|
|
四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog 》
孔子提倡以德治國是幻想(2)
李零 Li Ling
《楚辭?離騷》“思九州之博大兮”，“思”作“”，王逸註說，“，古文思，亦作思”，也是證明。周原甲骨上的這個字，學者或隸定為“囟”，或讀為“斯”，不妥。
《楚辭?離騷》的寫法也有微誤。“囟”是囟門之囟，是另一字。《魯頌》的“思馬斯臧”等句，“思”和“斯”同時出現，也不可能等同。夏文提到清陳魚的《毛詩說》，陳氏說，《魯頌?》的八個“思”字是“祝辭”。這個想法很有意思。它讓我想起一首五代詞，“春日宴，緑酒一杯歌一遍，再拜陳三願：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲長相見”（《薄命女》）。“三願”是祝辭，周代占卜用的“思”也是表示願望。“無邪”，原文與“無疆”、“無期”、“無斁”並列。“無斁”，是無厭。它們都是表示沒完沒了。漢代喜歡用的“未央”，也是這個意思。“無邪”的意思，估計與之相近，“邪”未必就是邪僻的意思。〔1〕
孔子時代，君子湊一塊兒，都是用《詩經》講話，就像“文革”那陣兒，飯館點菜，要用毛主席語錄，一問一答。薑昆、李文華有個相聲，《如此照相》，就是情景再現。這裏，孔子的話，原意是什麽？一般認為，是說《詩經》的全部，一言以蔽之，想法很正派，一點邪的歪的都沒有。但“思無邪”的原意不一定如此，至少“思”不是如此。它是表示願望，不是指《詩》三百的想法如何。孔子引《詩》，當時引《詩》，多半都是拋開原義，藉題發揮，包含許多故意的麯解和誤用，西人稱之為ｃａｔａｃｈｒｅｓｉｓ（故意為之的語詞誤用）。這種變形，文學家常用，古人叫“斷章取義”（如《文心雕竜?章句》）。（思無邪）
註：〔1〕清鄭浩《論語集註疏要》已指出，此“無邪”的“邪”非邪惡之邪，但他解為虛徐
之義，也未必是確詁。參看程書，第一册，６６—６７頁。“無邪”，也有可能是讀為無餘
、無除等等。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 李零簡介及自序(1) | 自序(2) | 自序(3) | 自序(4) | | 自序(5) | 為什麽我要讀《論語》(1) | 為什麽我要讀《論語》(2) | 孔子獲罪的原因(1) | | 孔子獲罪的原因(2) | 孔子的邏輯是服從領導(1) | 孔子的邏輯是服從領導(2) | 孔子喜歡木訥之人 | | 在守信守時上中國不如西方 | 孔子講節約是心疼有錢有勢人 | 孔子兩次提到好德如好色(1) | 孔子兩次提到好德如好色(2) | | 孔子怎樣做調查研究 | 三年無改於父之道 | 禮之用，和為貴(1) | 禮之用，和為貴(2) | | 孔子真的不在乎名嗎？ | 孔子提倡以德治國是幻想(1) | 孔子提倡以德治國是幻想(2) | 怎麽消滅無恥 | |
|
第 I [II] [III] [IV] 頁
|
|
|