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中国经典 》 全本新注聊斋志异 》
狼三则
蒲松龄 Pu Songling
有屠人货肉归，日已暮。■一狼来[１]，瞰担中肉，似甚涎垂[２]，步亦步[３]，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之[４].遂钩内，翘足挂树间，示以空空。
狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉[５]，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼胯，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十馀金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之[６]，亦可笑已！一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨[７].途中两狼，缀行甚远[８].屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌[９].顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘[１０].屠乃奔倚其下，弛担持刀[１１].狼不敢前，眈眈相向[１２].少时，一狼径去；其一犬坐于前[１３]，久之，目似瞑，意暇甚[１４].屠暴起[１５]，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中[１６]，意将隧入以攻其后也[１７].身已半人，露阮尾[１８].屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣[１９]！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉[２０]，止增笑耳[２１]！
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行窒[２２]，奔入伏焉。狼自苫中搽爪人。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也[２３]！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]■（ｘū■）：忽然。
[２]涎垂：即垂涎。
[３]步亦步：屠行狼亦行，谓狼尾随屠后，紧迫不舍。
[４]蚤：通“早”。
[５]昧爽：犹黎明。天将亮未亮时。
[６]“缘木”二句：谓屠人悬肉树上只为避害而非为捉狼，而狼却贪食内而被钩死。缘木求鱼，爬到树上捉鱼，喻行为与其目的相反，一定落空。语出《孟子·梁惠王》上。罹，遭遇。
[７]止：只。
[８]缀行：尾随而行。
[９]敌：攻击。
[１０]苫（ｓｈāｎ删）蔽成丘：谓柴草苫盖成堆，如同小丘。苫，本指用稻草、谷秸编制的覆盖物，俗称草苫子，此处意为苫盖。
[１１]弛担：放下肉担。
[１２]眈眈相向：相对瞪目而视。
[１３]犬坐：像狗似的蹲坐。
[１４]意暇甚：意态十分悠闲。
[１５]暴起：突然跃起。
[１６]洞：打洞。
[１７]隧入：打洞进去。
[１８]尻（ｋāｏ）尾：臀部和尾巴。
[１９]黠（Ｘｉá侠）：狡猾。
[２０]“禽兽”句：禽兽的欺诈手段能有多少呢。
[２１]增笑：增加笑料。
[２２]行室：农田中供暂时歇息的简易房子，多用草苫或谷秸搭成，北方俗称“窝棚”。
[２３]乌：同“何”。
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【选集】大话聊斋 |
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| 卷一: 考城隍 | 耳中人 | 尸变 | 喷水 | 瞳人语 | 画壁 | 山魈[１] | 咬鬼 | | 捉狐 | 荍中怪 | 宅妖 | 王六郎 | 偷桃 | 种梨 | 劳山道士 | 长清僧 | | 蛇人 | 斫蟒 | 犬奸 | 雹神 | 狐嫁女 | 娇娜 | 僧孽 | 妖术 | |
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