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杂文 》 放虎歸山 》
第24節：傳統為什麽這樣紅(1)
李零 Li Ling
傳統為什麽這樣紅
--二十年目睹之怪現狀
一、傳統為什麽這樣紅
這是我和大傢討論的問題，大傢身邊非常熱鬧的問題。
前一陣兒有件事，大傢都知道，就是"紅心鴨蛋"事件。鴨蛋為什麽這樣紅？事情比 較簡單，質監局一查就查出來了，鴨蛋裏面放了蘇丹紅。但我們要談的事可不一樣，後邊的 背景很復雜。
臺灣有傢報紙，登過篇文章，題目是《孔子為什麽這樣紅》。它是學我們的老電影，《冰山 上的來客》，雷振邦的插麯《花兒為什麽這樣紅》。
孔子為什麽這樣紅？這是個敏感問題。不瞭解前因後果，不能理解它。比如，於丹為什麽這 樣紅？知識分子的眼睛為什麽這樣紅？不管是高興的紅，生氣的紅，嫉妒的紅--電視廣告 詞：酸不溜丟的山裏紅。
現在，《論語》走進千傢萬戶，民工發，監獄學，領導高興，群衆歡喜，知識分子不能太孤 立，自絶於領導和群衆。
有人說，孔子死了，二千五百年纔出了個於丹，太可愛，太可愛；就她把孔子講透了，講活 了，了不起，了不起。這是捧。
有人說，此人活像一說書的，講的全是心靈雞湯，心得是她的心得，跟《論語》有什麽關係 ？夫子之道，全讓她糟蹋了，我們得保衛孔子，保衛他的道。這是駡。
還有人，深得中庸之道，說人民群衆讀《論語》，傳統文化被發揚，畢竟是好事，我支持你 ，但《論語》也分雅《論語》和俗《論語》，人民群衆歸你管，知識分子的地盤你休想進。 我們知識分子講《論語》，那是另一番天地，我纔不帶你玩兒。
這三種反應，和我無關。
不錯，我是知識分子，但最不樂意戴這頂帽子。儒這個林大了，什麽鳥沒有。
填表，我是群衆(群衆是集合概念，其實應叫群衆分子，和知識分子一樣)。群衆有什麽了 不起？人多勢衆，未必真理在握。我還是群衆一分子呢。一分子就是一分子，他們代表不了 我，我也代表不了他們。
一本書，一人讀，想不到鬧出這麽大動靜。我讀《論語》，就是我讀《論語》，自己寫點讀 書筆記，講點個人想法，誰也不代表，犯不着綁上一堆人說事。
現在，舉國若狂，復古一邊倒，不正常。我的聲音太小，但我要大聲說給你們聽，請大傢認 真想一想，傳統為什麽這樣紅。
二、什麽是傳統？
"傳統"這個詞兒，現在地位很高，高得嚇人，除了過去的"革命"，啥都比不了，誰敢說 個不字？
大傢記住了，這是上世紀末、本世紀初的神話，將來肯定是笑話。
傳統是什麽？不就是過去，好的壞的，一鍋亂燉，跟現在沒什麽兩樣，用不着拔高，用不着 貶低。《蘭亭序》說，"後之視今，亦猶今之視昔"。我兒子看我，和我看我爸爸，道理差 不多。祖宗留下的東西，什麽沒有？你別以為，大浪淘沙，剩下的全是金子。
孔子說，"三年無改於父之道"纔叫"孝"。楊伯峻說，"道"是正面的東西，爸爸的合理 部分。但父母留下來的東西，合理的，三年不許改，三年以後就可以改了嗎？難道我們要改 的，不是爸爸不合理的部分，反而是他的合理部分嗎？
我的看法，祖宗留下的寶貝，最大一件寶貝，是中國人。古今中外，一切遺産，都是為我所 用。人吃飯，人是主體。不管什麽飯，總是被人吃。飯不能分體用。"中餐為體，西餐為用 "，那不是笑話？但我們自己，也有毛病，甚至是渾身的毛病。《孝經》，開宗明義第一章 ，說"身體發膚，受之父母"，好壞都不能拒絶。比如我爸爸的禮物是震顫，我媽媽的禮物 是過敏。遺傳病，年輕沒事，年紀大了纔暴露。可見就是體，也是好壞參半。
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