园林建筑 》 北京地理之王謝門庭   》 昔日佈局穩重為皇傢專用      佚名 Yi Ming

　　今日近萬米金綫還原毯中瑰寶
　　北京傳統工藝美術歷來“看得多、用得少”，我們所熟悉的“四大名旦”或“燕京八絶”，舊時大抵都是為了配合王侯縉紳的獨特審美需求而生，其實用價值往往從屬於鑒賞收藏價值，進而有人將“燕京八絶”定義為某種古老、精緻、崇尚地位但缺乏生活氣息的精神符號。幸好，即使這樣的論調得以成立，手工織毯也不在其列。
　　北京的手工織毯也稱“宮毯”，帶有與生俱來的皇族血統；但作為裝飾品，它又時常與足履為伴，與那些奉於高堂的器物有着很大的區別。
　　對此，北京工藝美術大師、織毯名匠康玉生直言不諱地說，即便是鋪設在紫禁城宮殿內的名毯，其色澤也不能過於明豔，以免喧賓奪主、唐突了身份更高的正統。然而，在先天“低人一籌”的情況下，佈局對稱周正、嚴謹穩重的“格律體”宮毯，在外觀方面又恰恰是宮廷藝術的最佳詮釋。

　　　　新京报　編譯



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【資料來源】當代中國出版社
“四大名旦”光彩奪目一出生就為達官貴人服務流落民間照樣富有創造力從陷入低迷到再創輝煌
市場看似興盛的背後賣得好的還是大師作品講究人性與個性從“玉器街”看老北京玉器行
名冠玉器行的“四大怪”玉器製作重在“琢磨”靠手藝吃飯(1)靠手藝吃飯(2)
玉器行的工匠被稱為“先生”周末去動物園上寫生課千年老手藝足夠人琢磨一輩子的老手藝
在哈德門外很是熱鬧過一陣繁榮過後尋找新的活法等不到“遲來的愛”朱德曾多次看望老藝人
解放前老藝人傳技藝思想保守(1)解放前老藝人傳技藝思想保守(2)編織宮廷藝術的錦綉“格律詩”昔日佈局穩重為皇傢專用
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