散文集 》 浮光掠影看平生   》 第24節：溥心畬先生南渡前的藝術生涯(8)      啓功 Qi Gong

　　先生照例是"滿不在乎"地放手去畫，甚至是去抹，結果筆到三分處，墨水浸淫，卻擴展到了五六分，不問可知，與先生的平常作品的面目自然大不相同。當然那位拿出生宣紙的假行傢是不會願意接受的。這件生紙作品，反倒成了畫店的奇貨。由於它的藝術效果特殊，竟被賞鑒傢出重價買去了。
　　我從幼年看到先祖拿起我手中小扇，隨便畫些花卉樹石，我便發生奇妙之感，懵懂的童心曾想，我大了如能做一個畫傢該多好啊！十幾歲時拜賈羲民先生為師學畫，賈先生又把我介紹給吳鏡汀先生去學，但我的資質魯鈍，進步很慢，現在回憶，實在也由於受到《芥子園》一類成法束縛，每每下筆之前總是先想什麽皴什麽點，稍聽老師說過什麽傢什麽派，又加上傢派問題的睏擾。大約在距今六十年的那個癸酉年，一次在寒玉堂中大開了眼界，雖沒能如佛傢道傢所說一舉超生，但總算解開了層層束縛，得了較大的自在。
　　那次盛會是張大千先生來到心畬先生傢中作客，兩位大師見面並無多少談話，心畬先生打開一個箱子，裏邊都是自己的作品，請張先生選取。記得大千先生拿了一張沒有布景的駱駝，心畬先生當時題寫上款，還寫了什麽題語我不記得了。一張大書案，二位各坐一邊，旁邊放着許多張單幅的册頁紙。衹見二位各取一張，隨手畫去。真有趣，二位同樣好似不加思索地運筆如飛。一張紙上或畫一樹一石、或畫一花一烏，互相把這種半成品擲嚮對方，對方有時立即補全，有時又再畫一部分又擲回給對方。大約不到三個多小時，就畫了幾十張。這中間還給我們這幾個侍立在旁的青年畫幾個扇面。我得到大千先生畫的一個黃山景物的扇面，當時心畬先生即在背後寫了一首五言律詩，保存多少年，可惜已失於一旦了。那些已完成或半完成的册頁，二位分手時各分一半，隨後補完或題款。這是我平生受到最大最奇的一次教導，使我茅塞頓開。可惜數十年來，畫筆拋荒，更無論藝有寸進了。追念前塵，恍如隔世。唉，不必恍然，已實隔世了！
　　先生的畫作與社會見面，是很偶然的。並非迫於資用不足之時，生活需用所迫，因為那時生活還很豐裕的。約在距今六十多年前，北京有一位溥老先生，名勳，字堯臣，喜好結交一些書畫傢，先由自己愛好收集，後來每到夏季便邀集一些書畫傢各出些扇面作品，舉行展覽。各書畫傢也樂於參加，互相觀摩，也含競賽作用，售出也得善價。這個展覽會標題為"揚仁雅集"，取《世說新語》中談扇子"奉揚仁風"的典故。心畬先生是這位老先生的遠支族弟，一次被邀拿出十幾件自己畫成收着自玩的扇面參展，本是"湊熱鬧"的。沒想到展出之後立即受觀衆的驚訝，特別是易於相輕的"同道"畫傢，也不禁詫為一種新風格、新面目。但新中有古，流中有源。可以說得到內外行同聲喝彩。雖然標價奇昂，似是每件二十元銀元，但沒有幾天，竟自被買走絶大部分。這個結果是先生自己也沒料到的。再後幾年，先生有所需用，纔把所存作品大小各種捲軸拿出開了一次個人畫展。也是幾乎售空，從此先生纍積的自珍精品，就非常稀見了。
　　六餘論
　　評論文學藝術，必須看到當時的背景，更須要看作者自己的環境和經歷。人的性格雖然基於先天，而環境經歷影響他的性格，也不能輕易忽視。我對於心畬先生的文學藝術以及個人性格，至今雖然過數十年了，但每一閉目回憶，一位完整的、特立獨出的天才文學藝術傢即鮮明生動地出現在眼前。先生為親王之孫、貝勒之子，成長在文學教育氣氛很正統、很濃郁的家庭環境中。青年時傢族失去特殊的優越勢力，但所餘的社會影響和遺産還相當豐富，這包括文學藝術的傳統教育和文物收藏，都培育了這位先天本富、多才多藝的貴介公子。不沾日偽的邊，當然首先是學問氣節所關，也不是沒有附帶的因素。許多清末老一代或中一代的親貴有權力矛盾的，對"慈禧太後"常是懷有深惡的，先生對那位"宣統皇帝"又是貌恭而腹誹的，大連還有嫡兄嗣王。自己在北京又可安然地、富裕地做自己的"清代遺民"的文學藝術傢，又何樂而不為呢！
　　文學藝術的陶冶，常須有社會生活的磨練，才能對人情世態有深入的體會。而先生卻無須辛苦探求，也無從得到這種磨煉，所以作詩隨手即來的是那些"六朝體"和"空唐詩"。寫自然境界的，能學王、韋，不能學陶。在文章方面喜學六朝人，尤其愛庾信的《哀江南賦》，自己用小楷寫了不知幾遍。但《哀江南賦》除起首四句有具體的"戊辰之年、建亥之月，大盜移國，金陵瓦解"之外，全用典故堆砌，與《史記》、《漢書》以來唐宋八傢的那些豐富麯折的深厚筆法，截然不同。我懷疑先生的文風與永光和尚似乎也不無關係。但我確知先生所讀古書，極其綜博。藏園老人傅沅叔先生有時寄居頤和園中校勘古書，一次遇到一個有關《三國志》的典故出處，就近和同時寄居頤和園中的心畬先生談起，心畬先生立即說出見某人傳中，使藏園老人深為驚嘆，以為心畬先生不但學有根柢，而且記憶過人。又一次看見先生閱讀古文，一看作者，竟是權德輿，又足見先生不但閱讀唐文，而且涉及一般少人讀的作傢。那麽何以偏作那些被人譏誚為"說門面話"的文章呢，不難理解，沒有那種磨煉，可說是個人早年的幸福，但又怎能要求他作出深摯情感的文章、具有委婉麯折的筆法！不止詩文，即常用以表達身世的別號，刻成印章的像"舊王孫"、"西山逸士"、"鹹陽布衣"等，都是比較明顯而不隱僻的，大約是屬於同樣原因。
　　還有一事值得表出的：以有錢、有地位、有名望年輕時代的心畬先生，一般看來，在風月場中，必有不少活動，其實並不如此。先生有妾媵，不能說"生平不二色"，但從來不搞花天酒地的事。晚年寧可受製於篷室，也不肯"出之"，不能不算是一位"不三色"的"義夫"！
　　先生以書畫享大名，其實在書上確實用過很大功夫，在畫上則是從天資、膽量和腕力得來的居最大的比重。總之，如論先生的一生，說是詩人！是文人，是書人，是畫人，都不能完全無所偏重或遺漏，衹有"才人"二字，庶幾可算比較概括吧！



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