民俗 》 北京地理之民间绝艺   》 昔日布局稳重为皇家专用      佚名 Yi Ming

　　今日近万米金线还原毯中瑰宝
　　北京传统工艺美术历来“看得多、用得少”，我们所熟悉的“四大名旦”或“燕京八绝”，旧时大抵都是为了配合王侯缙绅的独特审美需求而生，其实用价值往往从属于鉴赏收藏价值，进而有人将“燕京八绝”定义为某种古老、精致、崇尚地位但缺乏生活气息的精神符号。幸好，即使这样的论调得以成立，手工织毯也不在其列。
　　北京的手工织毯也称“宫毯”，带有与生俱来的皇族血统；但作为装饰品，它又时常与足履为伴，与那些奉于高堂的器物有着很大的区别。
　　对此，北京工艺美术大师、织毯名匠康玉生直言不讳地说，即便是铺设在紫禁城宫殿内的名毯，其色泽也不能过于明艳，以免喧宾夺主、唐突了身份更高的正统。然而，在先天“低人一筹”的情况下，布局对称周正、严谨稳重的“格律体”宫毯，在外观方面又恰恰是宫廷艺术的最佳诠释。

　　　　新京报　编译



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【资料来源】当代中国出版社
“四大名旦”光彩夺目一出生就为达官贵人服务流落民间照样富有创造力从陷入低迷到再创辉煌
市场看似兴盛的背后卖得好的还是大师作品讲究人性与个性从“玉器街”看老北京玉器行
名冠玉器行的“四大怪”玉器制作重在“琢磨”靠手艺吃饭(1)靠手艺吃饭(2)
玉器行的工匠被称为“先生”周末去动物园上写生课千年老手艺足够人琢磨一辈子的老手艺
在哈德门外很是热闹过一阵繁荣过后寻找新的活法等不到“迟来的爱”朱德曾多次看望老艺人
解放前老艺人传技艺思想保守(1)解放前老艺人传技艺思想保守(2)编织宫廷艺术的锦绣“格律诗”昔日布局稳重为皇家专用
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