游行队伍虽像潮水般密集，而且并无整齐划一的行列，但给人的感觉却是井然有序的，昂奋的情绪使我们也受到了感染，不禁走下马路，随他们前行了一段。
突然，从一条斜街冲出了一辆卡车，显然那是一种有意的破坏，因为它故意呈S 形前进以搅乱队伍，被激怒的示威者纷纷高声抗议，有的便挺身向前要将其拦截，那卡车见势不妙，便仓惶取道逃窜了，我注意到几位示威者找到站立路旁的警察，敦促他们采取必要的行动……
亲爱的朋友，那天我们因为还有一个重要的活动必须参加，所以很快便乘车离去，但在街头所亲眼目睹的这一幕，使我永难忘怀，我既看到了反对种族歧视的洪流，也看到了坚持种族歧视、敌视进步人类的反动分子的猖獗，不知为什么，此刻我眼前又浮现出了南特的那座“五十人质纪念碑”，并且仿佛眼前是一个变焦距的电影镜头，从绿色纪念碑的整体推成碑下花束的特写，那花束所系缎带上的一行字火辣辣地烙在我的心上：“绝不允许重演！”我的灵魂在剧烈地颤动，我比任何时候都更强烈地意识到，作为一个社会主义大国的文学工作者，我们应当具有怎样的眼界和胸怀，我们在国际文化交流中应当而且可以发挥怎样的作用……
窗外是巴黎那彩色的夜。这里离祖国是多么遥远啊，而且这是一个多么不同、多么难以一下子认识清楚的社会！亲爱的朋友，真想你们，不仅想念亲人朋友，也想念那些并不知名知姓的同胞，那些往日在街上摩肩接踵、在公共汽车上挤成一团的北京人。不过，我不像刚到法国时那么觉得陌生和神秘了，因为我毕竟发现了“最大公约数”，它可以使两个远离的东西缩短它们之间的差距。
今晚几个法国文化界的朋友为我在一家餐馆饯行，他们一致举杯对我说：“欢迎你再到法国来！”我感谢他们的盛情。倘若我能重到南特，我一定不再空手去那绿色纪念碑前，我将带去一束盛开的金菊。亲爱的朋友，你说对吗？……
1983 年12 月3 日草于巴黎
12 月19 日整理于北京
儒勒?凡尔纳博物馆记诧
所谓记诧，不仅是记下我的惊讶，也要记下法国人对我的惊讶。
1983 年11 月28 日上午，我在法国参观了儒勒? 凡尔纳博物馆。这所博物馆在法国西部城市南特近郊，高踞在卢瓦尔河一侧的高坡上。
说实在的，儒勒? 凡尔纳这位法国近代科幻小说作家，在我心目中本没有多高的位置，好容易到一趟法国，值得参观的地方太多，即使预定日程时允许我提出十种文学方面的项目，我想我也不会主动排进这个儒勒? 凡尔纳博物馆的。
恰好那天上午原订的一个活动项目因故取消了，在南特进修的同胞王正烈来看我，他建议我无妨到南特市郊走走，并顺便参观一下儒勒? 凡尔纳博物馆。我便跟他去了。
因为这次参观带有相当的偶然性，所以对于我将看到些什么，并没有任何思想准备。
我们乘公共汽车来到卢瓦尔河分叉处，站在高岸上，近可俯瞰现代化的码头和河上的航船，远可观览南特市的全貌，精神为之一爽。岸边有一种“自动导游装置”，只要投进一定数量的硬币，从“法、英、德、荷”四种语言中任选一种，揿一下按钮，它便会对你娓娓地讲述起卢瓦尔河和南特市的历史、变迁；又有一种投进硬币便可使用一段时间的高倍望远镜，可供游客在一百八十度的范围内旋转观赏景物的细部。我和王正烈同志坐在河岸边的长椅上，呼吸着滋润的空气，观览着如绣的景色，竞一时忘记了所来为何。
忽然王正烈同志指着对面高坡上一座奶黄色的带尖顶的楼房说：“ 那就是儒勒? 凡尔
纳博物馆。” 我抬眼望去，不觉吃惊，因为法国文学史上文豪甚多，仅就19世纪以后而言，从夏多勃里昂、贝朗瑞、司汤达、巴尔扎克、雨果、梅里美、福楼拜、都德、左拉、莫泊桑、罗曼?罗兰……一直到萨特，似乎都值得设博物馆纪念；而一部简要的法国文学史，像儒勒?凡尔纳这样的作家很可能连提也不提。可是，这里却有他如此庄严、华美的一所专门的博物馆。我一边朝通向该博物馆的石梯走去一边想：人家并不那么“论资排辈”，你为民族做出了一定贡献，有条件时便郑重地纪念你，这只能解释为对进步文化的一种尊重。这种尊重文化的态度，我们也应对之尊重才是。
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