旅游文化 》 文化遺産的歷史回眸：後望書   》 二、回望長安街上的風景：緑島、雙塔與牌樓(3)      朱幼棣 Zhu Youdi

　　北京市副市長、明史專傢吳晗擔任起解釋拆除任務的工作。
　　梁思成與吳晗發生了激烈的爭論。
　　梁思成不是一個普通的建築師，而是一個建築學家、建築教育傢，對建築史的研究，尤為精深。他熟知中國各個歷史時期建築風格、建築思想的變化。梁思成認為，城門和牌樓、街坊構成了北京城古老街道獨特的景觀，城門是主要街道的對景，重重牌坊、牌樓把單調筆直的街道變成了有序的豐富空間，這與西方都市中的雕塑、凱旋門和方尖碑等有同樣的效果，是街市中美麗的點綴物與標志物，可以用建設交通環島等方式合理規劃，加以保留。
　　當年在國務院工作的方驥回憶起梁思成與吳晗的一次衝突：梁先生為了舊都多保留一些有價值的牌坊、琉璃宮門等古建築，在擴大的國務院辦公會議上，和自稱“改革派”的吳晗爭得面紅耳赤。記得有一次，吳晗竟站起來說：“您是老保守，將來北京城到處建起高樓大廈，您這些牌坊、宮門在高樓包圍下豈不都成了雞籠、鳥捨，有什麽文物鑒賞價值可言！”氣得梁先生當場痛哭失聲。
　　1953年８月，吳晗主持會議，討論北京市文物建築保護問題。在這次會上，清華大學林徽因教授提出，“保護文物和新建築是統一的。保護舊的是為新建築保存優良的傳統”，“北京9個城門是對稱的，如一旦破壞，便不是本來的基礎了。再如天壇衹保存祈年殿，其他都拆除了也不是保存文物的辦法”。她認為，對北京這樣一座文化古城，民居建築的保存也是重要的方面：“藝術從來有兩個傳統，一個是宮殿藝術，一個是民間藝術，後者包括一些住宅和店面，有些手法非常好，如何保存這些是非常重要的。”
　　梁思成先生在發言中指出：“北京市的發展要在歷史形成的基礎上發展。一定要保存歷史形成的美麗的城市風格。有些單位，如公安、交通、經濟部門考慮存在片面。”“在保護古建築工作上，首都應起示範作用，慎重是必要的。”他還搬出了“老大哥”蘇聯的經驗，提出“莫斯科建設中，古建築在原則上盡量保存下來”，他以“土地私有”譏諷破壞文物建築的行為：“北京市各機關好像有土地私有的觀念，在他們的範圍內愛拆愛建，一點也不考慮整體。”
　　在聽了專傢們發言後，吳晗作答：“在處理中應尊重專傢的意見，但專傢不能認為自己的意見必須實現。”——顯然，他此時不是以專傢，更是以北京市領導的身份說這番話的。徵求專傢意見，從來就不是科學或學術的討論，更多的隱含着“政治”命題，其嚴肅和防範，使許多人噤若寒蟬。
　　會後，由北京市政府和文化部文化事業管理局等部門共同組織了聯合調查小組，對北京城區的牌樓及其他一些古建築進行了調查。最後對牌樓做出了保、拆、遷三種處理方式，即在公園、廟壇之內的可以保留下來，大街上的除了成賢街和國子監的４座外，全部遷移或拆除。
　　1955年，建築界對“梁思成為代表的資産階級唯美主義的復古建築思想”開展了批判。①
　　吳晗是一位“與時俱進”的領導兼歷史學家。
　　10年後，我們還會看到，另一位不懂歷史但懂得觀察政治風雲的“文學評論傢”姚文元，瞄準吳晗的新編歷史劇《海瑞罷官》，一箭中的。吳晗副市長還是被疾駛的“時代列車”拋了下來，而且這一摔，就再也沒有起來。
　　東西長安街上的兩座牌樓似乎是幸運的，1954年被拆除後，周恩來指示遷建於陶然亭公園。“文革”中有人報告江青，聽說是周恩來指示重建，便下令以“破四舊”名義又一次徹底拆毀，這次可是片石無存。
　　位於北京阜成門內的歷代帝王廟前的牌樓，是北京規格最高的牌樓之一，四柱三門式。牌樓一共兩座，廟的大門與牌樓之間有條小街，街很短，叫景德街。過去衹供祭祀的皇帝和官員使用。平時行人得從歷代帝王廟最南端的影壁外繞過。



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【資料來源】中信出版社
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二、回望長安街上的風景：緑島、雙塔與牌樓(3)二、回望長安街上的風景：緑島、雙塔與牌樓(4)
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