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人文学者 》 移居臺灣的九大師 》
第23節:羅傢倫:被政治消磨去了五四光芒(3)
師永剛 Shi Yonggang
羅傢倫提出"國防中心論",認為一切創作與社會建製均需配合國民政府未來戰爭需要;提出中國需要希特勒式的軍事強人,以一黨專政,扭轉中國一盤散沙的局面;加上與陳立夫、洪蘭友籌組"三民主義革命青年團"的大動作,羅傢倫的思想轉嚮與蔣介石擴張個人軍事勢力的傾嚮契合,從此羅傢倫成為蔣介石的文膽,包括蔣介石在南京國民會議的緻詞,以及大英百科全書關於中國抗戰的歷史紀實,都出自羅傢倫手筆。羅傢倫名著《新人生觀》也在這段時間問世,淺顯易懂,頗受右派學者好評。
對日抗戰後,羅傢倫出任國難會議籌備委員,全力配合蔣介石遷徙計劃,將中央大學由南京溯江遷到重慶沙坪壩新校捨,次年開展柏溪分校,同時出掌西南聯大校務工作。艱苦抗日期間,中央大學屢遭轟炸,他寫《炸彈下長大的中央大學》勉勵學生。
羅傢倫為中大任期最長校長,1941年8月13日,請辭任職十年的校長職,從此由教育工作正式轉嚮黨政工作。
國民黨遷臺 印度外交生涯告終
1943年,蔣介石派羅傢倫為國民政府滇、黔黨政考察團團長,隨即轉任國民政府監察院首任新疆監察使,兼西北考察團長,從事陝西、甘肅、寧夏、新疆五省國防建設的考察與設計,曾提出"新疆調查報告"供國民政府參考。
抗戰勝利,羅傢倫任聯合國教科文組織籌備會議代表。國民政府是世上第一個承認印度獨立地位的政府,1947年羅被蔣介石任命為國民政府首任駐印度大使,兼世界各國駐印使節團團長。據聞,印度憲法製定,以及印度國旗設計羅傢倫均曾提供意見 ,率先簽訂中印友好通商條約。
雖然有資料顯示,英國首相丘吉爾在開羅會議期間對蔣介石冷淡,甚至刻意冷落,但他對居中翻譯的宋美齡留下的印象。由於英國與印度的密切關係,據臺北此間資深媒體人回憶,丘吉爾曾多次透過使印的羅傢倫,表達希望邀宋美齡赴英國訪問。
但丘吉爾明確表明僅邀請宋美齡,漏了蔣介石。羅傢倫的使印日記記載這段史料,對丘吉爾的邀請以及刻意冷落蔣介石"至為睏擾","幾乎手足失措",不知如何處理也不知該如何反映。無計可施,羅傢倫衹能以拖待變,最後不瞭瞭之。
1949年,羅得知國民黨情勢不利,共軍管製範圍推至四川,力邀由四川飛往香港的國畫大師張大千訪印度。張大千是羅傢倫在中央大學的故舊,羅想到以文化藝術促進交流,在新德裏舉行張大千畫展,以張大千臨摹敦煌佛教繪畫為主,受到尊崇佛教的印度民衆註意,成功達成促進交流目的。
畫展原定1951年舉行,但有消息傳出,印度考慮承認中華人民共和國政權,加上印度政府似與西藏政府私下聯繫,打算在與國民政府斷交前,藉防範共産勢力入侵藉口,趁隙讓西藏否認中國宗主權,羅傢倫頗感棘手,在張大千要求下,展覽提前到1950年舉行。雖然兩國關係曖昧,畫展結束後,張大千並未立即離開,而是前往印度阿旃陀石窟考察、比較中國和印度壁畫藝術間關係,臨摹印度畫。
直到國民黨渡海東遷臺灣,果如傳聞,繼英國之後,趕在緬甸前,印度於1949年12月30日宣佈承認中華人民共和國政權,雙方决定建交,積極穿梭期盼化解外交烽火的羅傢倫黯然結束印度大使生涯,與張大千夫婦及旅印僑胞在使館黯然舉行最後一次降旗儀式,與甘地的媳婦、孫兒女前往甘地火葬場上獻花圈、行禮、默立後,隔天飛往臺北定居。
離開印度前羅傢倫簡短聲明:"在兩年八個月以前,我帶了我國政府和人民熱烈希望到印度來,催促象徵印度獨立及早實現。就這方面來說,使命是達到了。我很高興,印度現在是自由、獨立的"。最終他不忘以正式外交照會駁斥印度政府企圖藉承認民國初年"希母拉會議"條約,將西藏一部分完全脫離中國,總算保留住中國領土不在政權交替時被外國勢力分離 。
1950年3月1日,蔣介石在臺復行視事,羅傢倫除擔任國民黨總統府國策顧問,也獲指派任國民黨中央黨史編纂委員會主任委員。1952年,由蔣介石提名出任國民政府考試院副院長,1957年派為臺灣國史館館長。此後直到1968年羅傢倫逝世,他雖然是政界、文壇聞人,擔任公務人員高等考試典試委員、國民黨中央評議委員、政治大學常務監事、中央日報常駐監察人、故宮文物管理委員會委員等繁雜的黨政、教育工作,擔負國史、黨史編纂業務總負責人,羅傢群卻始終未進入黨政核心,僅勉強可稱為黨政要員,反而在各類送往迎來、婚喪喜慶場合,比較能看到羅傢倫身影,過往五四風采早是昨日黃花。
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