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第24節:王朔:"飛"越瘋人院(4)
王曉峰 Wang Xiaofeng
[五]
我們反過來可以推定,當人把自己修煉到一定境界,這個"境界"就是"高"的狀態,人在"高"的狀態下,對任何事物的感知是不一樣的,當把這些感知記錄下來,就是真經。所以,肉眼凡胎衹能靠慢慢修煉,慢慢感悟,才能明白真經裏的智慧,從而茅塞頓開,達到"高"的狀態。而王朔,我的判斷是,他在 90年代享受莫大的榮光和驕傲,進而受到打擊和挫折,然後頽廢而絶望,就衹好拿藥物來緩解自己,進而變成惡習,這時候他接觸到了佛經。藥物是否可讓常人在解讀佛經時可以免去修煉的階段而直接入境,我不清楚,但至少可以幫助王朔飛進佛經的極樂世界,佛經對世界的描述跟人們飛起來感知的世界是多麽相似啊。所以,王朔用藥物輕而易舉打通了俗人與佛之間的屏障,打開了通嚮另一個世界的感知之門。王朔說他研究佛經,但並不信佛。這句話恰恰證明了他的體驗式創作的動機和狀態。
其實60年代"披頭士"也有過一段類似的經歷,他們迷上了印度教,然後都跑到了印度。在此之前,他們也跟王朔一樣,高處不勝寒,現實的壓力讓他們接二連三沾染毒品,然後對東方的神秘主義宗教産生了濃厚興趣,他們接觸了印度教,希望通過宗教能為自己再打開一扇門,那個時期他們創作的音樂跟過去有很大差別。他們為什麽這樣?或者說今天王朔為什麽要這樣?因為藥物和宗教都可以提高人們的意識層次, 那麽,王朔為什麽要經歷一次超感官之旅?很明顯,他想突破,他想衝出去。1995年左右是王朔人生經歷的一個轉折點,我分析他也是在這個期間接觸藥物的,這期間他做過很多事情,但是接二連三破滅了。身邊親人的離去,對王朔的打擊很大。王朔是一個嘴上的強者,內心很脆弱,他甚至缺乏最起碼的安全感,他甩給公衆的都是偽裝強大的外殼,像一個未成熟的田蠃,貌似堅硬,實則一敲就碎。藥物在這之後成了他解脫與超然的救世主,與其走神兒,不如走魂兒,即便他這層不算堅硬的外殼被敲碎,他也不怕,因為他找到了金蟬脫殼的辦法--孤獨地魂飛天外。
《我的千歲寒》其實可以當成類似《愛麗絲漫遊奇境記》這類童話書去看。
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