小说评论 六小齡童品西遊(上)   》 第23節:第八章 回味取經路(4)      六小齡童 Liu Xiaolingtong

  悟空又說妖怪在此害人,但菩薩說妖怪在此國泰民安,不曾害人。悟空接着又說道:“固然如此,但衹三宮娘娘,與他同眠同起,玷污了她的身體,壞了多少綱常倫理,還叫作不曾害人?”但普賢菩薩接着又說這妖怪乃“是個騸了的獅子”,即被閹割了的獅子。經八戒驗證,果真如菩薩所說,悟空也衹好饒了這妖怪。佛門本講慈悲為懷,而報復手段如此殘酷,我們誰又能想得到呢?
  還有比丘國的國丈白鹿精,為了獲得極大的權力、財力,修煉外道的丹藥,不惜讓自己的情婦白麵狐狸精化作嬌豔美女,以色誘惑君王。他竟想以“一千一百一十一個小孩兒的心肝”做藥引子,“煎湯服藥”,以求“千年不老”之功效,真令人驚詫不已。再如車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙以呼風喚雨等法術“哄信君王”,在朝中被封為“國師”,享有極大的權力,基本上行使的是皇帝的權力,一手遮天,在朝中可謂是“呼風喚雨”。悟空面對他們,還要和權勢作鬥爭,這就增加了睏難,悟空頗費周折纔將他們一一除去。
  第三種是獨霸一方。如解陽山破兒洞的如意真仙,占據“落胎泉”,要想飲泉水解邪胎,必須要戴上“花紅、酒禮”,還要“志誠奉獻”,才能“拜求得他一碗水”,非常蠻橫和霸道。又如衡陽峪黑水河的鼉竜,他趁大潮從西洋海來到此處,打傷了河內水神及水族,強占了河神府。河神往海內告他,因“西海竜王是他的母舅”,不準“狀子”,還令河神將水府“讓與他住”。河神“欲啓奏上天,奈何神微職小,不能得見玉帝”。鼉竜倚仗自己的關係,有恃無恐,使河神含恨卻無處申冤。再如通天河的靈感大王,“九年前海嘯波翻,他趕潮頭,來於此處”。他“仗逞兇頑”,強占“水鼉之第”。打傷了水鼉許多兒女,又奪了許多“眷族”。還一年一次要河邊陳傢莊將“一個童男,一個童女,豬羊牲醴供獻他”作為“血食”。這麽霸道、殘忍且無人性的地方勢力,竟是南海大慈大悲觀音菩薩蓮花池內的金魚,着實讓人感到驚訝!
  吳承恩表面上雖是在描寫各種各樣的妖魔鬼怪,但實際上卻反映了當時封建社會的專製現實,有權有勢的人對地位低的人或者普通老百姓實行專製統治,而和權勢之人有密切關係的人也藉助他們的權勢行兇作惡,稱王稱霸,這給廣大民衆帶來深重的災難。孫悟空固然神勇無比,但也衹能打殺沒有後臺的妖怪,而那些有後臺的精怪,在關鍵時候就會被有權勢的人救護,悟空對此也無可奈何,因悟空本人也被“緊箍咒”所束縛,他也必須服從權勢。這其實真實地折射出了當時封建社會專製的黑暗。
  神魔法寶種種
  《西遊記》中無論對神佛還是妖怪的描寫,離不開對他們所持法寶的描繪。
  在師徒四人取經的過程中,路上碰到的佛傢的妖怪居多,佛傢的寶貝也多。先說屢次出現的觀音菩薩的淨瓶,它裏邊裝的不是普通的水,而是“甘露水”,善治仙樹靈苗。太上老君當初與觀音菩薩打賭,老君把觀音的楊柳枝拔了去,放在煉丹爐裏,炙得焦幹,而觀音把焦幹的楊柳枝插在淨瓶裏,一晝夜的工夫,那楊柳枝又青枝緑葉,郁郁葱葱,與原來一般無二。悟空把鎮元大仙的人參果樹連根拔起,請求觀音幫忙,“菩薩將楊柳枝細細灑上,口中又念着經咒。不多時,灑淨那舀出之水,衹見那樹果然依舊青枝緑葉濃郁陰森”。此外,那淨瓶還能裝下一海的水,能滅紅孩兒的三味真火,在麒麟山還滅火救了賽太歲一命。



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【选集】西遊記

【資料來源】機械工業出版社
第1節:序Ⅰ和序Ⅱ第2節:前言(1)
第3節:前言(2)第4節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(1)
第5節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(2)第6節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(3)
第7節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(4)第8節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(5)
第9節:第一章 天下第一名猴——孫悟空(6)第10節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(1)
第11節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(2)第12節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(3)
第13節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(4)第14節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(5)
第15節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(6)第16節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(7)
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第19節:第三章 歷史上的玄奘和小說中的唐僧(10)第20節:第八章 回味取經路(1)
第21節:第八章 回味取經路(2)第22節:第八章 回味取經路(3)
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