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四书类 》 论语新解——思与行 》
里仁篇第四(3)
何新 He Xin
［原文］
子曰：“能以礼让为国乎，何有①？不能以礼让为国，如礼何②？”
［译文］
（4.13）孔子说：“只要能以礼让来治国，那还需要什么呢？若不能以礼让治理国家，那么要礼仪又有何用？”
［注释］
①刘宝楠《论语正义》：“何有，不难之词。”
②如礼，杨伯峻说：“依孔子的意见，国家的礼仪必有其‘以礼让为国’的本质，它是内容和形式的统一体。如果舍弃它的内容，徒拘守那些仪节上的形式，孔子说，是没有什么作用的。”
［原文］
子曰：“不患无位，患所以立①。不患莫己知，求为可知也②。”
［译文］
（4.14）孔子说：“不要忧虑没有职位，只要忧虑如何胜任。不要担心人们不了解你，只要努力使自己被人了解。”
［注释］
①立，胜任。
②莫，无也。己知，倒置语，知己也。
［原文］
子曰：“参乎！吾道一以贯之①。”
曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣②。”
［译文］
（4.15）孔子说：“曾参呀！我的思想有一个观点贯穿于始终。”
曾子说：“是。”
孔子去后，弟子们问：“他讲的是什么呀？”
曾子说：“先生的思想，可以归结为中庸与宽恕而已！”
［注释］
①贯，贯穿、统贯。阮元《揅经室集》有“一贯说”，认为论语的“贯”字都是“行”、“事”的意义。
②恕，松也，纵也。宽纵曰恕。即“己所不欲，勿施于人”。忠，中也，正也，诚也。中，即中庸。忠恕：立身中正，待人宽容。
［原文］
子曰：“君子喻于义，小人喻于利①。”
［译文］
（4.16）孔子说：“君子追求于道义，小人追求于利益。”
［注释］
①喻，欲也。音近相假。欲求，追求，目标。旧说为比喻、晓喻，皆迂曲，不确。
［原文］
子曰：“见贤思齐焉。见不贤而内自省也①。”
［译文］
（4.17）孔子说：“见到贤人就向他看齐。见到不贤者则向内心反省自己。”
［注释］
①省，视也。看。
［原文］
子曰：“事父母几谏①，见志不从，又敬不违②，劳而不怨③。”
［译文］
（4.18）孔子说：“侍奉父母要委婉进言，即使他们有自己的心意不听从，也要持敬而不可冒犯，即使自己辛劳也不要抱怨。”
［注释］
①几，音机，几乎，轻微。
②违，触忤，冒犯。
③劳，辛劳。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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