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社交礼仪 》 成就你的君子風範:禮樂人生 》
第24節:禮樂文化與人文素養(3)
彭林 Peng Lin
對於我們來說,沒有了禮,就談不上“人文”二字。因此,當務之急,是要在全社會做重建“禮”的工作。怎樣重建“禮”?可以有兩種不同層次的做法:一種做法是立足於應付北京奧運,為了這個目的而推行禮儀,衹求外表好看,顧全面子,而沒有道德內涵。這樣的禮儀教育,實際上是一場“全民秀”,禮儀不過是面具,奧運會開完了就可以丟掉,一切都回到原樣。另一種做法是立足於國傢的長遠發展,立足於切實提升全民族的道德素質,而把奧運會當作一個契機,在這一目標下推行的禮儀教育,註重培植人的內在德性,奧運之後,它依然在推動社會的進步。我想,大傢都會和我一樣,主張采取後一種方法來推行全民族的禮儀教育。
人文奧運有一個可以凝聚全國民心的目標,圍繞着這一目標,我們可以解决許多以前難以解决的問題,對於我們民族的發展,是一個百年不遇的極好機會。抓住這一機會,趕快把禮儀教育推行開來。四年時間,最低的限度,我們也可以學會謙讓,學會在公共場合保持安靜,懂得什麽是優雅。剩下的事情,在奧運會之後還可以接着做。衹要接着做,就有希望。
推行禮儀教育的工作是如此的重要,作為清華的學生,我們應該怎樣投身其中呢?這是需要各位很好地思考,並且要見諸行動的事情。
改革開放之初,北大和清華各提出過一個口號,在全國都很有影響。北大提出的口號是“振興中華”,清華提出的口號是“從我做起”。這兩個加起來就非常好。所以我想藉助於我們這個“時代論壇”,藉助於我們在座的各位同學來呼籲一下,如果大傢贊同我以上所講的東西的話,我們能不能“人文奧運從清華做起”?諸位是社會精英,要有“為天下先”的理念。我們能不能建立一些行為規範?比如說,在校內騎車速度不能太快,到十字路口要禮讓。一輛汽車開進校內,到處有限速的提示牌,可是不少同學騎車,速度比汽車還快,這樣不安全,也不尊重他人。我在主幹道上騎車,常常感到提心吊膽,生怕被衝過來的車撞倒。我們人文學院有好幾個老師被學生撞過。不光在校內,我們清華的學生走出去,要讓別人覺得,我們不僅有知識,而且有文化自覺。我們中文係的老係主任徐葆耕老師,快七十歲了。有一次我要去北大做講演,途中遇到他,他問我講些什麽,我說禮儀文化。他說:“這太重要了,應該講!我經常在清華門口坐公共汽車,車上有不少清華、北大的學生,可是很少有人給我讓過座!”我們的老教授出門,自己的學生連讓個座的都很少,這就很糟糕了。所以,我希望推行禮儀教育要從自己做起,從我們學校做起!通過每一位同學的行動,來改變學校和社會的面貌,一起來實現人文奧運的目標。
當前禮儀教育存在的問題
為了辦好北京奧運,現在有關部門正在下大力氣開展文明禮儀的教育。這種活動不能說沒有一點成效,但是在我看來,至少存在以下三個問題,如果不引起註意,就有走入歧路的可能。
首先,我們嚮民衆普及哪個民族的禮儀?大傢知道,禮儀是任何一個文明民族的文化當中不可或缺的部分。我們與某個民族打交道,最先接觸到的,就是服飾和禮儀。服飾和禮儀是民族文化的重要表徵,我們一提起阿拉伯人、非洲人、東南亞人、歐洲人,除了膚色之外,我們的第一反應就是他們的服飾和待人接物的禮節。禮節是民族成員互相認同的重要標志,什麽民族行什麽禮儀,這是不能錯亂的,因為禮儀具有鮮明的民族性。衹有那些沒有自己禮儀的民族,或者試圖改變自己的民族屬性的人,纔會去奉行別的民族的禮儀。
我們剛纔談到,現在社會上已經沒有禮儀規範可以遵循了,那怎麽辦呢?於是有些從事或者熱衷西方禮儀的先生,就到處推介西方的商務禮儀,不少賓館、公司、機關正苦於職工禮儀素質低下,所以非常歡迎這類禮儀,並且積極地加以推動。我看了一些禮儀教材,包括一些地方政府編的、教育部門編的,甚至是禮儀學校編的,大同小異,幾乎都是西方商務禮儀的翻版,比如怎麽穿西裝,怎麽打領帶,怎麽化妝,哪衹手拿刀,哪衹手拿叉等等,幾乎沒有中國人的東西在裏面。諸位,不知你們意識到沒有,如果把迎接北京奧運變成一個在中國普及西方商務禮儀的運動,中華禮儀從此與西方禮儀畫上了等號,從而成了世界上最大的西方禮儀國度,那可是一個令人無法容忍的,也非常搞笑的問題啊!
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【資料來源】中華書局 |
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