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四书类 》 論語正解 》
第23節：第一節 不學禮，無以立(4)
劉德江 Liu Dejiang
在史盧均任職管轄的範圍，正好有南海海運這個肥缺。南海這個地方，素來是海上交通貿易的中樞繁華之地，加之嶺南物産豐富，有很多內陸難得一見的獨特物産，所以就使得廣州一帶船衹往來更為頻繁。海上交通方便，各地的富商都帶着珍奇異寶紛紛集中到這裏來，希望換回嶺南的珍寶。以前，凡是來到嶺南這樣蠻荒之地任職的官員，大都要巧取豪奪，在這裏發財致富。凡是做過南海官員的，沒有一個不是滿載而歸的，唯獨史盧均在這裏沒有中飽私囊，肥肥地摟上一筆。對於獲利豐厚的海事，他衹讓一位忠直的監軍去管理，自己從不介入，决不染手。
傳聞，史盧均上任伊始，當地船舶商賈，都按照老規矩紛紛前往史盧均所在的官府，或送大禮，或要以低廉的價格把珍奇異寶賣給史盧均。史盧均一概沒有理會，甚至直接就拒之門外。這些商人一時間摸不着頭腦：此前的官員們哪個不是能拿多少就拿多少，這位新上任的大人究竟葫蘆裏賣的是什麽藥？真不知道是胃口更大，難以伺候，還是真的來了位清官？多數人雖然滿腹狐疑，但還是不甘心無功而返，决定再觀望一下好作决定。可其中有位姓錢的商人，自覺對官兒摸得十分透徹：哪裏有見好處害怕燙手的官兒？衹是大傢還是沒有觸到點子上而已。他經過多方打聽，終於獲知，史盧均愛好廣泛，對篆刻尤為癡迷，十分喜歡收集種種印章。於是，他多方找尋，終於以高價購得一方有如古董的玉章。
恰好，這位錢姓商人與史盧均同是範陽人，他就以拜會老鄉的名義，帶着那方珍貴的印章去見史盧均。這次，他果然沒被史盧均直接拒絶在府門外邊。兩人相見當然先說了些家乡的閑話，漸漸地錢商人就把自己現學的關於刻石印章的知識搬出來，和史盧均討論起來。史盧均果然大感興趣，還以為碰到了同道中人。錢商人拿出了那方玉章，名義上是想請史盧均加以鑒定。史盧均一見，就有些愛不釋手，這當真是一方難得一見的印章珍品。他一面連聲稱贊，一面仔細把玩。商人看在眼裏喜在心上，他以為自己這次是踩對點了。看看時機已經差不多了，商人就煞有介事地說："要是大人喜歡，我願意將這方玉章贈給大人。"史盧均一聽不禁頓了一下，把手中的玉章放在桌子上，微微一笑，說："君子不奪人之愛啊！不可不可。"錢姓商人沒想到對玉章那樣愛不釋手的史盧均會拒絶得如此幹脆，一時情急，商人本性表露無遺。他說："大人不願奪人之愛，可是小人卻好成人之美。若是大人覺得心中不安，大可按市價將之收購。"史盧均聽罷哈哈大笑，說："衹怕這市價遠非我薪俸可以承擔，還要以海事從中彌補，可是下官已經對海事另有安排，自己决不插手，這讓我如何擔得起這方珍貴的玉章？錢君，還是好好珍惜這方無價之寶吧！"被史盧均這樣點明，錢商人再也不好糾纏下去，衹得收起玉章灰溜溜地告辭了。
史盧均不衹在海事上清正自重，更以自己公正有德、為事以禮的高潔品性，在當地做了很多為後人稱道的政事。當地人對史盧均的評價並不在於他做出什麽驚天地、泣鬼神的感人業績，而是在於他當官處理事情時不越禮，以推己及人、仁者愛人的思想為當地人做事。所以當地人改變了以往對官員行賄的習慣，遵禮守法，對史盧均從禮的態度給予了高度的評價。所以我們在處事為人的時候，一定要堅持自己的"禮"。因為"禮"不僅是自己的事情，就是在別人瞭解你、評價你的時候，也是一個非常重要的標準。
學禮使人快樂
元代有個名叫杜瑛的教育傢，河北灞縣人。遼金時期因為避難舉傢遷徙到了河南偃師一帶。他在讀書的同時，結合天下大勢進行分析研究，對古今的得失了如指掌。周圍的人都認為他應當去謀一個高官，以享受榮華富貴。可是，杜瑛卻樂於做一名教書先生，把自己的知識和才華奉獻給學生。不久，一個名叫粘合圭的人在相州（現在的河南安陽市）建造了一座豪華的宅第，請杜瑛去當傢族教師。這樣，杜瑛就把傢搬到了相州。
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| 第1節：序言 | 第2節：第一節 何為仁(1) | | 第3節：第一節 何為仁(2) | 第4節：第一節 何為仁(3) | | 第5節：第一節 何為仁(4) | 第6節：第一節 何為仁(5) | | 第7節：第一節 何為仁(6) | 第8節：第二節 仁重於泰山(1) | | 第9節：第二節 仁重於泰山(2) | 第10節：第二節 仁重於泰山(3) | | 第11節：第二節 仁重於泰山(4) | 第12節：第三節 行仁的基本原則(1) | | 第13節：第三節 行仁的基本原則(2) | 第14節：第三節 行仁的基本原則(3) | | 第15節：第三節 行仁的基本原則(4) | 第16節：第三節 行仁的基本原則(5) | | 第17節：第三節 行仁的基本原則(6) | 第18節：第三節 行仁的基本原則(7) | | 第19節：第三節 行仁的基本原則(8) | 第20節：第一節 不學禮，無以立(1) | | 第21節：第一節 不學禮，無以立(2) | 第22節：第一節 不學禮，無以立(3) | | 第23節：第一節 不學禮，無以立(4) | 第24節：第一節 不學禮，無以立(5) | |
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