社交礼仪 成就你的君子风范:礼乐人生   》 第24节:礼乐文化与人文素养(3)      彭林 Peng Lin

  对于我们来说,没有了礼,就谈不上“人文”二字。因此,当务之急,是要在全社会做重建“礼”的工作。怎样重建“礼”?可以有两种不同层次的做法:一种做法是立足于应付北京奥运,为了这个目的而推行礼仪,只求外表好看,顾全面子,而没有道德内涵。这样的礼仪教育,实际上是一场“全民秀”,礼仪不过是面具,奥运会开完了就可以丢掉,一切都回到原样。另一种做法是立足于国家的长远发展,立足于切实提升全民族的道德素质,而把奥运会当作一个契机,在这一目标下推行的礼仪教育,注重培植人的内在德性,奥运之后,它依然在推动社会的进步。我想,大家都会和我一样,主张采取后一种方法来推行全民族的礼仪教育。
  人文奥运有一个可以凝聚全国民心的目标,围绕着这一目标,我们可以解决许多以前难以解决的问题,对于我们民族的发展,是一个百年不遇的极好机会。抓住这一机会,赶快把礼仪教育推行开来。四年时间,最低的限度,我们也可以学会谦让,学会在公共场合保持安静,懂得什么是优雅。剩下的事情,在奥运会之后还可以接着做。只要接着做,就有希望。
  推行礼仪教育的工作是如此的重要,作为清华的学生,我们应该怎样投身其中呢?这是需要各位很好地思考,并且要见诸行动的事情。
  改革开放之初,北大和清华各提出过一个口号,在全国都很有影响。北大提出的口号是“振兴中华”,清华提出的口号是“从我做起”。这两个加起来就非常好。所以我想借助于我们这个“时代论坛”,借助于我们在座的各位同学来呼吁一下,如果大家赞同我以上所讲的东西的话,我们能不能“人文奥运从清华做起”?诸位是社会精英,要有“为天下先”的理念。我们能不能建立一些行为规范?比如说,在校内骑车速度不能太快,到十字路口要礼让。一辆汽车开进校内,到处有限速的提示牌,可是不少同学骑车,速度比汽车还快,这样不安全,也不尊重他人。我在主干道上骑车,常常感到提心吊胆,生怕被冲过来的车撞倒。我们人文学院有好几个老师被学生撞过。不光在校内,我们清华的学生走出去,要让别人觉得,我们不仅有知识,而且有文化自觉。我们中文系的老系主任徐葆耕老师,快七十岁了。有一次我要去北大做讲演,途中遇到他,他问我讲些什么,我说礼仪文化。他说:“这太重要了,应该讲!我经常在清华门口坐公共汽车,车上有不少清华、北大的学生,可是很少有人给我让过座!”我们的老教授出门,自己的学生连让个座的都很少,这就很糟糕了。所以,我希望推行礼仪教育要从自己做起,从我们学校做起!通过每一位同学的行动,来改变学校和社会的面貌,一起来实现人文奥运的目标。
  当前礼仪教育存在的问题
  为了办好北京奥运,现在有关部门正在下大力气开展文明礼仪的教育。这种活动不能说没有一点成效,但是在我看来,至少存在以下三个问题,如果不引起注意,就有走入歧路的可能。
  首先,我们向民众普及哪个民族的礼仪?大家知道,礼仪是任何一个文明民族的文化当中不可或缺的部分。我们与某个民族打交道,最先接触到的,就是服饰和礼仪。服饰和礼仪是民族文化的重要表征,我们一提起阿拉伯人、非洲人、东南亚人、欧洲人,除了肤色之外,我们的第一反应就是他们的服饰和待人接物的礼节。礼节是民族成员互相认同的重要标志,什么民族行什么礼仪,这是不能错乱的,因为礼仪具有鲜明的民族性。只有那些没有自己礼仪的民族,或者试图改变自己的民族属性的人,才会去奉行别的民族的礼仪。
  我们刚才谈到,现在社会上已经没有礼仪规范可以遵循了,那怎么办呢?于是有些从事或者热衷西方礼仪的先生,就到处推介西方的商务礼仪,不少宾馆、公司、机关正苦于职工礼仪素质低下,所以非常欢迎这类礼仪,并且积极地加以推动。我看了一些礼仪教材,包括一些地方政府编的、教育部门编的,甚至是礼仪学校编的,大同小异,几乎都是西方商务礼仪的翻版,比如怎么穿西装,怎么打领带,怎么化妆,哪只手拿刀,哪只手拿叉等等,几乎没有中国人的东西在里面。诸位,不知你们意识到没有,如果把迎接北京奥运变成一个在中国普及西方商务礼仪的运动,中华礼仪从此与西方礼仪画上了等号,从而成了世界上最大的西方礼仪国度,那可是一个令人无法容忍的,也非常搞笑的问题啊!



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【资料来源】中华书局
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