旅游记录 》 康巴的誘惑：行走文字扛鼎之作   》 第23節：去放魚吧(2)      貝嘎 Bei Ga

　　其實，正常出租車費也是三元，這我早就知道。
　　一路上，鐵桶裏的泥鰍赤條條的死了一般。而塑料盆裏的鯉魚翻騰個沒完沒了，並且隨着路況而花樣翻新，弄的端盆的喇嘛滿身滿臉都濕漉漉水淋淋的。可是高興，魚高興人也高興，一路上都歡聲笑語不斷。
　　我還真以為放生魚的地方該是一個清澈無暇的小湖泊，其實，就是一個死水泡子。可那死水泡子裏的魚可真是多，品種也繁多。正好是大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥。符合自然生態規律，也其樂融融。
　　一個喇嘛說，這"聖湖"裏的水不是一般地方的水，是被一個活佛念經"加持"過的。也是，水泡子的濁水映照着岸邊的白塔，白塔的倒影大大的、白白的，還真顯得這水有些聖潔的光芒
　　三個喇嘛把塑料盆、鐵桶放在盡量接近水的岸邊，隨後開始嘟嘟囔囔地念經。那塊岸邊的水草都被踏平了，露出光滑的泥地，看來是常有人來放生魚。
　　好像是"嗡嘛呢叭咪吽"念了那麽一陣子後，喇嘛開始把塑料盆、鐵桶傾斜。衹見鐵桶裏的泥鰍們"唏哩嘩啦"就進了泡子渾濁的水裏，怎麽倒進去的就怎麽樣兒紮堆在水裏，一動不動。過了那麽一小會兒，好像做夢剛醒過來的樣子，一條一條的泥鰍突然嚮水面上"跳竄"了一下，而後一個猛子紮到水裏，逶迤着遊嚮水深處。怪就怪在每條泥鰍都不直接潛水，都那麽"跳竄"了一下。
　　喇嘛說，那泥鰍跳出水面，是在感謝人給了條生路。說的蠻形象的。其實，我覺得那是間歇性缺氧，出水透氣。可這話我沒說，衹是悶在心裏直笑喇嘛真逗。我還是覺得喇嘛說得好，說得忒有人性。
　　放完泥鰍就放鯉魚，鯉魚是在喇嘛的手裏，一條一條放到水裏的。可這些忘恩負義的東西就沒有泥鰍那麽機靈，放到水裏就頭也不回的走了，像沒心沒肺的一些人一樣！
　　最逗趣的是，放生魚後折回，就在剛纔買魚的位置，又是一大盆泥鰍、一大盆鯉魚。
　　我就納悶兒：這些泥鰍又偷跑回來了？真是神速了！可下一個來的就不一定會是喇嘛嘍！
　　"嗡嘛呢叭咪吽"--
　　凌晨三點的轉山
　　嘎瓦洛仁是一座神山的名字，這是一座修成正果的神山。對於我，它不可企及。
　　楊秀英阿姐是金氂牛賓館老總的女人，都老夫老妻了，有時兩個人還手拉着手，好得不得了。那份相濡以沫的默契和無堅可摧的廝守，無法企及。
　　夫妻之間的感情，是種微妙的感覺。就像是一件帶着橡皮筋的貼身內衣，最貼心也最知冷暖。開綫了，就拿根針縫縫；橡皮筋鬆了，就拽一拽扯一扯打個結扣緊一緊。一件合身的內衣，穿的時間越久越不捨得扔掉。開綫，就像感情久了倦怠時不易覺察的裂縫，針就是拿來彌合感情的東西；橡皮筋就是兩個人之間的感情，結扣就是生活裏的那些疙疙瘩瘩。在細水流長的日子裏，感情難免不被忽視，難免不會扯扯拽拽的，在磕磕絆絆後，日子還得過，熬到老了就是相知相扶的伴兒。這就是"生死契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老"的最高境界。這樣的境界也是一般人無法企及的。
　　恢復身體的頭兩天，常坐在金氂牛賓館前的水泥臺階上曬太陽。就這樣慵懶地呆在陽光的溫暖裏，一坐就是大半天。
　　一天黃昏，就在我如此這般地懶散在溫熱的臺階上，目光空洞地看天看雲看山看遠方時，賓館老總和秀英阿姐又手牽着手打眼前過。無言可喻！
　　看我一個人整天這麽甘坐着，一副未老先衰的頽廢勢頭，賓館老總說，秀英阿姐明日和一些同事轉嘎瓦洛仁神山，要不要一起去？
　　秀英阿姐也說，今年趕上嘎瓦洛仁神山本命年，後日正是它本命年的生日，這樣的日子十二年纔輪一回，轉山的人很多很熱鬧的。而且山上還有個苦修的老尼姑，二十多年沒有下過山，沒有見過藏族以外的人。
　　我說，好！去。
　　秀英阿姐說，那好，明日三點我們就出發。你身體虛弱什麽也不用帶，我們準備就可以了。



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