中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 豢蛇      蒲鬆齡 Pu Songling

　　泗水山中[１]，舊有禪院[２]，四無村落，人跡罕及，有道士棲止其中[３].或言內多大蛇，故遊人益遠之。一少年入山羅鷹。入既深，無所歸宿；遙見蘭若[４]，趨投之。道士驚曰：“居士何來[５]？幸不為兒輩所見！”即命坐，具■粥。食未已，一巨蛇入，粗十餘圍，昂首嚮客，怒目電■[６].客大懼。
　　道士以掌擊其額，呵曰：“去！”蛇乃俯首入東室。婉蜒移時，其軀始盡；盤伏其中，一室盡滿。客大懼，搖戰。道士曰：“此平時所豢養。有我在，不妨；所患者，客自遇之耳。”客甫坐，又一蛇入，較前略小，約可五六圍。
　　見客遽止，■■吐舌如前狀[７].道士又叱之，亦入室去。室無臥處，半繞梁間，壁上土搖落有聲。客益懼，終夜不寢。早起欲歸，道士送之。出屋門，見墻上階下，大如盎盞者，行臥不一。見生人，皆有吞噬狀。客懼，依道士時腋而行，使送出𠔌口，乃歸。
　　餘鄉有客中州者[８]，寄居蛇佛寺。寺僧具晚餐，肉湯甚美，而段段皆圓，類雞項。疑，問寺僧：“殺雞幾何遂得多項？”僧曰：“此蛇段耳。”客大驚，有出門而哇者[９].既寢，覺胸上蠕蠕；摸之，則蛇也。頓起駭呼。僧起曰：“此常事，烏足駭怪[１０]！”因以火照壁間，大小滿墻，塌上下皆是也。
　　次日，僧引入佛殿。佛座下有巨井，井中有蛇，粗如巨甕，探首井邊而不出。
　　■火下視，則蛇子蛇孫以數百萬計，族居其中。僧雲，“昔蛇出為害，佛坐其上以鎮之，其患始平”雲。
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]泗水：縣名。今屬山東省。
　　[２]禪（ｃｈáｎ蟬）院：佛教寺院。禪，梵文音譯“禪那”的略稱。
　　[３]道士：此指僧徒。宗密《盂蘭盆經疏》下：“佛教初傳此方，呼僧為道士。”
　　[４]蘭若：梵語“阿蘭若”音譯，簡稱蘭若。佛教僧徒靜修處，因泛指一般佛寺。此指上文所云“禪院”。
　　[５]居士：佛教稱居傢信佛的人為唇士，也作為對普遍人的敬稱。
　　[６]怒目電■（ｃōｎｇ■）：憤怒的目光象閃電一樣。語出張協《七命》。
　　電■，如電光閃爍。■，目光。
　　[７]■■（ｓｈǎｎｓｈǎｎ閃閃）：閃閃，閃爍。
　　[８]中州：指令河南一帶。古時分中國全境為九州（見《尚書·禹貢》），而豫州（今河南一帶）居中，因稱。
　　[９]哇：嘔吐。
　　[１０]烏：何。



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