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诗人评传 》 山岩上的肖像——聶魯達的愛情·詩·革命 》
第4首
趙振江 Zhao Zhenjiang
滕威 Teng Wei
風暴席捲着清晨 在夏季的心中。 白雲在漫遊，宛似一塊塊告別的白手帕 風用飄擺的雙手將它們晃動。 暴風無限的心靈 跳動在我們相愛的寂靜中。 在林間呼呼作響，神聖而又動聽， 宛似一種語言，充滿了戰鬥與歌聲。 暴風飛快地掠走枯枝敗葉 並擾亂了鳥兒跳動之箭的飛行。 風將她推倒，在沒有浪花的波濤、 沒有重量的物質和傾斜的火中。 她的親吻在爆裂並沉沒 在夏日之風的門口拼搏。 導讀： 1923年這首詩首次在《光明》雜志上發表時，題名為《暴風雨》。藉助各種自然現象（雲、風、風在樹間穿梭發出的沙沙聲）的交替和對愛情場景的描寫（相愛的寂靜、親吻），夏季的暴風雨變成了愛的標志。 一對戀人被暴風雨圍困，這一場景有着深刻的文學淵源。在但丁的《地獄篇》的第五歌中，一對戀人曾被地獄的暴風雨圍困。 對大自然的描寫讓我們想起了在特木科的場景，這首詩是寫給特雷莎的。多年以後，聶魯達簡單地解釋了這首詩：“當南方夏季的暴風雨肆虐的時候，我寫下了這首詩。我和她正躺在一棵大樹下，突然一陣大風將我們圍住……事實就是這樣的”。第一個版本寫於1923年，那個版本與現在這個版本相比，少了最後兩句，而且它的第11、12句是這樣寫的：“輓留她的風，多麽溫柔、寂靜！/ 宛如一片枯葉落在我的懷裏。”詩中所涉及的意象嚮人們證實了詩人非常善於描寫：用“告別的白手帕”來比喻雲；將風人格化，使它具有“飄擺的雙手”或“無限的心靈”；莊嚴的意境使風變得“神聖而動聽”，以便用“充滿戰鬥與歌聲”來比喻它。詩人通過這些手法，集中表現風的感覺，使詩歌具有疊韻：“viaje...viajeras...viento”，並使這個詞在全詩中反復出現。用“戰鬥與歌聲”來比喻風，使我們不得不聯想到《絶望的歌》：“在你身上積纍了戰爭與飛翔，從你身上竪起來歌唱的鳥兒的翅膀”。 [返回目錄]
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【資料來源】上海人民出版社 |
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