在處豔豔隨所碌碌。山河大地不礙眼光。不礙眼光則且止。你道。雪山童子眉毛長多少。衆中還有道得者麽？試對衆道看。為你證據。若道不得。辜負平生。”便下座。
問：“學人不曉三玄義。請師方便。第一玄？”師雲：“截舌三分。”進雲：“如何是第二玄？”師雲：“沒蹬驢子夜三更。”進雲：“如何是第三玄？”師雲：“晴乾開水道。無事設曹司。”
問：“美玉貴金門。何異荊山體？”師雲：“錯。”進雲：“恁麽即鳳飛在處祥雲聚。竜行何慮少風雷。”師雲：“騎驢不把鞭。一世勿模樣。”
問：“如何是第一要？”師雲：“全令提綱行正令。卻須當道與人看。”進雲：“如何是第二要？”師雲：“坐餐都不問，莫作問禪賓。”進雲：“如何是第三要？”師雲：“包含大地人皆喜。滿路歌謠賀太平。”問：“如何是西來意？”師雲：“骨侖背象牙。”問：“色身病法身病。”師雲：“江山無阻滯。日月鎮長明。”問：“承聞一子出傢九族生天。某甲兩人出傢。合作甚道理？”師雲：“截舌三分。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“鬧市裏臥街。”問：“擬過青山時如何？”師雲：“金州出好漆。”問：“文殊雲：“前三三後三三。未審意旨如何？”師雲：“昨夜風寒緊。今日又溫和。”問：“如何是百尺竿頭進步底句？”師雲：“南贍部洲北鬱單越。”問：“如何是西來意？”師雲：“鼕無積雪夏無餘糧。”問：“如何是古今無異路？”師雲：“俗人盡體頭。”進雲：“未審意旨如何？”師雲：“庠梨無席帽。”問：“得船便渡時如何？”師雲：“鈍根阿師。”進雲：“恁麽即直截根源也。”師雲：“下坡不走快便難逢。”
問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“臭肉來蠅。”進雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“沒觳驢子夜三更。”進雲：“如何是人境兩俱奪？”師雲：“光漆無人識。”進雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“須彌頂上雨霖霖。”
問：“如何是一印印空。”師雲：“今年夏末臘人冰。”進雲：“如何是一印印水？”師雲：“未逢秋草死。爭忍下階行。”進雲：“如何是一印印泥？”師雲：“兩重公按就。萬裏江山應不回。”
問：“寂寂無依時如何？”師雲：“觀身實相。”進雲：“與麽即謝師指示。”師雲：“廓然無邊。”進問：“竜女獻珠得成佛。學人無珠可獻。還得成佛也無？”師雲：“好日多同贈土不贈金。”進雲：“恁麽即謝師指示。”師雲：“恐魔逐我後。鎮壓在廳階。”
問：“古路重開時如何？”師雲：“無目之人不假燈。”進雲：“恁麽即七縱八橫沒去處也。”師雲：“拍手唱歌行。”問：“師子吼時無意氣。文殊仗劍意如何？”師雲：“一送荒郊裏。千峰永不回。”進雲：“恁麽即大衆齊合掌。一時念彌陀。”師雲：“不因寒食節。餘日且難來。”問：“香煙起處大衆側聆當為何事？”師雲：“專聽三下鼓。吃粥五更時。”進雲：“此理如何？”師雲：“朝霞不出門。暮霞行千裏。”問：“國師禮倒鐵天王。意旨如何？”師雲：“驚動十方剎。”進雲：“此理如何？”師雲：“當言不避截舌。”
師上堂雲：“僧堂入佛殿裏過。佛殿入僧堂裏行。須彌山騎牛說話。木人打鼓唱歌。露柱每日箏。椎拍手笑他。若遇大乘根器。不在於言下。若是中下之機。也須子細。珍重。”
問：“未遇衆緣時如何？”師雲：“虛空無瑕翳。到者盡息心。”進雲：“遇衆緣後如何？”師雲：“任你大海變桑田。廣教誰能管得你。”問：“抱璞投師。請師雕琢。”師雲：“把將來看。”進雲：“恁麽即得遇和尚？”師雲：“元來是個糞球。”問：“古人有不了之句。請師為學人說。”師雲：“破皮厚三寸。”問：“自已面目終日不見時如何？”師雲：“拈卻牙齒着。”進雲：“見面後如何？”師雲：“大衆盡皺眉。”問：“黑雲遮日時如何？”師雲：“道士戴簪冠。”進雲：“見日後如何？”師雲：“金剛眼睛大如拳。”問：“生死事大。如何免得攀緣去？”師雲：“喚什麽作生死？”進雲：“與麽即是佛性也。”師雲：“又是七顛八倒。”
問：“看經即是。不看即是？”師雲：“青山無異路。東西任意遊。”進雲：“太不定生。”師雲：“自是盲者過。非日月咎。”
問：“萬裏無雲時如何？”師雲：“今年大旱。”
問：“古鏡未磨時如何？”師雲：“磨他作什麽？”進雲：“磨後如何？”師雲：“堪作什麽？”
問：“古佛捨利為什麽拈不上來？”師雲：“傢藏利器盜者息心。”問：“路逢達道人不將語默對。未審將什麽對？”師雲：“將拄杖對。”問：“驪竜頷下有珠。如何取得？”師雲：“用這糞球作什麽？”
師有時上堂，大衆雲集。師良久以手槌胸三兩下喚侍者。侍者應喏。師雲：“老僧今日頭痛。珍重。”
問：“聞鐘聲衹有這個聲。為復別有？”師雲：“腦後三斤。”問：“真性不隨緣。如何得正悟？”師雲：“大洋海底紅塵起。須彌頂上浪滔天。”問：“如何是大作業底人？”師雲：“城外斬屠兒。”進雲：“不會此意如何？”師雲：“一斤秤不住。”
問：“大乘以心能荷萬善時如何？”師雲：“上天無路入地無門。”進雲：“不會此理如何？”師雲：“沙門島裏望家乡。”
汝州寶應。馳開堂法嗣書來。上堂，有僧問：“花開五葉法遍乾坤時如何？”師雲：“九月重陽節。菊花撲鼻香。”進雲：“恁麽即慈雲普潤也。”師雲：“廓然無一物。光明照十方。”
問：“如何是第一玄？”師雲：“平常道在語必幽玄。”問：“如何是第二玄？”師雲：“有問有答日月長明。”問：“如何是第三玄？”師雲：“何勞龜十問行年。”
問：“鐘聲纔罷大衆臨筵。嚮上宗乘請師舉唱？”師雲：“僧排夏臈，俗列耆年。”進雲：“恁麽即一雨普潤於大千也。”師雲：“日出天然異。光明照十方。”問：“善法堂中伸一問，未審師還接也無？”師雲：“蜀地錦觀陶綿。”進雲：“恁麽即承和尚慈悲也。”師雲：“廓然無障礙。縱橫任意遊。”
師上堂雲：“諸禪德。衲僧是通變道人。若遇鑊湯爐炭諸般厄難。又如何免得。若是免不得。何名通變道人。作麽生是透脫諸般厄難底句。還有透脫得者麽？試對衆道看。為你證據。若是透脫不得。即是萬人作辨無人替代渠。”便下座。
問：“師登師子座。祖意事若何？”師雲：“行為佛事坐是道場。”進雲：“恁麽即橫身三界外也。”師雲：“三界外底事又作麽生？”僧便喝。師雲：“疑殺老僧這瞎驢。”
問：“嚮上一路千聖不傳。如何是不傳底事？”師雲：“爐中添火猶嫌冷。路上行人衹守寒。”進雲：“未審此理如何？”師雲：“鼕無積雪夏無餘糧。”進雲：“恁麽即謝師指示。”師雲：“杖擲高聲唱。棒頭頂見血。”學家禮拜。師雲：“教休不肯休。直待雨霖頭。”
問：“承古有言。盡日忙忙那事無妨。如何是那事？”師雲：“大衆一時聞。”進雲：“此理如何？”師雲：“行人盡帶悲。”問：“百丈昔時參馬祖。豁然蕩盡更無疑。學人今日專請益。乞師方便為全提。”師雲：“黃河有九麯。戮府出鐵牛。”進雲：“大盡三十日。小盡二十九。已蒙師指示。嚮上機鋒又如何？”師雲：“深領這一問。擔枷過狀有辱先宗。”進雲：“恁麽即學人禮拜有分也。”師雲：“兩重公按就。萬裏江山應不回。”
問：“衆手淘金。誰是得者？”師雲：“杖頭着眼看。”進雲：“請師盡令。”師雲：“灼然落深坑。”
問：“疋馬單襯離君獨戰時如何？”師雲：“腦後抽簪。”進雲：“恁麽即陣敗將軍馬空回也。”師雲：“受領銀錢莫久停。”
△廣教勘辯語並行錄偈頌師勘一僧曰：“近離什麽處？”僧雲：“東京。”師雲：“你因甚口上破。”僧雲：“和尚也須子細。”師雲：“七棒對十三。庫下吃茶去。”
師問僧：“日暮投林朝離何處？”僧雲：“新戒不曾學禪。”師雲：“生身入地獄。下去。”後有僧舉到隨州智門明教大師。大師雲：“何不道鎖鑰在和尚手裏。”
因僧人事一個書筒。師問曰：“是個什麽？”僧雲：“和尚識取好。”師雲：“元來是個漆桶。”僧雲：“請和尚收。”師雲：“棺木裏努眼。”
因聞童子念經聲。乃問僧曰：“聞念經聲麽？”僧雲：“今日勘破。”師雲：“作傢。”僧雲：“草賊大敗。”師雲：“老僧今日失利。”
師勘五人新到雲：“總是雲居供養主那。”僧雲：“是。”師雲：“是即一齊坐。”
因僧入室請益趙州和尚柏樹子話。師雲：“我不辭與汝說。還信麽？”僧雲：“和尚重言爭敢不信。”師雲：“汝還聞澄頭水滴聲麽？”其僧豁然。不覺失聲雲：“耶。”師雲：“你見個什麽道理。”僧便以頌對雲：“澄頭水滴。分明瀝瀝。打破乾坤。當下心息。”師為忻然。
師因不安。有僧問：“四大本空病從何來？”師雲：“口談藥方終不瘥。”僧雲：“不會此意如何？”師雲：“唯有醍醐心地涼。”
師因與僧俗三五人行次。師拄一條白棒。一僧問雲：“衹是少一個皮五指。”師遂竪起展五指。問曰：“會麽？”其僧俗雲：“不會。”師雲：“五輪指上放毫光。”
師因去將息寮看病僧。僧乃問雲：“和尚。四大本空病從何來？”師雲：“從庠黎問處來。”其僧喘氣又進雲：“不問後如何？”師雲：“撒手臥長空。”其僧雲：“耶。”便告寂。
師與僧行路次。因見死人。僧便問：“車在這裏。牛在什麽處？”師雲：“你轡氈行。”僧雲：“牛又無。行個什麽？”師雲：“你既無牛。因甚踏破腳？”僧雲：“恁麽即親從葉縣來也。”師雲：“莫亂走。”
師因與僧摘藤花次。有僧問：“此日摘藤花。他時還有果報也無？”師雲：“有即錯。”僧雲：“恁麽即無果報也。”師雲：“你卻是個作傢。”
師在首山會裏。首山一日問雲：“喚作竹篦則觸。不喚作竹篦即背。合喚作什麽物即得？”師於言下豁然頓契。遂於手中掣得竹篦。拗折擲於階下。卻雲：“是什麽？”首山雲：“瞎。”師便禮拜。
師後到襄州廣德。廣德垂示雲：“禪德直須是個師子兒始得。諸人總具個師子兒。”師便出問：“承和尚有言。諸人總具個師子兒。如何是和尚師子？”廣德便作師子吼。師雲：“這個猶是野幹鳴。還我師子來。”隨後便喝撫一掌。德雲：“真師子兒。”師雲：“是何語話？”德雲：“好好問兄弟。”師雲：“也不得放過。”
師到洞山問洞山：“廓然無依法歸何處。”山雲：“三翻羯磨。”師雲：“恁麽即知音不和也。”山雲：“知音不和底事作麽生？”師雲：“龜毛拂子長三尺。”山雲：“你因什麽眉須墮落？”師便禮拜。
問僧：“近離甚麽處？”僧雲：“襄州。”師拽童子打一摑。便喝出庵。
廣教庵廓然無邊。隨緣度日任性癡憨。森羅萬像凡聖共傳。有人到此雪山西畔。
送僧往東京。
攀送老兄入梁園。杲日當軒不計年。為報我師林下偈。無心照破萬重關。
師有頌三首上監務祠部。
祠部見處少人知。棲心歇地更無疑。有人藉問平生事。日出東方月落西。
祠部見處處處通。山河大地是傢風。任他前面花錦樹。無心伏物演真宗。
祠部見處廓然安。森羅萬像在目前。任他前面歡與樂。隨緣度日化人天。
先師有頌師逐句下釋語。
背陰山子日陽多〔雲迥然無背面〕南來北往意如何〔雲不墮有無邊〕有人藉問西來意〔雲從來無間斷〕東海東頭有新羅〔雲大地不柰何〕師不安有二頌。
我今有病。無見無聞。清虛之理。日月長明。
我今有病。罕遇知音。直饒明得。喪卻平生。
年老有頌。
幻年七十三。真性不隨緣。廓然無障礙。清虛獨湛然。
僧不問話乃述頌五首。
是你不問話。山僧不答禪。日頭恰正午。笑破土地口是你不問話。山僧沒合煞。日午打三更。露柱夜說法。
是你不問話。山僧實驚訝。鼕後一百五。廣南出象牙。
是你不問話。山僧沒可把。鼻孔在這裏。拈來驀頭打。
是你不問話。山僧沒可誇。蕩蕩隨緣去。湖南出劈麻。
木魚歌。
木魚歌木魚歌。橫身三界臥。擺頭掉尾瞬金鱗。凡聖縱橫不柰何。老鬍聞聳耳聽。聲聲振動古佛心。逍遙自在無私麯。蕩蕩行時任騰騰。指日月太山崩。踴踴躍躍魔軍驚。哮吼吟時雲隊隊。大洋海底霹靂聲。
共施主送羅漢供到南嶽有頌。
夙生慶幸共結良緣。羅漢遺晨日月青天。鬆蘿鬱茂取性岩邊。道人行處滿目江山。露地白牛廓然無伴。森羅萬像衹在目前。若人不會何處相見。有人問着直下看箭。
邀僧遊山頌。
遊山日促路險湓。結束行裝莫駐疑。來日遍看山有色。擬心棲處隔山迷。
山門供養主經過覓頌。
諸方化主往來多。青山緑水意如何？演若達多應認影。不知鷂子過新羅。
贊寶應第二代和尚真。
師真師真。貌古冰層。言直訣烈。去住分明。森羅萬像。普濟群心。往來禪子。大嶽石崩。我師之真。何用丹青。形如滿月。遍布乾坤。
送僧往東京有頌。
攀送高僧入梁園。春去秋來不計年。蕩蕩行時無邪路。江山無滯笑西天。雪山童子言下喝。擬議中間萬萬年。
燈籠。
一盞金燈號玲瓏。四方八面不施工。照破乾坤黑暗處。山河大地是傢風。
送供養主。
化主別仙邑。南北無西東。超然威音外。縱橫處處通。明暗皆自爾。寂然天地空。萬緣俱頓息。哮吼振乾坤。
先師三周年忌。
師真似日三周已畢。遍在乾坤翹足七日。大展疆風狐魅屏跡。香茶供養光漆誰識。
與僧看子。
子黑榔檔。無心是道場。高僧餐一頓。果熟自馨香。
送氈供養主。
前程化道莫辭辛。隨緣兀兀任浮沉。雲去水來為伴侶。時時哮吼振乾坤。
雪下有頌四首。
此日好雪。誰言冰潔。粟米白銀。新羅日月。
此日好雪。萬民樂業。大展長空。凡聖路絶。
此日好雪。何勞言說。萬物無心。江山日月。
此日好雪。廓然敗賊。逼塞乾坤。誰人分別。
夏末送僧。
高僧相伴過九旬。誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙。何人擬議落千峰。
僧親近雲不知和尚門風師有頌。
廣教無門風。縱橫處處通。大地紅塵起。失卻主人翁。
雨下。
此日好雨。乾坤無路。日月長明。西方淨土。
人事手巾與史諫議述十頌。
廣教手巾。無功無能。觸目受用。青山白雲。
廣教手巾。亙古亙今。寂寥虛廓。打破乾坤。
廣教手巾。不協衆情。有人藉問：“大嶽石崩。
廣教手巾。何勞心神。明暗自爾。青山白雲。
廣教手巾。瞬目相呈。露地白牛。非凡非聖。
廣教手巾。誰見誰聞。直下便會。喪卻平生。
廣教手巾。日月長明。縱橫自在。新羅國人。
廣教手巾。非功織成。隨緣度日。任性浮沉。
廣教手巾。逼塞乾坤。賢愚意解。笑殺鬍僧。
廣教手巾。不用持論。言前薦得。翳卻眼睛。
西禪深和尚請齋，頌雲：“莫推延，莫推延，從來此事衹如然。臈雪雰雰兩度降，不由人主不由天。”大師答頌：不推延不推延。森羅萬像在目前。臈雲紛紛天地黑，露地白牛遍大千。
遊草庵頌。
忽睹庵園。任性癡憨。有人到此。如隔關山。
備茶筵送供養主師後逐句識。
有????無醋〔釋雲如賊入空屋〕有菜無油〔雲無私可隔〕隨緣兀兀〔雲任性浮沉〕百味珍羞〔雲觸類有得〕僧言話次乃有頌。
一到仙州四十秋。隨緣兀兀到此休。幸遇高僧相伴後。縱橫不意到峰頭。
僧寫真呈師師遂成頌自識之。
誰人寫真〔動用乾坤〕妙筆丹青〔口吐詞華〕明暗自爾〔乾濕同方〕何勞心神〔任性浮沉〕吾真非假〔觸類有得〕圖畫非真〔擬心即差〕容貌陋質〔天不能葢〕遍布乾坤〔應物現形〕。
年邁乃有頌。
廣教六十八。凡聖俱歇滅。有人相藉問。九月重陽節。
廣教六十八。誰人相體察。直下便會得。腦後三斤鐵。
送供養主。
一年春盡一年春。相煩動道任浮沉。森羅萬像無私麯。一聲纔動斬乾坤。
扇子。
廣教一柄扇。本來無背面。有時在手中。要且無人見。
拄杖。
山僧一條杖。縱橫無比量。有時在手中。應用遍十方。
艘竹杖。
艘竹九節。縱橫無邪。大展長空。凡聖路絶。
頌兩堂上座下喝。兩堂上座齊下喝。瞽目之人無分別。凡言賓主句下分。何勞龜卜問前程。
示徒。
廣教一言。凡聖共傳。直下便會。萬裏江山。
僧請益。
兀兀隨緣任浮沉。不拘春夏及秋鼕。庠梨請益平生事。問取寒山始知音。
衲僧衲僧。不用持論。言前薦得。腦後三斤。
李都尉問和尚生日述成十頌。
山僧生日處處真。隨緣兀兀任浮沉。森羅萬像無私麯。日出天然照乾坤。
山僧生處廓然寧。不拘凡聖自在行。任他前面歡與樂。無心伏物賀太平。
山僧生處碧雲中。情與非情共一真。明暗盡時無邪路。明明不墮聖凡前。
山僧生處少知音。任性隨緣過幾春。有人藉問平生事。石人打鼓木人聽。
山僧生處據令行。十方禪子盡皆驚。若人解接無根樹。海裏能挑水底燈。
山僧生處正令行。野老喁歌盡傳名。若人不識金剛用。涅槃山側井中人。
山僧生處亙古今。誰人言說話宗乘。離凡離聖縱橫妙。腦後抽簪祭鬼神。
山僧生處在林中。碧澗虎聲騁英雄。□回驚動十方剎。萬裏江山入千峰。
山僧生處峰頂上。迦葉聞鐘出洞門。粉骨碎身千萬劫。思量難報我師恩。
山僧生處碧潭中。不拘春夏乃秋鼕。一刀兩段須休去。何人擬議落千峰。
僧親近乃有頌。
廣教一言。直下人嫌。若人藉問。萬裏江山。
上堂有頌。
四十五年在仙州。凡聖縱橫任君遊。有人藉問如何事。夜至三更到崖州。
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