从南宫再次步入奉天殿
明英宗在南宫胆战心惊地度过了8个春秋，尽管心有不甘，但也无能为力。然而，他没想到，历史先眷顾了他，然后抛弃了他，最后竟然又找上了他。
景泰八年（1457年）正月十六晚，南宫中完全没有过节的气氛，还是一如往常的冷清。突然"轰隆"一声巨响，彻底打破了死气沉沉的夜。明英宗惊魂未定，只见徐有贞、石亨、曹吉祥等人率兵毁墙而入，跪倒在自己身前，请求复辟。在徐有贞等人的陪同下，明英宗入东华门，进奉天殿。此时，群臣正等着明景帝上朝，没想到殿门打开，徐有贞从里边出来，高声宣布"太上皇复辟了"。群臣惊愕之后立即上朝祝贺，"夺门之变"顺利落幕。明英宗复辟后，改年号"天顺"，废明景帝为王，命徐有贞入内阁参与机务兼兵部尚书，石亨等人封赏不等。明景帝时期的所有内阁都被遣散、斥逐。
"夺门之变"最大的悲剧不在于逼退了一位政治清明的皇帝，明景帝本来身体就维持不了多久。其最大的弊端在于，诛杀了一批有利于大明发展的忠臣良相。看来明英宗这8年幽禁生活并没有真正反省，依旧是我行我素，直到后来又在用人上栽了跟头，才想到"景泰间任于谦久，籍没无余物。汝言末期，得赂多若是邪"！陈汝言是接替于谦的兵部尚书，不及一年即败，收受的赃款巨万。而于谦被抄家时，却家无余货。
明英宗即位时急于除掉明景帝旧臣，于是，为江山社稷立下功劳的于谦、王文等人被捕入狱。起初明英宗对是否处死于谦有些犹豫，他知道这是位有功之臣，没有他就没有如今的大明朝。但是徐有贞等人对于谦恨之入骨，一起上书明英宗，称不杀于谦，夺门就没有正当名义。于是，在徐有贞等人的劝诱下，英宗以于谦勾结黄更立太子和欲迎立襄王子，将其处以极刑。欲加之罪，何患无辞。早在狱中时，于谦就知道石亨等人的意图，辩解也没用，索性坦然受死。一位誓死保住大明江山的人，被安了一个莫须有的罪名，含恨九泉。
在北京保卫战中，于谦身系社稷，避免了生灵涂炭。然而他却没有恃功而横，反而多次请求解除自己手中的权力。明景帝知道于谦清廉，特命给双俸。可是于谦却上书陈辞，表示家中连仆人不过几口，原来的俸禄足够了，不必添加。况且边境和京城费用庞大，百姓还受征纳之苦，军队粮饷也不够，因此还是应保持原先的一俸。接着明景帝又赐其一处宅院，于谦仍以"国家多难，臣子何敢自安"为由推辞。明景帝这次执意要赏，于谦无奈只好接受。但是他们一家仍然住在原来简陋的屋舍内，赏赐的别院被他当作供放御赐盔甲、玉带的地方，一年才过去视探一次。
曾经有大臣不满明景帝对于谦重用，认为他手中兵权过重。明景帝身边的太监兴安一番慷慨陈词，弄得这些上书大臣羞愧难当。兴安进言表示，于谦日夜为国分忧，不图财势名利，朝廷正需要这样的，可寻一个来换于谦。这番道理出自一个太监之口，大臣们怎能不惭愧？可惜的是，能像明景帝这样赏识于谦的人凤毛麟角，试问是有怎样的风范，才能写出"千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的豪言壮语？但最终于谦还是沦为了政治角逐中的牺牲品。
一个"忠心义烈，与日月争光"的社稷之臣，身系"土木之变"和"夺门之变"之间。土木之变成就了于谦乱世英雄的形象，"夺门之变"却让他变成了彻头彻尾的悲情英雄。
在明朝历史上还有一位与于谦性格极为相似的忠臣--海瑞，曾经有历史学家评价海瑞是个固执、单纯，要当好人的人。于谦也同样是这样一个人，他有刚正不阿的性格，不卑不亢的气节，面对黑暗混乱的权力争斗，依然故我。也正是这种性格让他被摈弃在了官场之外，因为在宦海中生存需要的是圆滑，太有棱角就会被别人防备。实际上，于谦也知道自己的性格并不适合政治斗争，但是性格是不可能改变，能做的只有躲避。北京保卫战胜利之后，他曾多次请辞，都遭到了明景帝的拒绝。明景帝没有错，他希望为国家百姓保住一个有用之人。只能感叹于谦自身的气质，与当时的朝政格格不入。
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