中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 菱角      蒲鬆齡 Pu Songling

　　鬍大成，楚人。其母素奉佛。成從塾師讀，道由觀音祠[１]，母囑過必入叩。一日至祠，有少女輓兒遨戲其中，發裁掩頸，而風緻娟然[２].時成年十四，心好之。問其姓氏，女笑雲：“我祠西焦畫工女菱角也。問將何為？”
　　成又問：“有婿傢無？”女酡然曰[３]：“無也。”成言：“我為若婿，好否？”
　　女慚雲[４]：“我不能自主。”而眉目澄澄[５]，上下睨成，意似欣屬焉。成乃出。女追而遙告曰：“崔爾誠，吾父所善，用為媒，無不諧。”成曰：“諾。”
　　因念其慧而多情，益傾慕之。歸，嚮母實白心願。母止此兒，常恐拂之，即浼崔作冰[６].焦責聘財奢，事已不就。崔極言成清族美纔[７]，焦始許之。
　　成有伯父，老而無子，授教職於湖北[８].妻卒任所，母遣成往奔其喪。
　　數月將歸，伯又病，亦卒。淹留既久，適大寇據湖南，傢耗遂隔。成竄民間，吊影孤惶而已[９].一日，有媼年四十八九，縈回村中［１０］，日昃不去[１１].自言：“離亂罔歸，將以自鬻。”或問其價，言：“不屑為人奴，亦不願為人婦，但有母我者[１２]，則從之，不較直[１３].”聞者皆笑。成往視之，面目間有一二頗肖其母[１４]，觸於懷而大悲。自念衹身無縫紉者，遂邀歸，執子禮焉。媼喜，便為炊飯織屢，劬勞若母。拂意輒譴之；而少有疾苦，則濡煦過於所生[１５].忽謂曰：“此處太平，幸可無虞。然兒長矣，雖在羈旅，大倫不可廢[１６].三兩日，當為兒娶之。”成泣曰：“兒自有婦，但間阻南北耳。”媼曰：“大亂時，人事翻覆，何可株待[１７]？”成又泣曰：“無論結發之盟不可背[１８]，且誰以嬌女付萍梗人[１９]？”媼不答，但為治簾幌衾枕[２０]，甚周備。亦不識所自來。
　　一日，日既夕，戒成曰：“燭坐勿寐，我往視新婦來也未。”遂出門去。
　　三更既盡，溫不返，心大疑。俄聞門外嘩，出視，則一女子坐庭中，蓬首啜泣[２１].驚問：“何人？”亦不語。良久，乃言曰：“娶我來，即亦非福，但有死耳！”成大驚，不知其故。女曰：“我少受聘於鬍大成；不意鬍北去，音信斷絶。父母強以我歸汝傢。身可致，志不可奪也！”成聞而哭曰：“即我是鬍某。卿菱角耶？”女收涕而駭，不信。相將入室，即燈審顧，曰：“得無夢耶？”於是轉悲為喜，相道離苦。
　　先是亂後，湖南百裏，滌地無類[２２].焦攜傢竄長沙之東，又受周生聘。
　　亂中不能成禮，期是夕送諸其傢[２３].女泣不盥櫛，傢中強置車中。至途次，女顛墮車下。遂有四人荷肩輿至，雲是周傢迎女者，即扶升輿，疾行若飛，至是始停。一老姥曳入，曰：“此汝夫傢，但入勿哭。汝傢婆婆，旦晚將至矣。”乃去，成詰知情事，始悟媼神入也。夫妻焚香共禱，願得母子復聚。
　　母自戎馬戒嚴[２４]，同儔人婦奔伏澗𠔌[２５].一夜，噪言寇至，即並張皇四匿。有童子以騎授母。母急不暇問，扶肩而上，輕迅剽■[２６]，瞬息至湖上。馬踏水奔騰，蹄下不波。無何，扶下，指一戶雲：“此中可居。”母將啓謝；回視其馬，化為金毛■[２７]，高丈餘，童子超乘而去[２８].母以手撾門，豁然啓扉。有人出問，怪其音熟，視之，成也。母子抱哭。婦亦驚起，一門歡慰。疑媼為大士現身[２９].由此持觀音經咒益虔。遂流寓湖北，治田廬焉。
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]觀音祠：奉祀觀音的廟堂。觀音，梵語意譯，本譯作“觀世音”，因唐人諱“世”字，故簡稱“觀音”，也譯作“觀自在”，為佛教中的菩薩。
　　佛經說他救苦救難，賜人以福。我國舊時民間對其信仰極為普遍，各地多建有寺廟。
　　[２]娟然：美好的樣子。
　　[３]酡（ｔｕó馱）然：酒後臉上發紅的樣子。此指因害羞而臉紅。
　　[４]慚：羞慚。
　　[５]澄澄：本為形容水清澈，此處藉以形容目光晶亮，即目如秋水之意。
　　[６]浼（ｍěｉ每）：請托，央求。冰：冰人。《晉書·索■傳》：“孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。■曰：‘冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也；士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰伴而婚成。’”後因稱媒人為冰人。
　　[７]清族：猶清門。清白人傢。
　　[８]授教職：被任為教官。明清府州縣教官有教授、學正、教諭、訓導等，負責管理士子，主持孔廟祭祀等。
　　[９]吊影：形影相吊，謂孤立無依。
　　[１０]縈回：繞來轉去。[１１]日昃（ｚè仄）：日斜，太陽平西。
　　[１２]母我者：以我為母的人。
　　[１３]直：“值”本字。價錢。
　　[１４]肖：相似。
　　[１５]濡煦：意謂體恤、愛護。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相■以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。”濡，濕潤。煦，通“■”、“■”，吐出之沫。
　　[１６]大倫：倫常大道，此指夫婦倫常。倫常是古時封建統治階級所規定的人與人之間關係的根本準則。《孟子·公孫醜下》：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。”父子、君臣而外，加夫婦、兄弟、朋友，封建禮教稱為“五倫”。
　　[１７]株待，“守株待兔”的省詞。株，樹樁。《韓非子·五■》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其未而守株，冀復得兔。
　　兔不可復得，而身為來國笑。“後便以這個寓言故事諷喻拘泥而不知變通的人。
　　[１８]無論：不必說，不要說。
　　[１９]萍梗人：像浮萍枝梗一樣飄泊無定的人。
　　[２０]簾幌：窗簾、帷幔。
　　[２１]蓬首：頭髮散亂得像飛蓬一樣。飛蓬，即蓬草，根枯斷後遇風飛旋，故名。《詩·衛風·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。”
　　[２２]滌地無類：意謂全被殺光。滌，洗。此為洗劫、掃蕩的意思。類，噍類，活人。
　　[２３]期：約期，預定的日期。
　　[２４]戎馬戒嚴：此謂處於戰爭狀態。戎馬，軍馬。戒嚴，在戰時采取的嚴密防備措施。
　　[２５]儔人：同行人。
　　[２６]剽（ｐｉàｏ票）■（ｓù素），輕捷的樣子。《史記·禮書》，“輕利剽|，卒（猝）為|風。”
　　[２７]■（ｈǒｕ吼）：傳說中北方像狗一樣的野獸。《集韻》：“■，北方獸名，似犬，食人。”在舊小說中，“金毛■”是佛門菩薩的坐騎。
　　[２８]超乘（ｓｈèｎｇ剩）：跳上車馬坐騎。語出《左傳·昭公元年》。
　　[２９]大士：菩薩稱號，此指觀音。



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