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道家类 》 小說老子 Fiction I 》
第23節：善建者不拔
陳村 Chen Cun
善建者不拔
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真。修之於傢，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以傢觀傢，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
《老子·第五十四章》
玄一和抱樸行在船上。兩岸的農捨與集鎮依次走過，道觀和佛寺點綴其間。花紅柳緑，鶯歌燕舞，一派和平景象。
抱樸在自言自語，說："這就是天下萬物，這就是道所生的。" 玄一朝他一笑，還是看景。 抱樸問："對於一個傢或一個國傢，是不是有不一樣的道呢?"
玄一說："不是。"
抱樸說："玄一，你能說說，有道的統治者是什麽樣的 嗎?"
玄一說："是善於建功立業的人，他堅韌不拔。是善於守住江山的人，他不會失魂落魄。其子孫，會永遠祭祀他們。"
抱樸說："那是應該的。"
玄一重去看景，河上罩着一層薄霧，景色不甚分明，卻朦朧得有趣。正要感嘆，不料抱樸又發問了。
抱樸問："統治者的道，和其他人的道，真是一樣的道嗎?"
玄一收住神，說："是的。用道來修身，他的德就能成真。用道來安傢，他的德纔會充裕。用道來管轄鄉，他的德才能長久。用道來治理國傢，他的德就會昌盛。用道來修天下，他的德就會遍及天下。同樣的道，會有同樣的善果。"
抱樸說："你說得有理。但我怎麽能判斷是不是有道呢?"
玄一說："你通過家庭觀察家庭，通過鄉裏觀察鄉裏，通過國傢觀察國傢，通過天下觀察天下。我為什麽知道天下的所以然呢，用的就是這些方法。"
抱樸不再問了。他坐上船頭，看那沿途的傢，鄉，邦，看天下。
含德之厚
含德之厚，比於赤子。毒蟲不螯，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而睃作，精之至也。終日號而不嘎，和之至也。知和日常。知常日明。益生日祥。心使氣日強。物狀則老，是謂不道，不道早已。
《老子·第五十五章》
抱樸將鄰居傢的小兒抱回傢來玩玩。那小兒尚未學會說話，卻神氣十足，雙手握拳，左顧右盼，旁若無人。
玄一見了稱贊道："含德深厚的人，就像這無知無欲的嬰兒，毒蟲和兇猛的禽獸都不能傷害他。"
抱樸將小兒放在床上，伸手引他，小兒抓住抱樸的手指不放，要將手指拖到嘴邊。
抱樸說："別看他筋骨柔嫩，握着東西卻很牢呢，拉人也有力氣。"
玄一指着小兒的生殖器，說："你看這裏，還要精神呢!"
抱樸見小兒的小雞翹然而立，大奇，問："玄一，這是怎麽會的呢?"
玄一說："小小孩子，自然不懂男女交合之道，此物勃起，乃是精氣旺盛非常，不得不如此罷了。嬰兒終日哭叫而嗓子不啞，那是元氣非常淳和的緣故。你我成年人是萬萬辦不到的。"
抱樸說："既然如此，人何苦要長大呢?"
玄一說："人，不得不長。人長大了，就要懂得陰陽和合之理，也就是懂得了常道。懂得了常道，人就能明了事理。不貪圖生活的享樂，不勉強自己，不意氣用事。意氣用事，那是災禍。"
正說着，小訂在床上兩腿一緊，撒出尿來。抱樸急急將他拎起。
抱樸說："小兒小兒快快長，長大就不尿床。"
玄一說："人生一世，草木一秋。萬物壯大了就要衰老。"
抱樸問："就沒有躲過去的辦法嗎?"
玄一說："這是無可避免的。不看到這一層而要求一直強壯，是不合道的。不符合道，就會早早滅亡。"
小兒呆呆地看着玄一，忽然哇地哭了起來，哭聲十分響亮，肚子前挺，雙手亂舞。抱樸手足無措，衹好將他送了回去。
知者不言
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏。不可得而利，不可得而害。不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
《老子．第五十六章》
抱樸近來謙遜有禮。
一日，抱樸莊重地走到玄一的面前，在玄一的對面正襟危坐，恭敬地請玄一指正。
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玄一想了想，說："要是找你的病，這一嚮，你的話是否稍多了?"
抱樸問："話多是不好的嗎?"
玄一說："不好。你聽說嗎，智慧的人不誇誇其談，誇誇其談的人不聰明。"
抱樸說："那好，抱樸將嘴巴閉上就是了."
玄一說："僅僅閉上嘴巴是不夠的。如果你真的遵從道的指示，就不僅要塞住嘴巴，還要閉上眼睛。"
抱樸神情肅然地說："玄一，我是正經問道，你不能玩笑。"
玄一說："不是玩笑。聖人說，塞住嘴巴，閉上眼睛，挫其鋒芒，解釋紛擾，遮蔽光芒，將自己混同於塵俗，這就叫玄同。"
抱樸說："抱樸不懂玄同。可是，這樣的閉目塞聽的生活還有什麽意趣呢?"
玄一說："在我們以功利之心來看，確實找不到什麽意趣。然而，等到你做到了這些，你將領悟它的意趣。"
抱樸問："人們會怎樣看待這樣的玄同分子呢?"
玄一說："對身處玄同的人，人們既不可能親近他，也不可能疏遠他。既不可能有利於他，也不可能有害於他。既不可能以他為貴，也不可能以他為賤。所以，天下以此為貴。"
抱樸嘟嚷着說："抱樸還要想一想，是否做這樣的人。"
玄一說："那就順其自然吧。"
以正治國
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，國傢滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
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| 第1節：道可道非常道 | 第2節：不尚賢 | 第3節：𠔌神不死 | 第4節：持而盈之 | | 第5節：三十輻 | 第6節：寵辱若驚 | 第7節：古之善為道者 | 第8節：太上 | | 第9節：唯之與阿 | 第10節：麯則全 | 第11節：企者不立 | 第12節：善行無轍跡 | | 第13節：將欲取天下而為之 | 第14節：兵者不祥之器 | 第15節：大德汜兮 | 第16節：道常無為 | | 第17節：上德不德 | 第18節：上士聞道 | 第19節：天下之至柔 | 第20節：天下有道 | | 第21節：聖人無常心 | 第22節：道生之 | 第23節：善建者不拔 | |
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