随笔 》 人生不過如此   》 第24節：第二篇 人生若衹如初見(7)      林語堂 Lin Yutang

　　這種煩惱的感覺，其對象是很模糊的，真不知所煩惱的是什麽；或許所煩惱的是在於春，或在於花，這種突然的重壓的身世孤寂之感，是一個小姑娘的愛苗成熟的天然信號。由於社會與社會習俗的壓迫，小姑娘們不得不竭力掩蓋住她們的這種模糊而有力的願望，而她們的潛意識的年輕的幻夢總是永續的行進着。可是婚前的戀愛在古時中國是一個禁果，公開求愛真是事無前例，而姑娘們又知道戀愛便是痛苦。因此她們不敢讓自己的思索太放縱於“春” “花” “碟”這一類詩中的愛的象徵，而假如她受了教育，也不能讓她多費工夫於詩，否則她的情愫恐怕會太受震動。她常忙碌於傢常瑣碎以衛護她的感情之聖潔，譬如稚嫩的花朵之保護自身，避免狂蜂浪蝶之在未成熟時候的侵襲。她願意靜靜地守候以待時機之來臨，那時戀愛變成合法，而用結婚的儀式來完成正當的手續。誰能逃避糾結的情欲的便是幸福的人。但是不管一切人類的約束，天性有時還是占了優勢。因為象世上的一切禁果，兩性吸引力的銳敏性，機會以尤少而尤高。這是造物的調劑妙用。照中國人的學理，閨女一旦分了心，什麽事情都將不復關心。這差不多是中國人把婦女遮掩起來的普遍心理背景。
　　小姑娘雖則深深遮隱於閨房之內，她通常對於本地景況相差不遠的可婚青年，所知也頗為熟悉，因而私心常能竊下主意，孰為可許，孰不愜意。倘因偶然的機會她遇到了私心默許的少年，縱然僅僅是一度眉來眼去，她已大半陷於迷惑，而她的那一顆素來引以為自傲的心兒，從此不復安寧。於是一個秘密求愛的時期開始了。不管這種求愛一旦泄露即為羞辱，且常因而自殺；不管她明知這樣的行為會侮衊道德規律，並將受到社會上猛烈的非難，她還是大膽的去私會她的愛人。而且戀愛總能找出進行的路徑的。
　　在這兩性的瘋狂樣的互相吸引過程中，那真很難說究屬男的挑動女的，抑是女的挑動男的。小姑娘有許多機敏而巧妙的方法可以使人知道她的臨場。其中最無罪的方法為在屏風下面露出她的紅綾鞋兒。另一方法為夕陽斜照時站立遊廊之下。另一方法為偶爾露其粉頰於桃花叢中。另一方法為燈節晚上觀燈。另一方法為彈琴（古時的七弦琴），讓隔壁少年聽她的琴聲。另一方法為請求她的弟弟的教師潤改詩句，而利用天真的弟弟權充青鳥使者，暗通消息；這位教師倘屬多情少年，便欣然和復一首小詩。另有多種交通方法為利用紅娘（狡黠使女）；利用同情之姑嫂；利用廚子的妻子；也可以利用尼姑。倘兩方面都動了情，總可以想法來一次幽會。這樣的秘密聚會是極端不健全的；年輕的姑娘絶不知道怎樣保護自身於一剎那；而愛神，本來懷恨放浪的賣弄風情的行為，乃挾其仇讎之心以俱來。愛河多濤，恨海難填，此固為多數中國愛情小說所欲描寫者。她或許竟懷了孕！其後隨之以一，熱情的求愛與私通時期，軟綿綿的，辣潑潑的，情不自禁，卻就因為那是偷偷摸摸的勾當，尤其覺得可愛可貴，惜乎，通常此等幸福，終屬不耐久啊！
　　在這種場合，甚麽事情都可以發生。少年或小姑娘或許會拂乎本人的意志而與第三者締婚，這個姑娘既已喪失了貞操，那該是何等悔恨。或則那少年應試及第，被顯宦大族看中了，強製的把女兒配給他，於是他娶了另一位夫人。或則少年的傢族或女子的傢族闔第遷徙到遙遠的地方，彼此終身不得復謀一面。或則那少年一時寓居海外，並無意背約，可是中間發生了戰事，因而形成無期的延宕。至於小姑娘睏守深閨，則衹有煩悶與孤零的悲鬱。倘若這個姑娘真是多情種子，她是患一場重重的想思病（想思病在中國愛情小說中真是異樣的普遍），她的眼神與光彩的消失，真是急壞了爹娘，爹娘鑒於眼前的危急情形，少不得追根究底問個清楚，終至依了她的願望而成全了這樁婚事，俾輓救女兒的生命，以後兩口兒過着幸福的一生。
　　“愛”在中國人的思想中因而與涕淚、慘愁，與孤寂相揉和，而女性遮掩的結果，在中國一切詩中，摻進了凄惋悲憂的調子。唐以後，許許多多情歌都是含着孤零消極無限的悲傷，詩的題旨常為閨怨，為棄婦，這兩個題目好象是詩人們特別愛寫的題目。



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