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小说评论 》 十少年作傢批判書 》
少女春樹的性、謊言和沒腦袋(6)
黃浩 Huang Hao
馬政 Ma Zheng
與衛慧的“假唱”相比，棉棉則有慘痛的生活經歷，吸毒，做媽咪，處於社會地層。18歲到25歲，生活動蕩。熱愛當DJ，勝過寫作。春樹雖然談不上如此復雜的經歷，可在多數過着尋常生活的同齡女孩們看來也算是慘白可怕的了。也正是因為這種親身的參與性，春樹讓小說成為了以人生作為抵押換來的貨真價實的生命體驗，而不是書齋裏的革命。 這也是春樹能登上《時代》的原因所在，在春樹日漸式微的時候，這件事算是讓她再次浮到最面上。國人歷來對外來偶像的熱情是幾十年如一日地沒有消退過。比如諾貝爾，比如戛納電影節，《時代》也算上一個吧，儘管這次衝鋒陷陣的是《時代》的亞洲版，心急的媒體和出版商根本顧不了這麽多，就急匆匆的鬧開了。他們目的很明確，就是如何炒作如何賺錢。媒體是耐不住寂寞的，同時出版商的口袋也是耐不住寂寞的。於是這場轟轟烈烈的造星運動就開始了。 畢竟一個人的力量是弱小的，所以很多人衹好選擇成為一個被命名團體的一份子以進入史册。對於不幸的“80年代後”，春樹卻很幸運的被選中，成為了他們的代言人。可以說，《時代》所選中的四個人都有各自的特點，但在這次造星運動中得到最大好處的，竟然不是在眼下中國“80後”一代中影響最大的韓寒。大概在老外的眼裏，這個現任賽車手並不足以擔當“中國的垮掉的一代”代表的重任。 而春樹作為青少年亞文化代表的形象，其對主流文化的不滿與對抗，生活的放縱頽靡，以及在性上對傳統中國人保守形象的顛覆，都讓《時代》依稀看到了35年前WOODSTOCK草坪上那些熱情喧囂的身影。或許春樹自己都對被拔高到如此高度感到吃驚，她一身朋剋打扮出現在《時代》封面，然而有意思的是，春樹卻說這種打扮是她不常穿的。 “PUNK”這個詞除了有廢物、小流氓的意思外，還有個引申意思是“無政府主義者”。難道這是真的？“中國的垮掉的一代”已經崛起，而我們卻對身邊發生的事情茫然無知？迪剋·赫布迪在他那本著名的青少年研究著作《次文化》中信心十足地說道：“青年文化生活方式開始的時候，可能衹提出象徵性的挑戰，但是他們最終不可避免的以建立新的一套慣例準則告終，以創造新的商品、新的工業或者復活舊的告終。” 而這種次文化或者說亞文化和所謂的真正反文化（counter culture），也就是和美國的60年代——垮掉的一代——有着很大差別。反文化的群落在政治上、思想上都有着對官方和主導文化的明確的反對形式，有着詳盡的“供選擇的制度”，而次文化是象徵性通過生活方式，特別是消費方式的背離主流來表達反抗和不滿。 看來《時代》真是給中國人民開了個不大不小的玩笑。廣大讀者在春樹那裏看到了成長所帶來的種種問題和由這些問題構成的碎片似的流水賬，而《時代》的編輯們透過他們的泛政治化的眼睛，看到的卻是性與政治。與此印證的是，《北京娃娃》英文版封面的設計也讓人無一例外地想到性手槍樂隊的封面。這僅僅是巧合？外國友人們啊，你們顯然是多慮了。曾有很多人說春樹是一個偽朋剋。在我看來朋剋這事倒無所謂真偽，本來這樣的音樂形式和熱愛它的人群都是荷爾蒙分泌旺盛的同學，連那些上了年紀的死硬的朋剋老炮都那樣充滿活力而具有表現的欲望。但是有一點你必須清楚，朋剋的姿態和那一丁點青春期的躁動與憤怒並不能打造中國的《麥田裏的守望者》，就如同中國無法産生性手槍般的樂隊。那些樂手拿的吉他衹是玩具，而不是所謂的武器。畢竟，那個時代過去了，也無法在中國復製出來。 豔陽天裏的金光大道，及春樹涅 春樹的第二本時與《長達半天的歡樂》從文字上看比《北京娃娃》要歷練不少，但並沒有多大的實質性改變，仍然是繼續着以前《墮落天使》《朋剋時代》《紅星I》這些符號的拼貼，唯一不同的是隱約有紀梵希的Indecence這樣的小資符號加入其中，並把一些支離破碎的情感揉進了這本北京搖滾地圖之中。在我就要寫完這篇文字的時候，又在網上看到了她的新書《擡頭望見北斗星》的消息，照片上的春樹跟《時代》封面上的已經判若兩人。也許這是個好事，特別是對於記錄過太多波折的人來說。接着，在《北京青年周刊》上也看到了關於她的采訪，當記者問她，為什麽新書中更多地充滿了青春活力和熱情想像，而不像前兩本書——記者問：“一段新的愛情？” 她回答：“你可以這麽說。” 說到這，我衹能把海子那幾句地球人都知道的話念上一遍，“願你有情人終成眷屬，願你在塵世獲得幸福。”儘管這樣做顯得很俗套，但我仍然願意這樣說。 （霍博，網名我的拐彎夏天，重慶人。《我的江湖，我的花朵》曾獲得新浪主辦的“萬卷杯”長篇小說一等奬）
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【資料來源】中國戲劇出版社 |
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