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社交礼仪 》 金正昆奧運說禮儀：國際禮儀金說 》
第24節：第3講 入鄉隨俗(6)
金正昆 Jin Zhengkun
如果到非洲去的話，有些非洲人就不會明白，你們吃那個東西幹嘛。不能說人傢不聰明你聰明，人傢不會吃你會吃。其實，人傢有的吃的東西你也不吃。比如在有些國傢有些地區有些民族，肉是生吃的。人傢生吃就沒文化嗎？也不一定。也可能是氣候比較寒冷，也可能是特有的飲食習慣。這不好說。所以我們在講到習俗的時候，第二個比較重要的就是這個民族的習俗，因為語言的問題、文化的問題所形成的特有的民族習俗。這一點在國際交往中，應該引起我們的高度重視。
某報記者李小姐在蒙古采訪時，有一次被一位蒙古男人不慎在人多之處踩了一腳。當時，李小姐並未在意，但沒有想到的是那位男士立即轉過身來，拉住李小姐的手握個不停，令李小姐相當錯愕。原來，按照當地的禮俗，不小心踏到他人後，要主動與對方握手，以此表示自己的歉意，這是一種禮貌。正所謂"禮出於俗，俗化為禮"。
我跟我們的同志講過多少次，跟任何外國友人打交道，在腦海裏面一定要有個概念，就是他來自特定的地區特定的民族，他有特定的習俗。這兩個恐怕是入鄉隨俗裏最最基本的要點吧。
第三點，要重視與宗教方面有關的習俗。在世界上有人信教，有人不信教。有人信仰這個教派，有人信仰那個教派。不同宗教信仰者之間，所作所為與待人接物有不同的做法。
比如佛教，有南傳佛教和北傳佛教，或稱大乘佛教和小乘佛教。伊斯蘭教有遜尼派，有什葉派。基督教有天主教，有東正教，還有新教。它們的宗教儀式、宗教慶典、宗教戒律各有不同的要求，這就導致人們生活習慣的不同。
在我們國傢，稍微有點習俗常識的人都知道道教和佛教有些基本說法。比如"僧不言名，道不言壽"。什麽意思呢？信佛的僧侶是沒有名字的，釋玄奘，前面加個釋，就是法號、佛號，沒有自己的名字，皈依佛教之後，就沒有本名了，失去原來的我，成了新的我。道不言壽，信道教的人，是不談自己歲數和生辰八字的。
再比如，我們講猶太教。猶太教信仰者的生活習慣，有很多地方是不大一樣的。實際上猶太民俗和猶太宗教習俗都融合到一起了。所謂猶太教，實際上和猶太人有因果關係。我們知道世界上有的民族和宗教之間是可以劃等號的，有些則不能劃等號。我們難以說什麽樣的人是猶太人，但從禮儀的角度是比較容易解釋的。猶太人實際上就是信猶太教的人。信猶太教的人就是猶太人。猶太人有很多講究，比如飲食方面，猶太人一般是不吃豬肉的，不吃自死之物的，不吃動物血液的，不吃無鱗無鰭的魚的。無鱗無鰭的魚，如蛇、鱔、鰍、鯰，他們不吃，是因為嫌疑這些東西不幹淨。還有，肉乳不同食，即肉和奶製品不同時食用。不吃動物腹下脂肪，就是我們平常所謂板油之類的東西。進教堂的話頭頂不能露出來，所以傳統的猶太教徒都是戴小帽的，包括政界要人演說的時候，上面穿個西裝，結果頭上還戴個小帽，在外人來說這有點不倫不類，但實際上這就是教規。這個教規會很大地影響到人們的生活習慣。
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【資料來源】世界知識出版社 |
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