作家评传 》 展示童話大師真實生活：安徒生傳   》 安徒生的處女作(2)      詹斯·安徒生 Jens Andersen

　　在《年青人的努力》中，這種相同的好奇感，與一種探尋已經確立的文體邊界和自己能力的欲望同樣明顯。在17歲時，初次出書的作者可能不應該低估自己。除了強加的筆名外，前言嚮我們介紹了一位新作者和一種即將開始的文學生涯。這與達娜女神的幫助有關。她發揮了主要作用，並且提出了一幅極其感傷的年輕天才自畫像，而這位年輕的天才即將投身到丹麥文學之中。3頁的素體詩涉及到8年的歲月。這首詩開始於1814年，當時漢斯?剋裏斯蒂安是一個可愛和天真的9歲孩子，坐在歐登塞河岸上，而且具有非凡的詩歌天賦。這首詩結束於1822年寫作這本書的時候，當時17歲的安徒生待在丹麥的首都，而且熱情奔放的餘燼已經成為一種無法控製的元素。現在，其它人不得不幫助他來控製和淨化：
　　現在我已經17歲了，在內心深處，
　　燃燒着熊熊火焰，
　　我極其脆弱，無法控製它。
　　一種精神驅使着我，然而當我的手觸摸竪琴的金弦時，
　　我卻顫抖着!
　　哦，如果我有勇氣，那麽他們就會接受我，
　　接受這樣一個年輕人，這樣一個脆弱的歌手嗎？
　　但是，當這位熱愛竪琴的青年9歲時坐在自己童年田園詩般的河邊時，我們也曾遇到過他。在安徒生的著作中，這條田園詩般的小河是最偉大的神話風景和虛幻道路之一。“記憶是無法把我們從中驅趕出去的唯一樂園。”這句話來自德國浪漫主義作傢吉恩?保羅，是他在19世紀20年代最喜愛的格言之一。對安徒生來說，歐登塞河的兩岸永遠是新鮮和豐饒的；他總是能在自己的思想和著作中回到那裏。在這裏，藉着途經菲英島（菲奧納）的達娜女神的眼睛，我們就能看見他：
　　於是，我漫步在菲奧納的土地上
　　然後遇到了一個9歲的男孩兒，
　　他不與其它強健和可愛的男孩兒一起玩耍，
　　而是在編織美麗的花環，
　　他自豪滿意地凝視着它們。
　　他把這些花環套在自己的小腦袋上，
　　因此它們就不會枯萎，
　　此時，他編織着緑色的蘆葦。
　　綴滿了花環的一隻小船，
　　就像一隻來自幻想王國的詩人之舟，
　　航行在流動的水晶上，
　　好奇的小魚圍繞着它，
　　追逐着緑色的花船！
　　這個男孩根本不像“其它強健和可愛的男孩兒”。他很特別，從不與同伴們一起玩耍，寧願獨自坐在自然中，裝飾自己卓越的作品。這首田園詩是這個男孩打算把另一艘裝滿夢想的小船駛入大海的地方。在這首自戀的田園詩中，一個特別的預兆降臨到他的身上。一個小精靈走進了小河附近的美景中，她的使命是把一個非凡又高雅的禮物送給這個被精心選中的男孩：
　　然後，一位來自老諾尼巴剋修道院可愛的小仙女降臨，
　　她就是想象，而且她把自己的熱吻印在男孩沉默的雙唇上，
　　然後，扇動着明亮的翅膀飛走了。
　　這種幸運和神秘的禮物不是來自天堂中的上帝，而是來自塵世中，來自周圍的自然和“諾尼巴剋”修道院。明白這一點十分重要。菲英島上流傳的故事說，“諾尼巴剋”修道院裏住着一些傷風敗俗的女人，晚上她們很忙，但並不是忙着嚮上帝祈禱。十分重要的是，這個男孩詩歌天賦的象徵性展現不是發生在天堂折射的光綫中，而是發生在低俗的、有些陰暗的塵世。這強調了他是一個人，而且他的作傢本質中的一些基本力量則是來自普通的人們。1814年，在歐登塞河畔，飄落下來的不是天使，為他提供登上天堂的誘人的梯子。靈感來自自然本身，來自嚮仙女一樣的魚兒、小鳥、鮮花、大樹和森林裏的動物。不管是在美麗還是在令人鼓舞的方面，仙女一嚮都被緊密地同農民對自然的信仰結合在一起。在德國浪漫主義的著作中，她們也是一種經常被使用的主題，例如在安徒生的偉大導師路德維格?提剋的著作中就能找到。仙女是一種天生的尤物，是大地和空氣的靈魂，她們有許多不同的形狀，而且能夠像蚯蚓、甲蟲和鼴鼠一樣在泥濘的道路上前行，但同時卻能像小鳥、蜜蜂或蜘蛛一樣俯衝。仙女的熱吻充滿如此之多的想象，以至於它能夠使一個男孩變成一位詩人。正如前言所說，不僅在思想上而且在身體上，他變成了“一個帶着白色純真翅膀的精靈，我孩子氣地大喊道：‘我太渴望飛翔了，然後點燃了一顆友好的小星星，它在黯淡的夜晚為天空增加了光彩！’”
　　根據安徒生在自己的故事中經常使用的自然神話，仙女首先是快樂的傳播者。由於在歐登塞河岸那决定性的仙女之吻，年輕的漢斯?剋裏斯蒂安的生命在這裏被賦予了一項使命，即用美麗的仙女之歌———詩歌藝術———在他的人類同胞中傳播幸福和快樂！然而，衹要他繼續保持善良和孩子氣，衹要他能夠保存“自己白色的純真翅膀”，他就能夠這樣做。正是這種承諾，纔是他接受教育的依靠。如果這個男孩有一天失去了自己的翅膀，或者如果它們失去了特殊的塵埃，那麽他會立刻被剝奪那些停留在想象中的特殊天賦和力量。

　　　　陈雪松,刘寅龙　編譯



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【資料來源】九州出版社
丹麥親王寫的序言前言(1)前言(2)英文版前言
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