音乐 流动的光影声色:罗展凤映画音乐随笔   》 第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)      罗展凤 Luo Zhanfeng

  在一次访谈中,安哲罗普洛斯为他《流浪艺人》(音乐:Loukianos Kilaidonis)里的音乐做了如此的解说。
  我无法相信那场戏与《万花嬉春》的契合,尽管以歌舞片的风格开展,却有不一样的体味。黑夜的阴霾,颓然的街道,暗涌阵阵,街道上有着那隐从留声机传来的歌声,而且愈放愈大,只见游击队走在房子旁边,气氛紧张,战火像要一触即发,至于那名女子,与游击队员擦身而过,走在路上,穿梭歌声,更形孤绝。酒吧出来的人,男男女女,高举雨伞,然后大声欢呼、拍掌、起舞,我看见的是一种颓靡的末世情怀,一点也不愉快。
  安哲罗普洛斯自言钟情于荷里活歌舞片,《流浪艺人》那一场希腊少年愤然地掀起餐桌布的婚礼(婚礼属于他的母亲跟美国军人),安氏说自己就特意拍得十分荷里活。他没有多说,但我却以为,那是有意为之的处理。
  那是战后没多久的年月(1947年),战争伤痛还未抚平,异国通婚,一对新人,来自美国和希腊,两个国家,强弱显见。大白天,临近海滩,安哲罗普洛斯以一张长长的婚宴餐桌作为婚礼场景,让两班来自截然不同文化的人"正面交锋"。一开始,场景都给铺天盖地的英语掩盖,吵闹、刺耳,新娘以英语给美军丈夫介绍亲人,她的少年爱儿,一直低头,表现郁抑,满脸的不愿意。接着是新郎新娘与友伴在大海前闻歌起舞(一种荷里活式歌舞片的手法引用),播放的是英语情歌,香甜俗气,倒是后来一位老婆婆为新娘引腔高唱一曲希腊民歌("小小的柠檬树上,柠檬树结满枝……")时,才回归一种希腊独特的真挚纯净风情,数名美军乐手在这里忽发奇想,提起小号为希腊民歌注入美式节奏,这回无疑是漂亮的合璧,新郎新娘再次欣然起舞(又是歌舞片的风味),旁观者欢欣起哄,待一对新人返回餐桌,新郎向各人祝酒之际,新娘爱儿却一手扯开布满食物饮料的白色桌布,然后再执著桌布直拖行往海滩去--画面顿时静穆下来,余下的只有海水与白布连着器皿被拖行的声音,少年就此低头,走向夕阳。长镜头一直跟随少年,整场婚礼从喧闹至沉寂,回归到属于安氏的独门笔触:寂静、孤绝、无望。
  安哲罗普洛斯的电影总少不了婚礼,但每次婚礼,背后总隐藏着不快。像这回,婚礼背负国族矛盾,音乐的融和在这里纵然轻松愉悦,不受国界所限,但民族间还是布满分化张力,黑暗而沉痛的历史记忆一直把希腊人民重重包围。这里,安哲罗普洛斯借荷里活式的歌舞片手法展现了国族文化的异质,以电影语言带来一份视觉上的冲击。
  我不讳言极度欣赏安哲罗普洛斯在电影里加插歌舞片的元素,他承袭歌舞片的风格特色,更重要的是,他打破了这种类型片子的框框,成就了属于安氏的独有悲情笔触。
  荷里活歌舞片兴起于上世纪三四十年代,到了五十年代初,已达相当优秀的艺术水平,歌舞片又称为"歌舞喜剧",源起于百老汇式音乐剧(剧场)。在歌舞片里,往往提供了一种乌托邦的向往,人们在当中每每拥有善良品质:可爱、怡然、浪漫、典雅、活泼,充满对生之渴求,拥有无限精力,同为幸福奋发。歌舞片是个人愉悦及社会融合的极度表现,它每每化解了文化上的冲突及矛盾,缔造"永远幸福快乐"的神话,只有歌舞片的主角,可以利用音乐与舞蹈来抒发被压抑的精力,从俗常世界(现实世界)进入歌舞世界(理想世界),产生新的意义,建构属于剧中人物的乌托邦。可参见焦雄屏,《歌舞电影纵横谈》,台北:远流出版事业股份有限公司,1993。
  《流浪艺人》中的艺人无疑有着歌舞片中人物的善良品质,而且剧中人物确实有着对乌托邦的想像。这是一部讲述一个经历了十三年四处巡回表演的剧团的生活的影片。十三年来,剧团的表演剧目依然是同一出--《牧羊少女格露霍》(Golfo the Shepherdess),这是每位希腊人都知道都喜爱的喜剧作品,出自史匹瑞多诺斯·培雷希阿朵斯(Spiridonos Perisiadis)的五幕牧羊人喜剧佳作。



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第1节:声画联姻 文/周黎明第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
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第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)第12节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2)
第13节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3)第14节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4)
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