中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 蕙芳      蒲鬆齡 Pu Songling

　　馬二混，居青州東門內，以貨面為業。傢貧，無婦，與母共作苦。一日，姐獨居，忽有美人來，年可十六七，椎布甚樸，而光華照人，溫驚顧窮詰，女笑曰：“我以賢郎誠篤，願委身母傢[１].”媼益驚曰：“娘子天人，有此一言，則折我母子數年壽[２]！”女固請之。意必為侯門亡人[３]，拒益力。
　　女乃去。越三日，復來，留連不去。問其姓氏。曰：“母肯納我，我乃言；不然，固無庸問。”媼曰：“貧賤傭保骨，得婦如此，不稱亦不祥。”女笑坐床頭，戀戀殊殷。溫辭之，言：“娘子宜速去，勿相禍。”女乃出門，媼窺之西去。
　　又數日，西巷中呂媼來，謂母曰[４]：“鄰女董蕙芳，孤而無依，自願為賢郎婦，鬍弗納？”母以所疑慮具白之。呂曰：“烏有此那？如有乖謬，咎在老身。”母大喜，諾之。呂既去，媼掃室布席，將待子歸往娶之。日將暮，女飄然自至。入室參母，起拜盡禮。告溫曰：“妾有兩婢，未得母命，不敢進也。”媼曰：“我母子守窮廬，不解役婢僕。日得蠅頭利，僅足自給。今增新婦一人，嬌嫩坐食，尚恐不充飽；益之二婢，豈吸鳳所能活耶？”女笑曰：“婢來，亦不費母度支［５］，皆能自得食。”問：“婢何在？”女乃呼：“秋月、秋鬆！”聲未及已，忽如飛鳥墮，二婢已立於前。即令伏地叩母。
　　既而馬歸，母迎告之。馬喜。入室，見翠棟雕梁，侔於宮殿；中之幾屏簾幕，光耀奪視。驚極，不敢入。女下床迎笑，睹之若仙。益駭，卻退。女輓之，坐與溫語，馬喜出非分，形神若不相屬[６].即起，欲出行沽。女曰：“勿須。”
　　因命二婢治具。秋月出一革袋，執嚮靡後，格格撼擺之。已而以手探入，壺盛酒，■盛炙，觸類熏騰。飲已而寢，則他面錦■[７]，溫膩非常。天明出門，則茅廬依舊。母子共奇之，溫詣呂所，將跡所由[８].入門，先謝其媒合之德。
　　呂訝雲：“久不拜訪，何鄰女之曾托乎？”媼益疑，具言端委。呂大駭，即同媼來視新婦。女笑逆之，極道作會之義。呂見其惠麗，愕胎良久[９]，即亦不辨，唯唯而已。女贈白木搔具一事[１０]，曰：“無以報德，姑奉此為姥姥爬背耳。”呂受以歸，審視則化為白金，馬自得婦，頓更舊業，門戶一新。
　　笥中貂錦無數[１１]，任馬取着；而出室門，則為布素[１２]，但輕暖耳。女所自衣亦然。積四五年，忽曰：“我謫降人間十餘載，因與子有緣，遂暫留止。
　　今別矣。“馬苦留之。女曰：”請別擇良偶，以承廬墓[１３].我歲月當一至焉。“忽不見。馬乃娶秦氏。後三年，七夕，夫妻方共語，女忽入，笑曰：”新偶良歡，不念故人耶？“馬驚起，愴然曳坐，便道衷麯。女曰：”我適送織女渡河，乘間一相望耳。“兩相依依，語無休止。忽空際有人呼”蕙芳“，女急起作別。馬問其誰，曰：”餘適同雙成姊來[１４]，彼不耐久伺矣。“馬送之。女曰：”子壽八旬，至期，我來收爾骨。“言已，遂逝。今馬六十餘矣。其人但樸訥[１５]，並無他長。異史氏曰：”馬生其名混，其業褻，蕙芳奚取哉？於此見仙人之貴樸他誠篤也。餘嘗謂友人：若我與爾，鬼狐且棄之矣；所差不愧於仙人者，惟‘混’耳。“
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]委身：托身，以身許人。此指許嫁。
　　[２]折壽：減損壽數。舊時迷信謂過度享用或無故受益，會縮減壽命，稱“折壽”。
　　[３]侯門亡人：公侯府中逃亡的人。
　　[４]母：據鑄雪齋抄本。原作“馬”。下文二“母”字均據鑄本改。
　　[５]度（ｄｕó奪）支：計劃開支：指支付費用。度，計算。
　　[６]形神若不相屬：軀體和精神好像不相依附；形容歡喜得出神。屬，附着。
　　[７]■（ｊì計）：毛毯。|：墊褥。
　　[８]跡所由：察訪來歷。
　　[９]愕胎（ｃｈì赤）：驚愕呆視。胎，驚視、直視。
　　[１０]搔具：爬背撓癢的器具。
　　[１１]貂錦：貂裘錦衣。
　　[１２]布素：布衣。素，言其無彩。
　　[１３]承廬墓：指繼承宗祧。古禮，遇君父、尊長之喪，在其墓旁搭草廬守墓，稱“廬墓”或“依廬”。
　　[１４]雙成：指董雙成，神話傳說中西王母的侍女。見《漢武帝內傳》。
　　[１５]樸訥：誠樸而拙於言辭。訕，據鑄雪齋抄本，原作“諾”。下文“訥”
　　同此。



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