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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：“靈吉”二字最可思，大抵兇惡悔吝，都從癡愚不醒得來，人苦不自知耳。知則有何悔吝哉！非深於《易》者，不能知此。
黃毛老鼠，我心之偷者是。問何以有風？曰：偷則風矣，風則偷失。
黃風是病，靈吉是藥，都在本身尋取。勿認作實事，令作者笑人也。】
【澹漪子曰： 以菩薩降妖，自是《西遊》常事。獨此處以靈吉菩薩而定風魔，可見風與靈吉相反。無風則自靈自吉，有風則不靈不吉。無風而靈吉，則靈吉自不生風；有風而不靈不吉，則必待靈吉而後可以定風。然“靈吉”二字，亦須分疏。人但知吉從靈現，而不知靈自吉生。
彼虎怪之兇，鼠妖之竊，皆所謂不吉也，安得有靈？
天下人物，莫不皆有本相。然正者可現而邪者不可現，真者可現而假者不可現。白香山詩云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。”
“恐懼”、“謙恭”總非其人本相，必待風雷拔木，赤舄幾幾，而後周公之本相始現；進鴆奪璽，臠肉切舌，而後王莽之本相始現耳。
推此以論，聖賢豪傑，姦雄亂賊，莫不皆然。奉勸世人，寧為其可現者，勿為其不可現者。即如黃風嶺上之物，未現本相則為洞主、為大王；既現本相，不過一偷油老鼠耳。
此鼠妖若肯如靈吉之戒，隱性歸山，亦不至於現本相地位。然王莽其肯緻政明農乎？故自古及今，正人、真人之本相可以不現，而邪人、假人之本相斷未有不現者也。何也？鬼神惡其欺作，必欲敗露之而後已也。
篇中八戒雲：“要知山下路，須問過來人。”即丹經所云“饒君聰慧過顔、閔，不遇真師莫強猜”也。二語可喚醒世間多少愚妄愎拗之輩。】
卻說那五十個敗殘的小妖，拿着些破旗破鼓，撞入洞裏，報道：“大王，虎先鋒戰不過那毛臉和尚，被他趕下東山坡去了。”老妖聞說，十分煩惱，正低頭不語，默思計策，又有把前門的小妖道：“大王，虎先鋒被那毛臉和尚打殺了，拖在門口駡戰哩。”那老妖聞言，愈加煩惱道：“這廝卻也無知！我倒不曾吃他師父，他轉打殺我傢先鋒，可恨！可恨！”叫：“取披挂來。我也衹聞得講甚麽孫行者，等我出去，看是個甚麽九頭八尾的和尚，拿他進來，與我虎先鋒對命。”衆小妖急急擡出披挂。老妖結束齊整，綽一桿三股鋼叉，帥群妖跳出本洞。那大聖停立門外，見那怪走將出來，着實驍勇。看他怎生打扮，但見：
金盔晃日，金甲凝光。盔上纓飄山雉尾，羅袍罩甲淡鵝黃。勒甲縧盤竜耀彩，護心鏡繞眼輝煌。鹿皮靴，槐花染色；錦圍裙，柳葉絨妝。手持三股鋼叉利，不亞當年顯聖郎。
那老妖出得門來，厲聲高叫道：“那個是孫行者？”這行者腳躧着虎怪的皮囊，手執着如意的鐵棒，答道：“你孫外公在此，送出我師父來！”那怪仔細觀看，見行者身軀鄙猥，面容羸瘦，不滿四尺，笑道：“可憐！可憐！我衹道是怎麽樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼！”【證道本夾批：以貌取人，失之老孫。】行者笑道：“你這個兒子，忒沒眼色！你外公雖是小小的，你若肯照頭打一叉柄，就長三尺。”那怪道：“你硬着頭，吃吾一柄。”大聖公然不懼。那怪果打一下來，他把腰躬一躬，足長了三尺，有一丈長短，【證道本夾批：此之謂大丈夫，又可謂道高一丈矣。】慌得那妖把鋼叉按住，喝道：“孫行者，你怎麽把這護身的變化法兒，拿來我門前使喚！莫弄虛頭！走上來，我與你見見手段！”行者笑道：“兒子啊！常言道：留情不舉手，舉手不留情。你外公手兒重重的，衹怕你捱不起這一棒！”那怪那容分說，拈轉鋼叉，望行者當胸就刺。這大聖正是會傢不忙，忙傢不會，理開鐵棒，使一個烏竜掠地勢，撥開鋼叉，又照頭便打。他二人在那黃風洞口，這一場好殺：
妖王發怒，大聖施威。妖王發怒，要拿行者抵先鋒；大聖施威，欲捉精靈救長老。叉來棒架，棒去叉迎。一個是鎮山都總帥，一個是護法美猴王。初時還在塵埃戰，後來各起在中央。點鋼叉，尖明鐏利；如意棒，身黑箍黃。戳着的魂歸冥府，打着的定見閻王。全憑着手疾眼快，必須要力壯身強。兩傢捨死忘生戰，不知那個平安那個傷！
那老妖與大聖鬥經三十回合，不分勝敗。這行者要見功績，使一個身外身的手段：【證道本夾批：誰人無身外身？卻誰人能使？可嘆。】把毫毛揪下一把，用口嚼得粉碎，望上一噴，叫聲“變！”變有百十個行者，都是一樣打扮，各執一根鐵棒，把那怪圍在空中。那怪害怕，也使一般本事：急回頭，望着巽地上把口張了三張，嘑的一口氣，吹將出去，忽然間，一陣黃風，從空颳起。好風！真個利害：
冷冷颼颼天地變，無影無形黃沙旋。
穿林折嶺倒鬆梅，播土揚塵崩嶺坫。
黃河浪潑徹底渾，湘江水涌翻波轉。
碧天振動鬥牛宮，爭些颳倒森羅殿。
五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。
文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。
真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其韂。
行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般願。
煙波性命浪中流，名利殘生隨水辦。
仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。
老君難顧煉丹爐，壽星收了竜須扇。
王母正去赴蟠桃，一風吹斷裙腰釧。
二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。
天王不見手心塔，魯班吊了金頭鑽。
雷音寶闕倒三層，趙州石橋崩兩斷。
一輪紅日蕩無光，滿天星鬥皆昏亂。
南山鳥往北山飛，東湖水嚮西湖漫。
雌雄拆對不相呼，子母分離難叫喚。
竜王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。
十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。
這風吹倒普陀山，捲起觀音經一捲。
白蓮花卸海邊飛，歡倒菩薩十二院。
盤古至今曾見風，不似這風來不善。
唿喇喇，
乾坤險不炸崩開，萬裏江山都是顫！
那妖怪使出這陣狂風，就把孫大聖毫毛變的小行者颳得在那半空中，卻似紡車兒一般亂轉，莫想輪得棒，如何攏得身？慌得行者將毫毛一抖，收上身來，獨自個舉着鐵棒，上前來打，又被那怪劈臉噴了一口黃風，把兩衹火眼金睛，颳得緊緊閉合，莫能睜開，因此難使鐵棒，遂敗下陣來。那妖收風回洞不題。
卻說豬八戒見那黃風大作，天地無光，牽着馬，守着擔，伏在山凹之間，也不敢睜眼，不敢擡頭，口裏不住的念佛許願，又不知行者勝負何如，師父死活何如。正在那疑思之時，卻早風定天晴，忽擡頭往那洞門前看處，卻也不見兵戈，不聞鑼鼓。呆子又不敢上他門，又沒人看守馬匹、行李，果是進退兩難，愴惶不已。憂慮間，衹聽得孫大聖從西邊吆喝而來，他纔欠身迎着道：“哥哥，好大風啊！你從那裏走來？”行者擺手道：“利害！利害！我老孫自為人，不曾見這大風。那老妖使一柄三股鋼叉，來與老孫交戰，戰到有三十餘合，是老孫使一個身外身的本事，把他圍打，他甚着急，故弄出這陣風來，果是兇惡，颳得我站立不住，收了本事，冒風而逃。哏，好風！哏，好風！老孫也會呼風，也會喚雨，不曾似這個妖精的風惡！”八戒道：“師兄，那妖精的武藝如何？”行者道：“也看得過，叉法兒倒也齊整，與老孫也戰個手平。卻衹是風惡了，難得贏他。”八戒道：“似這般怎生救得師父？”行者道：“救師父且等再處，不知這裏可有眼科先生，且教他把我眼醫治醫治。”八戒道：“你眼怎的來？”行者道：“我被那怪一口風噴將來，吹得我眼珠酸痛，這會子冷淚常流。”八戒道：“哥啊，這半山中，天色又晚，且莫說要甚麽眼科，連宿處也沒有了！”行者道：“要宿處不難。我料着那妖精還不敢傷我師父，我們且找上大路，尋個人傢住下，過此一宵，明日天光，再來降妖罷。”八戒道：“正是，正是。”
他卻牽了馬，挑了擔，出山凹，行上路口。此時漸漸黃昏，衹聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。二人停身觀看，乃是一傢莊院，影影的有燈火光明。他兩個也不管有路無路，漫草而行，直至那傢門首，但見：
紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半緑苔。數點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥鬱，嫩竹新栽。清泉流麯澗，古柏倚深崖。地僻更無遊客到，門前惟有野花開。
他兩個不敢擅入，衹得叫一聲：“開門，開門！”那裏有一老者，帶幾個年幼的農夫，叉鈀掃帚齊來，問道：“甚麽人？甚麽人？”行者躬身道：“我們是東土大唐聖僧的徒弟，因往西方拜佛求經，路過此山，被黃風大王拿了我師父去了，我們還未曾救得。天色已晚，特來府上告藉一宵，萬望方便方便。”那老者答禮道：“失迎，失迎。此間乃雲多人少之處，卻纔聞得叫門，恐怕是妖狐老虎及山中強盜等類，故此小介愚頑，多有衝撞，不知是二位長老。請進，請進。”他兄弟們牽馬挑擔而入，徑至裏邊，拴馬歇擔，與莊老拜見敘坐。又有蒼頭獻茶，茶罷捧出幾碗鬍麻飯。飯畢，命設鋪就寢，行者道：“不睡還可，敢問善人，貴地可有賣眼藥的？”老者道：“是那位長老害眼？”行者道：“不瞞你老人傢說，我們出傢人，自來無病，從不曉得害眼。”老人道：“既不害眼，如何討藥？”行者道：“我們今日在黃風洞口救我師父，不期被那怪將一口風噴來，吹得我眼珠酸痛。今有些眼淚汪汪，故此要尋眼藥。”那老者道：“善哉！善哉！你這個長老，小小的年紀，怎麽說謊？那黃風大聖風最利害。他那風，比不得甚麽春秋風、鬆竹風與那東西南北風。”八戒道：“想必是夾腦風、羊耳風、大麻風、偏正頭風？”【證道本夾批：老豬貫說瘋話。】長者道：“不是，不是。他叫做三昧神風。”行者道：“怎見得？”老者道：“那風，能吹天地暗，善颳鬼神愁，裂石崩崖惡，吹人命即休。你們若遇着他那風吹了呵，還想得活哩！衹除是神仙，方可得無事。”行者道：“果然！果然！我們雖不是神仙，神仙還是我的晚輩，這條命急切難休，卻衹是吹得我眼珠酸痛！”那老者道：“既如此說，也是個有來頭的人。我這敝處卻無賣眼藥的，老漢也有些迎風冷淚，曾遇異人傳了一方，名喚三花九子膏，【證道本夾批：三者，木之生數；九者，金之成數。木能生火，火能剋金，由省遊客，心猿火眼安得不愈？】能治一切風眼。”行者聞言，低頭唱喏道：“願求些兒，點試，點試。”那老者應承，即走進去，取出一個瑪瑙石的小罐兒來，拔開塞口，用玉簪兒蘸出少許與行者點上，教他不得睜開，寧心睡覺，明早就好。點畢，收了石罐，徑領小介們退於裏面。八戒解包袱，展開鋪蓋，請行者安置。行者閉着眼亂摸，八戒笑道：“先生，你的明杖兒呢？”【李本旁批：頑皮。】行者道：“你這個饢糟的呆子！你照顧我做瞎子哩！”那呆子啞啞的暗笑而睡。行者坐在鋪上，轉運神功，直到有三更後，方纔睡下。
不覺又是五更將曉，行者抹抹臉，睜開眼道：“果然好藥！比常更有百分光明！”卻轉頭後邊望望，呀！那裏得甚房捨窗門，但衹見些老槐高柳，兄弟們都睡在那緑莎茵上。那八戒醒來道：“哥哥，你嚷怎的？”行者道：“你睜開眼看看。”呆子忽擡頭，見沒了人傢，慌得一轂轆爬將起來道：“我的馬哩？”行者道：“樹上拴的不是？”“行李呢？”行者道：“你頭邊放的不是？”八戒道：“這傢子憊懶也。【李本旁批：趣。】他搬了，怎麽就不叫我們一聲？通得老豬知道，也好與你送些茶果。想是躲門戶的，恐怕裏長曉得，卻就連夜搬了。噫！我們也忒睡得死！怎麽他傢拆房子，響也不聽見響響？”行者吸吸的笑道：“呆子，不要亂嚷，你看那樹上是個甚麽紙帖兒。”八戒走上前，用手揭了，原來上面四句頌子云：
“莊居非是俗人居，護法伽藍點化廬。
妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊躇。”
行者道：“這夥強神，自換了竜馬，一嚮不曾點他，他倒又來弄虛頭！”八戒道：“哥哥莫扯架子，他怎麽伏你點札？”行者道：“兄弟，你還不知哩。這護教伽藍、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹，奉菩薩的法旨，暗保我師父者。自那日報了名，衹為這一嚮有了你，再不曾用他們，故不曾點札罷了。”八戒道：“哥哥，他既奉法旨暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。你莫怪他，昨日也虧他與你點眼，又虧他管了我們一頓齋飯，亦可謂盡心矣。你莫怪他，我們且去救師父來。”行者道：“兄弟說得是。此處到那黃風洞口不遠。你且莫動身，衹在林子裏看馬守擔，等老孫去洞裏打聽打聽，看師父下落如何，再與他爭戰。”八戒道：“正是這等，討一個死活的實信。假若師父死了，各人好尋頭幹事；若是未死，我們好竭力盡心。”行者道：“莫亂談，我去也！”
他將身一縱，徑到他門首，門尚關着睡覺。行者不叫門，且不驚動妖怪，捻着訣，念個咒語，搖身一變，變做一個花腳蚊蟲，真個小巧！有詩為證，詩曰：
擾擾微形利喙，嚶嚶聲細如雷。蘭房紗帳善通隨，正愛炎天暖氣。
衹怕熏煙撲扇，偏憐燈火光輝。輕輕小小忒鑽疾，飛入妖精洞裏。
衹見那把門的小妖，正打鼾睡，行者往他臉上叮了一口，那小妖翻身醒了，道：“我爺啞！好大蚊子！一口就叮了一個大疙疸！”忽睜眼道：“天亮了。”又聽得支的一聲，二門開了。行者嚶嚶的飛將進去，衹見那老妖吩咐各門上謹慎，一壁廂收拾兵器：“衹怕昨日那陣風不曾颳死孫行者，他今日必定還來，來時定教他一命休矣。”
行者聽說，又飛過那廳堂，徑來後面。但見層門，關得甚緊，行者漫門縫兒鑽將進去，原來是個大空園子，那壁廂定風樁上繩纏索綁着唐僧哩。那師父紛紛淚落，心心衹念着悟空、悟能，不知都在何處。行者停翅，叮在他光頭上，叫聲“師父”。那長老認得他的聲音道：“悟空啊，想殺我也！你在那裏叫我哩？”行者道：“師父，我在你頭上哩。你莫要心焦，少得煩惱，我們務必拿住妖精，方纔救得你的性命。”唐僧道：“徒弟啊，幾時纔拿得妖精麽？”行者道：“拿你的那虎怪，已被八戒打死了，衹是老妖的風勢利害。料着衹在今日，管取拿他。你放心莫哭，我去啞。”
說聲去，嚶嚶的飛到前面，衹見那老妖坐在上面，正點札各路頭目。又見那洞前有一個小妖，把個令字旗磨一磨，撞上廳來報道：“大王，小的巡山，纔出門，見一個長嘴大耳朵的和尚坐在林裏，若不是我跑得快些，幾乎被他捉住，卻不見昨日那個毛臉和尚。”老妖道：“孫行者不在，想必是風吹死也，再不便去那裏求救兵去了！”衆妖道：“大王，若果吹殺了他，是我們的造化，衹恐吹不死他，他去請些神兵來，卻怎生是好？”老妖道：“怕他怎的，怕那甚麽神兵！若還定得我的風勢，衹除了靈吉菩薩來是，其餘何足懼也！”【證道本夾批：安得西方處處妖魔，皆如此怪之自供乎？】
行者在屋梁上，衹聽得他這一句言語，不勝歡喜，即抽身飛出，現本相來至林中，叫聲“兄弟！”八戒道：“哥，你往那裏去來？剛纔一個打令字旗的妖精，被我趕了去也。”行者笑道：“虧你！虧你！老孫變做蚊蟲兒，進他洞去探看師父，原來師父被他綁在定風樁上哭哩。是老孫吩咐，教他莫哭，又飛在屋梁上聽了一聽。衹見那拿令字旗的，喘噓噓的，走進去報道：衹是被你趕他，卻不見我。老妖亂猜亂說，說老孫是風吹殺了，又說是請神兵去了。他卻自傢供出一個人來，甚妙！甚妙！”八戒道：“他供的是誰？”行者道：“他說怕甚麽神兵，那個能定他的風勢！衹除是靈吉菩薩來是。但不知靈吉住在何處？……”
正商議處，衹見大路旁走出一個老公公來。你看他怎生模樣：
身健不扶拐杖，冰髯雪鬢蓬蓬。金花耀眼意朦朧，瘦骨衰筋強硬。
屈背低頭緩步，龐眉赤臉如童。看他容貌是人稱，卻似壽星出洞。
八戒望見大喜道：“師兄，常言道，要知山下路，須問去來人。你上前問他一聲，何如？”真個大聖藏了鐵棒，放下衣襟，上前叫道：“老公公，問訊了。”那老者半答不答的，還了個禮道：“你是那裏和尚？這曠野處，有何事幹？”行者道：“我們是取經的聖僧，昨日在此失了師父，特來動問公公一聲，靈吉菩薩在那裏住？”老者道：“靈吉在直南上，【證道本夾批：正南，火位，文明之象，靈機所居在此。若還處卻此方，定多不靈不吉可知。】到那裏，還有二千裏路。有一山，呼名小須彌山。山中有個道場，乃是菩薩講經禪院。汝等是取他的經去了？”【證道本夾批：語有冷趣。】行者道：“不是取他的經，我有一事煩他，不知從那條路去。”老者用手嚮南指道：“這條羊腸路就是了。”哄得那孫大聖回頭看路，那公公化作清風，寂然不見，衹是路旁邊下一張簡帖，上有四句頌子云：【證道本夾批：一篇之中，老人頌子再現，非雙聲疊韻也。正是文章傢攢花簇錦之法。】
“上復齊天大聖聽，老人乃是李長庚。
須彌山有飛竜杖，靈吉當年受佛兵。”
行者執了帖兒，轉身下路。八戒道：“哥啊，我們連日造化低了。這兩日懺日裏見鬼！那個化風去的老兒是誰？”行者把帖兒遞與八戒，念了一遍道：“李長庚是那個？”行者道：“是西方太白金星的名號。”八戒慌得望空下拜道：“恩人！恩人！老豬若不虧金星奏準玉帝呵，性命也不知化作甚的了！”行者道：“兄弟，你卻也知感恩。但莫要出頭，衹藏在這樹林深處，仔細看守行李、馬匹，等老孫尋須彌山，請菩薩去耶。”八戒道：“曉得！曉得！你衹管快快前去！老豬學得個烏龜法，得縮頭時且縮頭。”【證道本夾批：妙人妙語。〇縮頭正是服氣工夫，此烏龜法亦不易學。】
孫大聖跳在空中，縱觔鬥雲，徑往直南上去，果然速快。他點頭經過三千裏，扭腰八百有餘程。須臾見一座高山，半中間有祥雲出現，瑞靄紛紛，山凹裏果有一座禪院，衹聽得鐘磬悠揚，又見那香煙縹緲。大聖直至門前，見一道人，項挂數珠，口中念佛。行者道：“道人作揖。”那道人躬身答禮道：“那裏來的老爺？”行者道：“這可是靈吉菩薩講經處麽？”道人道：“此間正是，有何話說？”行者道：“纍煩你老人傢與我傳答傳答：我是東土大唐駕下禦弟三藏法師的徒弟，齊天大聖孫悟空行者。今有一事，要見菩薩。”道人笑道：“老爺字多話多，我不能全記。”【證道本夾批：可見道大不再多言。】行者道：“你衹說是唐僧徒弟孫悟空來了。”道人依言，上講堂傳報。那菩薩即穿袈裟，添香迎接。
這大聖纔舉步入門，往裏觀看，衹見那：
滿堂錦綉，一屋威嚴。【李本旁批：好個一屋威嚴。】【證道本夾批：絶妙六朝緻語。】衆門人齊誦《法華經》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養，盡是仙果仙花；案上安排，皆是素餚素品。輝煌寶燭，條條金焰射虹霓；馥鬱真香，道道玉煙飛彩霧。正是那講罷心閑方入定，白雲片片繞鬆梢。靜收慧劍魔頭絶，般若波羅善會高。
那菩薩整衣出迓，行者登堂，坐了客位，隨命看茶。行者道：“茶不勞賜，但我師父在黃風山有難，特請菩薩施大法力降怪救師。”菩薩道：“我受了如來法令，在此鎮押黃風怪。如來賜了我一顆定風丹，【證道本夾批：定風丹伏案。】一柄飛竜寶杖。當時被我拿住，饒了他的性命，放他去隱性歸山，不許傷生造孽，不知他今日欲害令師，有違教令，我之罪也。”那菩薩欲留行者，治齋相敘，行者懇辭，隨取了飛竜杖，與大聖一齊駕雲。
不多時，至黃風山上。菩薩道：“大聖，這妖怪有些怕我，我衹在雲端裏住定，你下去與他索戰，誘他出來，我好施法力。”行者依言，按落雲頭，不容分說，掣鐵棒把他洞門打破，叫道：“妖怪，還我師父來也！”慌得那把門小妖，急忙傳報。那怪道：“這潑猴着實無禮！【李本旁批：着眼。】再不伏善，【證道本夾批：敢問鼠大王有何善之可狀？】反打破我門！這一出去，使陣神風，定要吹死！”仍前披挂，手綽鋼叉，又走出門來，見了行者，更不打話，拈叉當胸就刺。大聖側身躲過，舉棒對面相還。戰不數合，那怪吊回頭，望巽地上纔待要張口呼風，衹見那半空裏，靈吉菩薩將飛竜寶杖丟將下來，不知念了些甚麽咒語，卻是一條八爪金竜，【證道本夾批：以竜擒鼠，亦是小題大做。】撥喇的輪開兩爪，一把抓住妖精，提着頭，兩三捽，捽在山石崖邊，現了本相，卻是一個黃毛貂鼠。【證道本夾批：凡物可現本相，而妖怪獨不可現本相，現本相則醜矣。】
行者趕上舉棒就打，被菩薩攔住道：“大聖，莫傷他命，我還要帶他去見如來。”對行者道：“他本是靈山腳下的得道老鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，燈火昏暗，恐怕金剛拿他，故此走了，卻在此處成精作怪。【李本旁批：老鼠亦得道乎？得道尚偷油乎？得偷油之道也。如此，得道者多矣！】如來照見了他，不該死罪，故着我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山；今又衝撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪，纔算這場功績哩。”行者聞言，卻謝了菩薩。菩薩西歸不題。
卻說豬八戒在那林內，正思量行者，衹聽得山坂下叫聲“悟能兄弟，牽馬挑擔來耶。”那呆子認得是行者聲音，急收拾跑出林外，見了行者道：“哥哥，怎的幹事來？”行者道：“請靈吉菩薩使一條飛竜杖，拿住妖精，原來是個黃毛貂鼠成精，被他帶去靈山見如來去了。我和你洞裏去救師父。”那呆子纔歡歡喜喜。
二人撞入裏面，把那一窩狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一頓釘鈀鐵棒盡情打死，卻往後園拜救師父。師父出得門來，問道：“你兩人怎生捉得妖精？如何方救得我？”行者將那請靈吉降妖的事情，陳了一遍，師父謝之不盡。他兄弟們把洞中素物，安排些茶飯吃了，方纔出門，找大路嚮西而去。
畢竟不知嚮後如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言心之猖狂，須藉戒行而除去矣。此回專言意之疑慮，當依靈明而剿滅也。
篇首“黃風洞老妖低頭不語，默思計策。”“黃”為主色，喻人之意；“風”吹不定，喻意之無主；“低頭不語”，正起意思維之象；“默思計策”，乃疑慮妄想之機。“拿一桿三股鋼叉跳出洞來”，意念一動，邪正不分，是非莫辨，猶豫不决，而股股叉叉三思不决矣。
“妖精見行者身軀不滿四尺，呼為病鬼”，是未免在軀殼上起見，而誤認幻身為真身矣。認幻身為真身，則必認假意為真意，便是有眼無珠蒙昧不明。行者謂之忒沒眼力，情真罪當，何說之辭？“那怪打行者一下，行者把腰一躬，足長了六尺，有一丈長短。”蓋人受先天之氣而生，原有丈六金身，圓陀陀，光灼灼，淨倮倮，赤灑灑。修之者希賢希聖，成仙作佛，本屬真材實料，而非演樣虛頭。若以演樣虛頭觀之，即是沒有主見，疑或不定。
黃風洞老妖與大聖相戰矣，何以行者使身外身手段，被妖一陣黃風颳在空中，不能攏身？夫天下事，惟少者可以禦多，定者可以止亂，以多禦多，愈滋其多；以亂止亂，益緻其亂。此感亂內起而外法無用，原其故皆由於心之不明，故意之不定；意不定，而心愈不明。行者能不被妖風一口，把火眼金睛亂得緊緊閉合，莫能睜開乎？噫！心有不明，而意無忌禪，所作所為盡成虛假，欲望成道殊覺為難。此求眼科先生先救其明，不容已也。行者道：“救師父，且等再處，不知這裏可有眼科先生，且叫他把我眼醫治醫治。”修真之道，全要靈明不昧，若昧其明，將何所修？不救師父，先治其眼，實得修真之三昧。
“二人尋人傢過宿，衹聽得山坡下有犬吠之聲，乃是一傢莊院，隱隱的有燈火光明。”犬為真土。燈光者，暗中之明。行者因治眼而尋宿處，真土已有影響，乃暗中生明之機，正護法點眼之時。“老者說出曾遇異人傳了一方，名喚三花九子膏，能治一切風眼。”“三花”者，三傢。“九子”者，九轉。言此靈明之眼藥係真人口傳心受，三傢合一，九轉還元之妙方，不特能止意土之妄動，而且能開一切之障礙。“點上眼藥，叫他寧心睡覺。”寧心而心明，睡覺而大覺。此等妙方，真是萬兩黃金買不得，十字街頭送至人。真决已得，可以展開鋪蓋，安置放睡矣。“八戒笑道：‘先生，你的明杖兒呢？”’言須在先打徹，方有靈明拄杖。“行者道：‘你照顧我做瞎子哩！’”言其被他瞞過，即是睜眼瞎子。“呆子啞啞的笑”，笑其瞎也。“行者運轉神功”，運其明也。“呆子擡頭見沒人傢，尋馬尋行李，疑其躲門戶怕裏長，連夜搬。”僅是描寫無知呆漢，疑惑不定，措手忙腳，不知有此眼科先生之點眼也。頌中“妙藥與君醫眼痛，盡心降怪莫躊躕。”靈明一開，魔怪難侵，可知降怪為點眼以後之事，若未點眼而怪難降。
“行者道：‘這護駕伽藍和丁甲揭諦功曹，奉觀音菩薩法旨，暗保師父。’”蓋修持大道，火候工程，年月日時，毫發不得有爽，若非明師附耳低言點破妙旨，此事難知。“八戒道：‘他既奉法旨，暗保師父，所以不能現身明顯，故此點化仙莊。’”蓋道高毀來，德修諦興，既得師傳，則當潛修默煉，點化成真，不可泄露機關現身招禍。此仙翁至切之叮嚀，示學人避禍保身之法也。
“行者變作一個花腳蚊蟲，飛入洞裏。”此變非人所識，夫蚊蟲日則潛藏，夜則高飛，取其明能夜照。“花腳”者，五色俱備，蚊蟲而花腳，則為五行精一之明。以行者五行精一之神，而變五行精一之明，是神而明之存乎其人，無處不照矣。“見老妖吩咐門上謹慎，怕不曾颳死孫行者。”是神明其放意不定，狂惑無主也。“卻見一層門，關的甚緊，鑽進去，定風樁上，師父心動衹念悟空語能。”是神明其徒悟一念之空，不能解脫也。“行者道：‘我在你頭上哩，你莫要心焦，今日務必拿住妖精，救你性命。’”一切迷人，不知身外身之神明妙用，衹於自身摸索，非投於執空，即流於放蕩。執空，則縛於定風樁上，而不能脫；放蕩，則入於黃風洞，而莫可出。苟非看破此中消息，運動神機，焉能拿得妖精，救得性命？其最妙處，是行者道：“我在你頭上哩！”噫！“莫執此身雲是道，須知身外還有身”。又“嚶嚶的飛在前面”，去暗投明，不識不知，順帝之則也。
妖精說出，“除了靈吉菩薩，其餘何懼？”神明明到此處，識神自破，真靈可得，而假土可滅矣。“行者聽得他這一句話，不勝歡喜。”所謂“得其一而萬事畢”者此也，然此得一之竅，非明師指點，實難自知。“八戒道：‘要知山下路，須問過來人。’”正前篇若說自己有，何用別人說也。“及問靈吉住處，老者告在直南。”南者《離》明之地，正真靈居住之鄉，靈而居明，則係靈明可知。“老者疑為取他的經，行者道：‘不是取他的經，我有一事煩他，不知從那條路去。’”夫真經人人具足，個個圓成，處聖不增，處凡不減，無待藉取他人，自己本有，然不知道路，而真經末可以得。“不取他經”者，以示經本自有，無容假藉也；“一事煩他”者，以示道路不知，須賴師傳也。“金星指明羊腸路，八戒感拜救命恩。”言既得師傳，恩同再造，誓必勇猛精進，以報師恩，而終身不可有忘也。
“簡雲：‘上復齊天大聖聽，老人乃是李長庚。須彌山有飛竜杖，靈吉當年受佛兵。’”蓋意之不定，由於心之不明；心之不明，由於志之不果。金星而告靈吉住處，由果而成其明，既明且哲，剛柔得中，進則可以有為，退則可以自守，進退無礙，何事不成？“老豬學得烏龜法，得縮頭處且縮頭”，正退則可以自守，用其柔也；“行者縱筋鬥，尋菩薩降妖”，正進則可以有為，用其剛也。行者到菩薩處所見勝境，俱麯肖靈明之妙相，至於“靜收慧劍魔頭絶，般若波羅善會高”，非靈明不昧者，孰能與於斯？定風丹，比圓明而邪風不起；飛竜杖，喻果斷而妄念不生。
“菩薩叫行者誘他出來，我好施法。”將欲取之，必先與之。“那怪張口呼風，靈吉將飛竜杖丟下，化作一條八爪金竜，抓住妖精，摔在岸邊。”此乃以一禦紛，以定止亂，較之使身外身，以多禦多，以亂止亂，何其迅速！“現了本相，是個黃毛貂鼠。”黃為土色，鼠性善疑，是為不定疑二之意土也。然意土妄動，皆由靈明罔覺，假者得以藉靈生妄，無所不至，如偷去琉璃盞清油，燈火昏暗者何異？曰：“靈山腳下老鼠成精”，可知非靈山本有之物，乃後起之根塵。“拿去見如來處置”，言不見如來本性，邪正相混，而此物未能處置也。“撞入裏面，把一窩狡兔妖狐、香獐角鹿，盡情打死。”意土既定，而狡猾兔跳狐疑，獐狂角勝之病，自然滅蹤。從此救出嬰兒，找上大路，假土已去，真土可收矣。
詩曰：
猖狂惑亂失靈明，大要留心念不生。
拄杖如能常穩定，何愁妄竟不歸誠。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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