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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第二十
楊仲良 Yang Zhongliang
真宗皇帝
崇奉聖祖
景德四年。先是，汀州人王捷鹹平初賈販至南康軍，於逆旅遇道人，自言姓趙氏。是鼕再見於茅山，命捷市鉛汞煉之，少頃成金。捷即隨至和州諸山，得其術，又授以小銀神劍，密緘之。戒日：『非遇人主，切勿輕言。』劉承珪聞其事，奏之，改名中正。得對竜圖閣，且陳靈應。特授許州參軍，留止皇城廨捨。時出遊廛市，常有道人偶語雲：『即受中正法者，司命真君也。』承珪為築新堂。至是年五月十三日，降堂之紗幬中，戴冠佩劍，服皆青色。自是屢降。中正常達其言，既得天書，遂東封，加號保生天尊曰九天司命上卿保生天尊，是為聖祖。凡瑞異，中正必以先告焉。
大中祥符五年十月戊午，九天司命上卿保生天尊降於延恩殿。
按：本志九天司命上卿保生天尊，即聖祖也。《實錄》於六年七月又書：加上九天司命上卿保生天尊曰東嶽司命上卿佑聖真君。初，封禪禮畢，詔上司命天尊之號。至是，以臨降名稱相類，故改上焉。如此，則當別一司命矣。又據《降聖記》，加上東嶽司命上卿真君聖號，但雲東嶽司命上卿真君可加上東嶽司命上卿佑聖真君，無『九天』及『保生天尊』字。然《封禪記》書元年十月壬子詔，上九天司命真君增號九天司命保生天尊，實有此六字。二書皆丁謂所編，乃如此不同，當考。
先是八月，上夢景德中所觀神人傳玉皇之命雲：『先令汝祖趙某授汝天書，將見汝如唐朝供奉元元皇帝。』翌日夜，復夢神人傳天尊言：『吾坐西，當斜設六位。』即於延恩殿設道常是日五鼓一籌，先聞異香，少頃黃光自東南至，掩蔽燈燭。俄見靈仙儀衛，所執器物，皆有光明。天尊至，冠服如元始天尊。又六人，皆秉圭，四人仙衣，二人通天冠、絳紗袍。上再拜於階下，俄有黃霧起，須臾霧散，天尊與六人皆就坐。侍從在東階，上升西階，再拜，天尊令揖不拜，命榻召上坐，飲碧玉湯，甘白如乳。天尊曰：『吾人皇九人中一人也，是趙之始祖，再降乃軒轅皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感電，夢天人生於壽邱，後唐時七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。皇帝善為撫育蒼生，無怠前志。』即離坐乘雲而去。及曙，以語輔臣，即召至殿前，歷觀臨降之所。又召修玉清昭應宮副使李宗諤、劉承珪、都監藍繼宗同觀。己未，札示中外，大赦天下，常赦所不原者鹹除之。兩京來年夏稅放十之二，諸路十之一；賜致仕官全俸一年；幕職州縣官先經省者，權增五百員，任滿即停。命參知政事丁謂、翰林學士李宗諤、竜圖閣直學士陳彭年與太常禮院檢討官詳定崇奉天尊儀製以聞。庚申，群臣詣崇政殿稱賀，因賜酒五行而罷，宴宗室諸親於萬歲殿。辛酉，詔以天尊降臨，分命輔臣告天地、宗廟、社稷。初，宰相請準例遣丞郎以下[1]，上特命王旦等攝事，又遣官告諸陵嶽瀆祠宇，上親封香付之。己巳，上天尊號曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。有司請以玉清昭應宮玉皇后殿為聖祖正殿[2]，東位司命殿為治事所。壬申[3]，詔聖祖名曰上曰元，下曰朗，不得斥犯。以七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節，並休假五日。兩京、諸州前七日建道場，設醮。假內禁屠，輟刑，聽士民宴樂。京城張燈一夕。改延恩殿為真遊殿，重加修飾。有司言：『道場所奏告，自今用青詞，雲嗣皇帝臣署。大事祀官朝服，常時奏告加公服，薦獻則太祝讀詞，醮設止命道士備香酒、時果、碧幣。』詔可。癸酉，詔天下州府軍監天慶觀並增置聖祖殿。乙亥，詔上聖祖母懿號曰元天大聖後。有司言：『聖祖母未有宮殿，望遣官於兗州麯阜縣壽邱奏告。』從之。戊寅，改兗州麯阜縣為仙源縣，建景靈宮太極觀於壽邱，以奉聖祖及聖祖母，遣內供奉官周懷政與本州長史規度興作，俟宮觀成日，備禮奉册。丁亥，詔聖祖母徽號、册寶、法物並飾以金，尊號册以塗銀為飾。舊皇帝册飾以金，宗廟飾以銀。及是，有司請聖祖册寶如宗廟之製。上崇奉聖真，志存謙抑，故有是詔。
十一月丙申，上於朝元殿恭謝玉皇，奉天書行事，緻齋三日，禁屠宰，備三獻，薦玉帛、面牲，配坐以聖祖，位在東，褥用黃，玉以四圭，有邸，幣色蒼。太祖、太宗位在西，陳宮架，百官朝服，率如祀儀[4]。禮畢，賜群臣福酒有差。庚子，上作《聖祖降臨記》宣示中外。
十二月。先是，詔丁謂等於京城擇地建宮，以奉聖祖。謂等奏：『司天少監王熙元言：按《天文志》，太微宮南有天廟星，乃帝王祖廟也。宜就大內之丙地。』乃得錫慶院，吉，即令謂等與內侍鄧守恩修建。戊戌，詔上新宮名曰景靈。庚辰，知處州張若𠔌言：『黃帝任六相而天下治。伏觀詔示，聖祖降臨，有斜設六位之文。以臣參詳，必當時六相也。按唐天寶敕：三皇、五帝各有配享，黃帝惟以後土配。望於殿內塑六相像，並加謚號。』有司言：『神靈之事，不可備知。所云六相，恐難執據。其六位仙官，望令編修道藏所增入醮位，及於聖祖殿設像。』從之。
六年正月，詔仙官、仙經之號有犯聖祖名者，鹹改之。
三月乙卯，建安軍鑄玉皇聖祖、太祖、太宗尊像成，以修玉清昭應宮使丁謂為迎奉修宮使，李宗諤副之。詔聖像所經州縣，官吏各賜宴設（詳見《昭應宮門》）。
五月辛亥，丁謂請以恭孝太子魏懿王院增建景靈宮，許之。
七月甲午，改上九天司命上卿保生天尊曰東嶽司命上卿佑聖真君。初，封禪畢，上保生天尊之號。至是，以聖祖肇臨，名稱相類，故改上焉。
據此，則保生天尊乃聖祖也，佑聖真君乃東嶽也。祥符初，誤以聖祖為東嶽，及令方知其別，故改命。要是聖祖及東嶽皆有司命之號雲。王正中事更詳之。
七年四月乙亥，禮儀院請以聖祖降及迎奉聖像事跡各編集為記，詔可。
五月壬辰，命左僕射、平章事王旦為兗州景靈宮朝修使。乙未[5]，王旦言：『朝修景靈宮，請用先天節設道場，禮畢，詣至聖文宣王廟、會真宮、東嶽廟真君觀行禮。望下禮官參酌儀製。』
八月甲寅朔，置景靈宮使，以中書侍郎兼刑部尚書、平章事嚮敏中為之。甲子，以參知政事丁謂為修景靈宮使，權三司使林特副之，崇儀使藍繼宗為都監。
十月。先是，遣內侍於萊州采玉石造景靈聖像。於是詔采玉石處除兩稅外，免其徭役。
八年七月丙辰，王欽若準詔討閱道藏趙氏神仙事跡，凡得四十人。詔畫於景靈之廊廡。
八月，張詠臨終奏疏（見《崇奉五嶽》）。乙未，以戶部侍郎、同玉清昭應宮副使林特為修景靈宮副使，兼管勾景靈宮、會靈觀事[6]。
十月壬辰，盛度上《聖祖天源錄》五捲。乙巳，王欽若上《聖祖事跡》十二捲，上製序，賜名《先天記》。王欽若又續成三十二捲上之。
十一月甲子，上幸景靈宮觀上梁，賜從臣、修宮使衣幣有差。
九年二月壬辰，命修景靈宮副使、同玉清昭應宮副使、戶部侍郎林特詣兗州景靈宮太極觀設醮，以營建畢故也。宮觀總一千三百二十二區。詔奬監修內臣，賜工卒緡錢。甲辰，修景靈宮使丁謂請選軍士三百隸兗州景靈宮太極觀，給掃除之役。詔可。
三月癸亥，宗正卿趙安仁請以御制《聖祖降臨記》冠列聖玉牒。
四月丙戌，御制景靈贊頌刻石。
五月丙辰，以景靈宮會靈觀及兗州景靈宮太極觀成[7]，群臣稱賀。德音：降天下死罪囚，流以下釋之。開封、仙源、奉符、衡山、華陰、麯陽、登封諸縣，免今年夏稅十之三，東畿他縣及五州府餘縣免十之二[8]。丁巳，命宰相嚮敏中為兗州景靈宮太極觀慶成使。庚申，景靈宮使嚮敏中、修宮使丁謂並加兵部尚書，副使以下皆進秩，各賜衣帶、器幣。宮宇總七百二十六區。丙寅，謁景靈宮，宴從臣於明福殿，賜宮使而下器幣、緡錢有差。分遣官，以功成，告天地、玉清昭應宮、太廟、後廟、社稷、會靈觀、太一宮。壬申，置景靈宮副使，以尚書右丞趙安仁為之。
七月丙辰，謁景靈宮。
八月丙子，置景靈宮判官，以知製誥劉筠為之。
十月壬申朔，詔以來年正月二日詣景靈宮，奉上聖祖徽號。禮儀院言：『十月聖祖降，請以下元朝拜景靈宮，著為定式。』初，王中正授左武衛將軍致仕，其後遷右武衛大將軍[9]，領高州刺史，又改領汀州，又遷右神武大將軍，領康州團練使。每國傢舉大禮及有營繕，中正必達靈命，以藥金銀為獻，前後纍巨萬數。是月丙子病卒，贈鎮南節度使[10]，塑像景靈宮，命內押班周懷正護喪，葬事官給。乙酉，召輔臣至竜圖閣，出聖祖篇翰、藥金銀像、什器、錢寶、花樹等物及《降臨內記》、《真紀》示之。丙戌，謁景靈宮。
十二月甲午，令諸州以來年二月設酺會，用景靈宮成德音也。
天禧元年正月二日壬寅，奉上寶册仙衣（詳見《玉清昭應宮》）。丙辰，謁景靈宮。癸亥，詔重上舒州靈仙觀聖祖袞服。丙寅，命宰相王旦為兗州太極觀奉上册寶使，尚書右丞趙安仁副之。
二月丁亥，設元天大聖後版位於文德殿，上親酌獻，拜，授册寶於王旦，仙衣於趙安仁。旦等跪受，奉以升輅，具鹵簿儀衛，所過禁屠宰二日，官吏迎拜。至兗州，遣官三十員，袴褶前導。奉册日，上不視朝。
三月丁未，王旦言：兗州自春亢旱，行禮之夕，降雨及尺。
四月庚午，王旦至自兗州。乙亥，出聖祖神化金寶牌分給京城市觀，及天下名山牌，
長二寸許，廣寸許，面文曰『玉清昭應宮成天尊萬壽金寶』，背文曰『永鎮福地』。其周郭皆隱起蛇竜華葩之狀，封以絳囊漆匣，上親題置之。
五月戊午，知明州劉焯言：『諸州天慶觀聖祖殿，請令群官到任、得替洎朔望，並齋潔朝拜奉辭。』從之。
天禧二年三月丁巳，景靈宮判官、知製誥劉筠請令禮儀院、宗正寺約唐朝《太清祠令》撰集《景靈宮祠令》，付本司遵守。從之。筠又言：『兗州景靈宮太極觀事體尤盛，亦望別賜撰集，永使遵守。』詔付禮儀院。
九月丁卯，册皇太子。壬申，皇太子謁玉清昭應宮、景靈宮。
三年三月戊午，內出《聖祖降臨記》示宰臣。
四月癸巳，謁景靈宮。
五月戊申，召宗室、近臣、館閣、三司、諫官、御史法官、京府官詣真遊殿觀道像，各賜《聖祖降臨記》一函。
八月己亥，大會道釋於天安殿，凡萬三千八十六人。先是，建道常是日，上親臨視，以藥銀鑄大錢，面賜之。
十一月己巳，謁景靈宮。庚午，享太廟。辛未，合祭天地於南郊。
十二月戊戌，謁景靈宮。
四年四月戊戌，謁啓聖院太宗神禦殿，遂謁景靈宮。
八月丙戌，謁景靈宮。
十月戊子，禮儀院言：『每歲十月十五日朝拜景靈宮。今緣祭神州地祇，奏告在散齋之內。請權罷朝拜，至日令官使行酌獻之禮。』從之。甲午，賜天下宮觀《大中祥符降聖記》各一本。
五年七月戊寅，新作景靈宮萬歲殿，為上本命祈福也。
崇奉五嶽
大中祥符二年八月，秘書丞董溫其上言：『漢以霍山為南嶽，望令壽州長吏春秋緻祀。』詔禮官與崇文院檢討詳定。上奏曰：『按《爾雅》雲：「江南衡山。」註云：「霍山為南嶽。」註云：「即天柱山，潛水出此。」則非特霍山為南嶽。舜五月南巡狩，周之王製，皆以衡山為南嶽，惟漢武帝以衡山遼遠，取讖緯之說而祭潛霍。至隋，復以衡山為南嶽。況奉祀巳久，國傢疆宇復廣，難以改製。其霍山如有祈請及特致祭，即委州縣奉行。』從之。
四年正月，上祀汾陰回。二月乙醜，次河中，加號西嶽金天王曰順聖金天王，遣鴻臚少卿裴莊祭告。己巳，次華陰縣。庚午，謁順聖金天王廟，群臣陪位。廟垣內外列黃麾仗，遣官分奠廟內諸神。
五月乙未，詔加上東嶽曰天齊仁聖帝，南嶽曰司天昭聖帝，西嶽曰金天順聖帝，北嶽曰安天元聖帝，中嶽曰中天崇聖帝，命翰林學士李宗諤、竜圖直學士陳彭年與禮官詳定儀註[11]，又作《奉神述》，備紀崇奉之意。
七月庚辰[12]，詳定所言：『皇帝臨軒，册五嶽。參詳舊典，無作樂之儀。』上曰：『凡大朝會，公卿出入尚作樂。且禮緣人情，宜令有司別撰樂章。』王旦曰：『册案當於門外設次，俟入則樂作。』從之。詔丁謂、李宗諤與禮官詳定五嶽衣冠制度及崇飾神像之禮。
九月辛卯，命資政殿學士、刑部尚書嚮敏中為東嶽奉册使，兵部郎中、竜圖閣待製孫奭副之；工部侍郎、集賢院學士薛映為南嶽奉册使，給事中錢惟演副之；翰林學士、工部侍郎、知製誥晁迥為西嶽奉册使，刑部郎中、竜圖閣待製查道副之；右諫議大夫、竜圖差閣直學士陳彭年為中嶽奉册使，光祿少卿瀋繼宗副之。其玉册如宗廟謚册之製。
據李攸編《本朝事實》雲：册用珉玉，長尺二寸，闊一尺二分，量文之多少，聯以金繩，首尾結締，前後四枚，刻竜縷金，若捧護之狀。藉以綿褥，覆以紅羅，泥金夾帊。册匣長廣，取足容册，塗以朱漆。金裝起突，竜鳳金鎖。匣上以紅羅綉盤竜蹙金憶覆之，承以金裝長竿床，金竜首，金魚釣籍。匣以錦緣，席錦褥。其紐紅絲為縧，以縈匣。册案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣。其寶門下省造[13]。
十月戊申[14]，有司設五嶽册使一品鹵簿及授册黃麾仗於乾元門外，各依方所，又設載册輅及袞冕輿於乾元門外，群臣朝服序班，仗衛如元會儀。上服袞冕禦乾元殿，中書侍郎引五嶽玉册，尚衣奉御奉袞冕升殿，上為之興。奉册使、副班於香案前，侍中宣製曰：『今加上五嶽帝號，遣卿等持節奉册展禮。』鹹承製再拜。奉册使以次升，自東階受册於御座前，降西階；副使授袞冕於丹墀，玉册至乾元門，列黃麾仗，設登歌。奉册於車，袞冕於輿，使、副袴褶騎從，遣官三十員前導。及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官。致祭畢，奉册、袞冕置殿內。
按《事實》又云[15]：在路一品已下並避路。至嶽下，禮直官引册使等自幄次奉玉册、袞冕由正門入，樂作，升殿，置殿室門西褥位，樂止。玉册在前，袞冕次之，使、副並列其後。禮生再拜，應殿下官屬皆再拜，禮直官引册使當神座前俯伏跪，稱說『太尉、具銜某奉敕加上某嶽某帝懿號、玉册、袞冕。』言訖，興，攝中書令俯伏跪讀。
十一月，詔加上東嶽淑明後、南嶽景明後、西嶽肅明後、北嶽靖明後、中嶽貞明後之號，仍遣官祭告。
五年七月戊辰，新作保康門於朱雀門之東，徙汴河廣濟橋於大相國寺前，榜曰『延安』，又作橋跨惠民河，榜曰『安國』。時將建觀以奉五嶽，故闢此門。尋命修玉清官使丁謂等就奉節、致遠三營地，及填乾地之西偏興築，內侍鄧守恩董其役。
《實錄》於八月己未書，命中使鄧守恩修五嶽觀。九月丁亥又書：初建五嶽觀於南薫門內之東偏。既雲修，又云初建，不知何也。今從本志及《會要》聯書之。
六年四月，幸新修五嶽觀，賜官吏器幣、工徒緡錢有差。
七年六月庚午夜，京師新作五嶽觀東北，黑雲中見星如晝，有靈祗、旌纛、甲仗之狀，觀者喧怖。修觀使丁謂以聞，詔建道常
九月辛醜，幸五嶽觀，宴從官，賜兵匠緡、帛有差。翌日上梁，又命宗室、輔臣往觀，復賜許百司休務，士庶行樂。賜觀名曰『會靈』。
八年三月甲午，上作諸嶽祭告文，皆遣使刻石於廟中。
四月戊午，丁謂言：『會靈觀頌、記，望賜御書。』從之。
八月癸未，陳州言知州、樞密直學士、禮部尚書張詠卒。詠臨終奏疏言：『不當造宮觀，竭天下之財，傷生民之命。此賊臣丁謂誑惑陛下。乞斬謂頭置國門，以謝天下，然後斬詠頭，置丁謂之門以謝謂。』上亦不以為忤雲。乙未，以林特兼管勾會靈觀事。
十一月丁巳，上幸會靈觀，宴近臣於祝禧殿，賜兵匠緡錢有差。
九年正月丙辰，置會靈觀使，以參知政事丁謂為之，仍加刑部尚書。己未，上詣會靈觀焚香，命有司以朝拜之禮為式。
五月丙辰，以景靈宮會靈等成，群臣稱賀。
會靈觀宇區數，本志闕之。當考。
六月戊寅，幸會靈觀酌獻，宴從官於祝禧殿。
七月丙辰，謁會靈觀。
八月丙子，置會靈觀副使，以翰林學士李迪為之。又置判官，以知製誥樂黃目為之。
九月，命樂黃自權知開封府，改命盛度為會靈觀判官。
天禧元年正月丙辰，幸會靈觀。
二月戊寅，上作《會靈觀銘。》
三月戊午，以樞密使王欽若為會靈觀使。會靈初置使，命參知政事兼領，於是王曾次當為之。欽若方挾符瑞固恩寵，意欲得此，曾因懇辭焉。上頗不懌，謂曾曰：『大臣宜傅會國事，何遽自異耶?』曾頓首謝曰：『君從諫為明，臣盡忠為義。陛下不知臣駑病，使待罪政府；臣知義而已，不知異也。』
十二月。初，加上五嶽帝號，有册無寶。是歲，始詔刻玉。丁亥，令會靈觀使王欽若奉安於本殿。
三年二月丙辰，宰相王欽若上《會靈志》百捲，上製敘，名《五嶽廣聞記》。
四月甲午，幸會靈觀。
仁宗皇祐五年正月丁巳，會靈觀火，居宇神像悉被焚，獨三聖御容得存。乃詔權奉安於景靈宮，更名集禧觀。
謁太清官
大中祥符六年七月己酉，亳州官吏父老三千三百六十人詣闕[16]，請車駕朝謁太清宮。召對崇政殿，慰賜之。丁巳，文武群臣上表，請車駕幸亳州謁太清宮。詔許之。
八月庚申朔，詔以來春親謁亳州太清宮，先於東京置壇，回日恭謝天地，如南郊之製。辛酉，以參知政事丁謂為奉祀經度製置使，翰林學士陳彭年副之。謂仍判亳州。又命五使，及遣計度芻糧、詳定儀註、部修行宮、治道、增置亳州官屬，如汾陰之製。丙寅，禁太清官五裏內樵采。亳州罪人至徒罪者[17]，送鄰州裁斷[18]。庚午，詔加上真元皇帝號曰太上老君混元上德皇帝。禮儀院請朝謁太清宮日，設宮懸二十架，牙盤、素饌、樽罍、籩豆，悉如朝元殿恭謝之製，玉用四圭有邸，幣用碧，一獻飲福，鄰州長吏、亳州貢舉人、本宮道士悉陪位。詔改用蒼璧，備三獻，以盡嚴恭。餘從之。又言：『聖號、册寶請就醮壇天寶臺下，以石匱封秘。中設玉匱，長廣二尺，高如之。檢厚一寸二分，刻金繩道五，封以金泥，印以受命寶。石匱三層，各長五尺三寸，下層高二尺，中層半之，上層為蓋，皆刻深四分，填以石泥，印以天下同文寶。』奏可。
十月己醜，詔朝謁太清宮。自離京至奉祀以前不得舉樂，所過州縣，無令樂人來迎。河北運使李士衡貢助奉祀絲綿縑帛各二十萬，詔奬之。丁卯，三司藉內藏庫錢帛五十萬，以備奉祀賞給。亳州言太清宮檜再生，真源縣粟麥再實。上作歌示近臣。甲戌，命直集賢院石中立等修車駕所過圖經，以備顧問。竜圖閣待製孫奭上疏言：『陛下封泰山，祀汾陰，躬謁陵寢，今又將祠太清宮。外議籍籍，以謂陛下事事慕效唐明皇，豈以明皇為令德之主耶?甚不然也。明皇禍敗之跡，有足為深戒者，非獨臣能知之。近臣不言者，此懷姦以事陛下者也。明皇之無道，亦無敢言者。及奔至馬嵬，軍士已誅楊國忠，請矯詔之罪，乃始諭以燭理不明，寄任失所。當時雖有罪已之言，覺悟已晚，何所及也?臣願陛下早自覺悟，抑損虛懷，斥遠邪佞，罷興土木，不襲危亂之跡，無為明皇不及之悔，此天下之幸，社稷之福也。』帝以為：『封泰山、祀汾陰、上陵寢、祠老子非始於明皇，《開元禮》今世所循用，不可以天寶之亂舉謂為非也。秦為無道甚矣，今官名、詔令、郡縣猶襲秦舊，豈以人而廢言乎?』作《解疑論》以示群臣。然知奭樸忠，雖其言切直，容之弗斥也。
十一月甲寅，丁謂自亳州來朝，獻芝草三萬七千餘本。
十二月丙寅，以兵部尚書寇準權東京留守，入內都知閻承翰都大管勾大內公事，權
三司使林特為行在三司使。辛巳[19]，以翰林學士王曾攝御史大夫，為考制度使；刑部員外郎兼侍御史知雜事段曄攝中丞副之[20]。知製誥錢惟演等編次迎駕父老及州縣係囚，右諫議大夫慎從吉等詳定詞狀，惟不置編次貢奉。壬申，酌獻天書於朝元殿，遂告玉清昭應宮及太廟。
七年正月壬寅，車駕奉天書發京師。禁天下屠宰十日。丙午，至奉元宮，齋於延禧殿。判亳州丁謂獻白鹿一、靈芝九萬五千本。丁未，奉祀經度知製副使陳彭年詣宮殿，大醮。戊申，奉聖號、册寶於庭，拜授攝太尉王旦，持節載以玉輅詣宮奉上。攝中書令丁謂讀訖，置玉匱中。己酉三鼓，具法駕赴宮。時密雪驟霽，自奉元至太清十餘裏，夾道設籠燈燎臺，左右執炬間之，焜耀如晝。五鼓，上奉玉幣酌獻，讀册文，令太尉封石匱。又遣分獻本宮之元中法師、三師、真武張天師，本殿之文子通元真人，列子衝虛至德真人，庚桑子洞靈真人，莊子南華真人，唐明皇、文宗並如從祀例。又遣宰相等薦獻真源觀之三清靈寶天尊、先天觀之元始天尊、元母經師、廣靈宮之先天太皇、洞霄宮之先天太後、竜女。幣色三，清靈寶、元始用碧，太皇用蒼，元母白，皆如太祀禮，餘同從祀。上又詣先天觀、洞霄宮、廣靈宮行香，復至太清宮、真源觀周覽，還奉元宮，賜赦亳州及車駕所經，流以下罪並釋之，死罪奏裁；給復一年半，永減歲賦十之二。升亳州為集慶軍，改真源縣曰衛真縣，給復二年；奉元宮曰明道宮，賜道士、女官紫服、師名，披度者八十人。詔三官正殿，庶民不得輒升；官吏非朝修，止拜庭中。上作《朝謁頌》、《先天太後老君像真武贊》，命中書侍郎兼刑部尚書、平章事嚮敏中撰《親祀頌》，並刻於石。司天言含譽星見，帝作歌，賜近臣屬和。庚戌，發衛真縣，次亳州，謁聖祖殿，禦奉元均慶樓，賜酺三日。壬子，以順祖惠元皇帝忌，罷賜酺。詔緣路置頓，侵民田者，並據頃畝之數給復二年；其須永占者，優給其直。給亳州公用錢歲七十萬、酒月十斛。甲寅，發亳州。乙卯，次應天府。天書升輦，有雲五色如花木，又黃雲如人連袂，翊輅而行。占雲者雲：『如花木者，木旺與德相生；如人連袂色黃者，子孫分土延祚之兆也。』扶持使趙安仁請播為樂章，以備酌獻。從之。丙辰，升應天府為西京，正殿榜以『歸德』。仍赦境內及東畿。車駕所過縣，流以下罪並放。追贈太祖幕府元勳僚舊及錄常參官逮事者，並進秩。欲授子孫者亦聽。除民幹食????錢。禦重熙頒慶樓觀酺，凡三日。改聖祖殿為鴻慶宮。
二月丁巳朔，發南京。戊午，次襄邑縣，皇子來朝。庚辰，次陳留縣。辛酉，車駕至自亳州。乙醜，詔：『自今天書在朝元殿，車駕由右升竜門入；自東上閤門，就東階赴殿焚香，無陟廣庭，以盡嚴恭之意。所司著為定式。』戊辰，大風揚沙礫五日。習儀於恭謝壇，有墜幘者。己巳，上宿齋於玉清昭應宮之集禧殿。庚午，行薦獻之禮，遂入太廟。辛未，享六室。壬申，恭謝天地於東郊，還，禦乾元門，大赦內外。文武官悉加恩，諸路蠲放租賦有差。癸酉，以吏部員外郎、知製誥李迪知亳州。壬午，開封府言：築恭謝天地壇，
占民田四十八頃。詔給直外，賜錢三千萬，仍蠲其租。
三月庚寅，以奉祀禮成，大宴含元殿。甲午，群臣以次加恩。
四月乙亥，亳州言：自車駕臨幸後，民復業者一千三百。
建宮殿
詔西京建太祖神禦殿
景德四年正月，車駕朝陵。己巳，還至西京。癸酉，詔就西京建太祖神禦殿。
大中祥符二年六月，起玉清昭應宮。知製誥王曾上疏諫，又曰：『並睹西京造太祖影殿，東嶽置會真之宮，計其工庸，亦皆不啻中人百傢之産，然於尊祖禮神則盛矣，其於邦國大計，則猶未足以為當時之急務也。』（詳見《玉清昭應宮》）
四年三月，車駕自汾陰祀畢，還。己卯，入西京。甲申，幸應天禪院，賜監修太祖神禦殿官及工匠、將士衣服、緡錢。
天禧元年五月，西京應天禪院太祖皇帝神禦殿成，為屋凡九百七十一區。己未，命宰相嚮敏中為奉安聖容禮儀使，入內都知張景宗管勾迎奉，左諫議大夫戚綸告永昌陵。癸亥，以樞密使王欽若為奉安太祖聖容禮儀使，贊導乘輿。乙醜，自禁中奉聖容赴文德殿，備儀衛，教坊樂前導。丙寅，上服靴袍酌獻。禮畢，奉以升采輿而行，具鹵簿鼓吹、道釋威儀。上出次奉辭，群臣班辭於瓊林苑門外。奉安日，上不視朝。自是正至朔望，令留司京府官詣殿焚香，及別於正月擇日朝拜，忌日就院設齋行香。
六月壬申，德音：降西京死罪囚，流以下釋之；父老年八十者賜茶帛，除其課役。己醜，嚮敏中至自西京。
據李攸所編《宋朝事實》載，天禧元年六月五日，奉安太祖繪像。德音：『門下：奉先昭孝，列闢之大猷；宥過惟仁，前經之格訓。朕纘承鴻緒，奄宅中區，曷嘗不念王業之艱難，荷中枋之眷祐?剋洽至寧之治，彌增永慕之懷。雖洛師定鼎之都，實藝祖誕靈之壤。興王之氣，始兆於丕祥；布金之園，聿新於崇矩。爰備彰施之彩，處圖眸穆之容。臨遣輔臣，奉安秘宇。苾芬之薦，既獲罄於嚴宮；滂霈之恩，宜麯覃於衆庶雲雲。於戲！貽謀錫羨，適仰於威神：布德均禧，裨周於京邑。庶協無疆之慶，誕昭追遠之儀。告於明庭，鹹體朕意。』
三年十二月丙申，令西京增給應天禪院常住錢日三千，從馮拯之請也。
詔諸州府軍監建天慶觀
大中祥符二年十月甲午，詔諸路州、府、軍、監、關、縣擇官地建道觀，悉以『天慶』為額。民有願捨地材創蓋者亦聽。先是，道教之行，時罕習尚，惟江西、劍南人素崇重。及是，天下始遍有道像矣。殿中侍御史張士遜上言：『今營造競起，遠近不勝其擾。願因諸舊觀為之。』詔從其請。
建祥源觀
天禧二年閏四月。先是皇城司言：『拱聖營之西南，自去年營卒有見龜蛇者，因就建真武祠。今泉源祠側汲之不竭，疫癘者飲之多愈。』甲寅，詔即其地建道觀，以『祥源』為名，士女奔走，徒跣瞻拜。屯田員外郎、判度支勾院河南任布言：『明朝不宜以神怪炫愚俗。』不報。癸亥，詔祥源觀先營正殿及三小殿，餘俟來年興葺。丁卯，命宰臣王欽若管勾修祥源觀事。右正言劉燁言：『前世言聖水者皆詭妄不經。今盛夏亢陽，不宜興土木，以營不急。』疏入，不報。
五月六日丁未，加號真武將軍曰真武靈應真君。
八月庚寅朔，幸祥源觀。
九月，祥源觀成。觀宇凡六百一十三區，以監修內臣東染院使鄧守恩為崇儀使。
三年四月甲午，幸祥源觀。
三年十二月壬寅，幸祥源觀。
四年十一月己巳，以樞密副使錢惟演為都大管勾祥源觀公事。惟演先領會靈觀使，於是乞改命大臣，故特置此職。十二月己卯，給祥源觀公用錢月五十千。
五年十月戊申，祥源觀成，總為屋六百一十三區。都大管勾觀事、樞密副使錢惟演加工部尚書。惟演詣承明殿納告敕，上不許，復令中使就第賜之。昭宣使、嘉州防御使、入內都大管勾祥源觀事張景宗為宣政使；內殿崇班皇太子宮都監雷允恭、內殿崇班皇太子宮祗侯劉從願並為內殿承製；入內東頭供奉官史崇信為內殿崇班，並以祥源觀功畢賞勞也。仍以從願、崇信同管勾觀事。
仁宗至和元年四月，祥源觀火。
校勘記
[1]請準例原本脫『請』字，據《長編》捲七十九補。
[2]請以原本作『請於』，不通。據《長編》捲七十九改。
[3]壬申原本脫此二字，據《長編》捲七十九補。
[4]祀儀原本『儀』字作墨丁，《長編》捲七十九亦闕此字。茲據文意補。
[5]乙未原本脫此二字，據《長編》捲八十二補。
[6]會靈觀原本脫此三字，據《長編》捲八十五補。
[7]會靈觀原本脫此三字，據《長編》捲八十七補。
[8]他縣原本作『七縣』，據《長編》捲八十七改。
[9]右武衛《長編》捲八十八作『左武衛』。
[10]鎮南《長編》捲八十八作『鎮海』。
[11]禮官原本作『儀官』，據《長編》捲七十五改。
[12]七月原本作『六月』，按：《長編》此事在七月，且六月無庚辰日，據《長編》捲七十六改。
[13]自『據李攸編』至『門下省造』凡二百四十一字，《長編》捲七十六原句之下闕。
[14]十月原本脫此二字，據《長編》捲七十六補。
[15]按事實又云以下一百二十字，《長編》捲七十六原句之下闕。
[16]三千《長編》捲八十一作『二千』。
[17]至徒罪者《長編》捲八十一作『至死者』。
[18]鄰州原本『鄰』字作墨丁，據《長編》捲八十一補。
[19]辛巳原本作『辛未』，據《長編》捲八十一改。
[20]段曄原本作『鄧□』，據《長編》捲八十一改補。
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