小说评论 六小龄童品西游(上)   》 第23节:第八章 回味取经路(4)      六小龄童 Liu Xiaolingtong

  悟空又说妖怪在此害人,但菩萨说妖怪在此国泰民安,不曾害人。悟空接着又说道:“固然如此,但只三宫娘娘,与他同眠同起,玷污了她的身体,坏了多少纲常伦理,还叫作不曾害人?”但普贤菩萨接着又说这妖怪乃“是个骟了的狮子”,即被阉割了的狮子。经八戒验证,果真如菩萨所说,悟空也只好饶了这妖怪。佛门本讲慈悲为怀,而报复手段如此残酷,我们谁又能想得到呢?
  还有比丘国的国丈白鹿精,为了获得极大的权力、财力,修炼外道的丹药,不惜让自己的情妇白面狐狸精化作娇艳美女,以色诱惑君王。他竟想以“一千一百一十一个小孩儿的心肝”做药引子,“煎汤服药”,以求“千年不老”之功效,真令人惊诧不已。再如车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙以呼风唤雨等法术“哄信君王”,在朝中被封为“国师”,享有极大的权力,基本上行使的是皇帝的权力,一手遮天,在朝中可谓是“呼风唤雨”。悟空面对他们,还要和权势作斗争,这就增加了困难,悟空颇费周折才将他们一一除去。
  第三种是独霸一方。如解阳山破儿洞的如意真仙,占据“落胎泉”,要想饮泉水解邪胎,必须要戴上“花红、酒礼”,还要“志诚奉献”,才能“拜求得他一碗水”,非常蛮横和霸道。又如衡阳峪黑水河的鼍龙,他趁大潮从西洋海来到此处,打伤了河内水神及水族,强占了河神府。河神往海内告他,因“西海龙王是他的母舅”,不准“状子”,还令河神将水府“让与他住”。河神“欲启奏上天,奈何神微职小,不能得见玉帝”。鼍龙倚仗自己的关系,有恃无恐,使河神含恨却无处申冤。再如通天河的灵感大王,“九年前海啸波翻,他赶潮头,来于此处”。他“仗逞凶顽”,强占“水鼍之第”。打伤了水鼍许多儿女,又夺了许多“眷族”。还一年一次要河边陈家庄将“一个童男,一个童女,猪羊牲醴供献他”作为“血食”。这么霸道、残忍且无人性的地方势力,竟是南海大慈大悲观音菩萨莲花池内的金鱼,着实让人感到惊讶!
  吴承恩表面上虽是在描写各种各样的妖魔鬼怪,但实际上却反映了当时封建社会的专制现实,有权有势的人对地位低的人或者普通老百姓实行专制统治,而和权势之人有密切关系的人也借助他们的权势行凶作恶,称王称霸,这给广大民众带来深重的灾难。孙悟空固然神勇无比,但也只能打杀没有后台的妖怪,而那些有后台的精怪,在关键时候就会被有权势的人救护,悟空对此也无可奈何,因悟空本人也被“紧箍咒”所束缚,他也必须服从权势。这其实真实地折射出了当时封建社会专制的黑暗。
  神魔法宝种种
  《西游记》中无论对神佛还是妖怪的描写,离不开对他们所持法宝的描绘。
  在师徒四人取经的过程中,路上碰到的佛家的妖怪居多,佛家的宝贝也多。先说屡次出现的观音菩萨的净瓶,它里边装的不是普通的水,而是“甘露水”,善治仙树灵苗。太上老君当初与观音菩萨打赌,老君把观音的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,而观音把焦干的杨柳枝插在净瓶里,一昼夜的工夫,那杨柳枝又青枝绿叶,郁郁葱葱,与原来一般无二。悟空把镇元大仙的人参果树连根拔起,请求观音帮忙,“菩萨将杨柳枝细细洒上,口中又念着经咒。不多时,洒净那舀出之水,只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森”。此外,那净瓶还能装下一海的水,能灭红孩儿的三味真火,在麒麟山还灭火救了赛太岁一命。



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【选集】西游记

【资料来源】机械工业出版社
第1节:序Ⅰ和序Ⅱ第2节:前言(1)
第3节:前言(2)第4节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(1)
第5节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(2)第6节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(3)
第7节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(4)第8节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(5)
第9节:第一章 天下第一名猴——孙悟空(6)第10节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(1)
第11节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(2)第12节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(3)
第13节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(4)第14节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(5)
第15节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(6)第16节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(7)
第17节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(8)第18节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(9)
第19节:第三章 历史上的玄奘和小说中的唐僧(10)第20节:第八章 回味取经路(1)
第21节:第八章 回味取经路(2)第22节:第八章 回味取经路(3)
第23节:第八章 回味取经路(4)第24节:第八章 回味取经路(5)
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