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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第23節：溥心畬先生南渡前的藝術生涯(7)
啓功 Qi Gong
由於知道了先生的畫法主要得力於那捲無款山水，總想何時能夠臨摹把玩，以為能得探索這捲的奧秘，便能瞭解先生的畫詣。雖然久存渴望，但不敢啓齒藉臨。因知這捲是先生夙所寶愛，又知它極貴重，恐無能得藉出之理。真湊巧，一次我在舊書鋪中見到一部《雲林一傢集》，署名是清素主人選訂，是選本唐詩，都屬清微淡遠一派的。精鈔本數册，合裝一函，書鋪不知清素是誰，訂價較廉，我就買來，呈給先生，先生大為驚喜，說這稿久已遺失，正苦於尋找不着。問我價錢，我當然表示是誠心奉上。先生一再自言自語地說："怎樣酬謝你呢？"我即表示可否賜藉那捲山水畫一臨，先生欣然拿出，我真不減於獲得奇寶。抱持而歸，連夜用透明紙鈎摹位置，不到一月間臨了兩捲。後來用絹臨的一本比較精彩，已呈給了陳援庵師，自己還留有用紙臨的一本。我的臨本可以說連山頭小樹、苔痕細點，都極忠實地不差位置，回頭再看先生節臨的幾段，遠遠不及我鈎摹的那麽準確，但先生的臨本古雅超脫，可以大膽地肯定說竟比原件提高若幹度（沒有恰當的計算單位，衹好說"度"）。再看我的臨本，"尋枝數葉"，確實無誤，甚至如果把它與原捲疊起來映光看去，敢於保證一絲不差，但總的藝術效果呢？不過是"死貓瞪眼"而已！
因此放在箱底至今已經六十年，從來未再一觀，更不用說拿給朋友來看了。今天可以自慰的，衹是還有慚愧之心吧！
先生傢藏明清人畫還有很多，如陳道復的《設色花卉》捲，周之冕的《墨筆百花圖》捲，瀋士充設色分段《山水》捲、設色《桃源圖》捲雙璧。最可惜的是一捲趙文度絹本《山水》，竟被做成"貼落"，糊在東窗上邊橫楣上。還有一小捲設色米派山水，有許多名頭不顯的明代人題。號稱米友仁，實是明人畫。《桃源圖》不知何故發現於地安門外一個小古玩鋪，為我的一位老世翁所得，我又獲得像臨無款宋人山水捲那樣仔細鈎摹了兩次，現在有一捲尚存箱底，也已近六十年沒有再看過。我學畫的根底工夫，可以說是從臨摹這兩捲開始，心畬先生對於繪畫方法，雖較少具體指導，但我所受益的，仍與先生藏品有關，不能不說是勝緣了。
先生作畫，有一毛病，無可諱言：即是懶於自己構圖起稿。常常令學生把影印的古畫用另紙放大，是用比例尺還是用幻燈投影，我不知道。先生早年好用日本絹，絹質透明，罩在稿上，用自己的筆法去鈎寫輪廓。我記得有一幅羅聘的《上元夜飲圖》，先生的臨本，筆力挺拔，氣韻古雅，兩者相比，絶像羅臨溥本。諸如此類，不啻點鐵成金，而世上常流傳先生同一稿本的幾件作品，就給作偽者留下魚目混珠的機會。後來有時應酬筆墨太多太忙時，自己鈎勒出主要的筆道，如山石輪廓、樹木枝幹、房屋框架，以及重要的苔點等等，令學生們去加染顔色或增些石皴樹葉。我曾見過這類半成品，上邊已有先生親自署款蓋章。有人持來請我鑒定，我即為之題跋，並勸藏者不必請人補全，因為這正足以見到先生用筆的主次、先後，比補全的作品還有價值。我們知道元代黃子久的《富春山居圖》有作者自跋，說明這捲是尚未畫完的作品。因為求者怕別人奪去，請他先題上是誰所有，然後陸續再補。又屢見明代董其昌有許多册頁中常有未完成的幾開。恐怕也是出於這類情況。心畬先生有一件流傳的故事，談者常當作笑柄，其實就是這種普通情理，被人誇張。故事是有一次求畫人問先生，所求的那件畫成了沒有？先生手指另一房屋說："問他們畫得了沒有？"這句話如果孤立地聽起來，好像先生傢中即有許多代筆偽作，要知道先生的書畫，衹說那種挺拔力量和特殊的風格，已是沒有任何人能夠完全相似的。所謂"問他們畫成"的，衹是加工補綴的部分，更不可能先生的每件作品都出於"他們"之手。"俗語不實，流為丹青"，這件訛傳，即是一例。
先生畫山石樹木，從來沒有像《芥子園畫譜》裏所講的那麽些樣子的皴法、點法和一些相傳的各派成法。有時鈎出輪廓，隨筆橫着竪着任筆抹去，又都恰到好處，獨具風格。但這種天真揮灑的性格，卻不宜於畫在近代所製的一些既生又厚的宣紙上，由於這項條件的不適宜，又出過一次由誤會造成的佳話。一次有人托畫店代請先生畫一大幅中堂，送去的是一幅新生宣紙。
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