诗歌评论 》 詩人玉屑   》 捲之二○      魏慶之 Wei Qingzhi

　　禪林
　　酸餡氣
　　
　　唐詩僧中葉以後，其名字班班，為時所稱者甚多；然詩皆不傳。如“經來白馬寺，僧到赤烏年”數聯，僅見文士所錄而已。陵遲至貫休、齊己之徒，其詩雖存，然無足言矣。中間惟皎然最為傑出，故其詩十捲獨全，亦無甚過人處。近世僧學詩者極多，皆無超然自得之氣。往往反拾掇模仿士大夫所殘棄，又自作一種體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣。子瞻贈惠通詩云：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。”嘗語人曰：頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也，聞者無不皆笑。石林詩話
　　無蔬筍氣
　　
　　東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人龜鑒。今時誤解，便作世網中語，殊不知本分傢風，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！齊己雲：“春深遊寺客，花落閉門僧。”惠崇雲：“曉風飄磬遠，暮雪入廊深”之句，華實相副，顧非佳句耶！天聖間，閩僧可士，有送僧詩云：“一鉢即生涯，隨緣度歲華。是山皆有寺，何處不為傢！笠重吳天雪，鞋香楚地花。他年訪禪室，寧憚路岐賒１亦非肉食者能到也。西清詩話
　　靈徹
　　
　　靈徹詩僧中第一。如“海月生殘夜，江春入暮年。”“窗風枯硯水，山雨慢琴弦。”前輩評此詩，雲轉石下千仞江。雪浪齋日記
　　
　　“相逢盡道休官去，林下何曾見一人１世俗相傳，以為俚諺。慶歷中，許元為發運使，因修江岸，得斯石於池陽江水中，始知為靈徹詩也。集古錄
　　船子和尚
　　
　　華亭船子和尚有偈曰：“千尺絲綸直下垂，一波纔動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”叢林盛傳，想見其為人。山𠔌倚麯音，歌成長短句曰：“一波纔動萬波隨，簑笠一鈎絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鈎遲。水寒江靜，滿目青山，載明月歸。”冷齋夜話
　　道潛
　　
　　吳僧道潛，有標緻。常自姑蘇歸西湖，經臨平道中作詩云：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”東坡赴官錢塘，過而見之，大稱賞。已而相尋於西湖，一見如舊相識。及坡移守東徐，潛往訪之，館於逍遙堂，士大夫爭識之。東坡饌客罷，約而俱來，紅妝擁隨之。東坡遣一妓前乞詩，潛援筆而成曰：“寄語巫山窈窕娘，好將魂夢惱襄王，禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”一坐大驚，自是名聞海內。然性褊，憎凡子如仇。嘗作詩曰：“去歲春風上國行，爛窺紅紫厭平生。而今眼底無姚魏，浪蕊浮花懶問名。”士論以此少之。道潛作詩，追法淵明，其語有逼真處。曰：“數聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸？”又曰：“隔林仿佛聞機杼，知有人傢在翠微。”漁隱曰：餘細味之，句格固佳，但不類淵明，豈得謂之逼真！若東坡和陶詩：“前山正可數，後騎且勿驅。”此方是逼真處。惠洪不善評詩，不足憑也。時從東坡在黃州，士大夫以書抵坡曰：聞日與詩僧相從，豈非“隔林仿佛聞機杼”者乎？真東山勝遊也。坡以書示潛，誦前句笑曰：此吾師七字師號。冷齋夜話
　　
　　東坡長短句云：“村南村北響繅車。”參寥詩云：“隔林仿佛聞機杼，知有人傢在翠微。”秦少遊雲：“菰蒲深處疑無地，忽有人傢笑語聲。”三詩大同小異，皆奇句也。高齋詩話
　　仲殊
　　
　　“瑞麟香暖玉芙蓉，畫蠟凝輝到曉紅。數點漏移衙仗北，一番雨滴甲樓東。夢遊黃闕鸞巢外，身臥彤幃虎帳中。報道譙門初日上，起來簾幕李花風。”僧仲殊詩也。王安中守平江日會客，仲殊亦預焉。繼以疲倦，先起，熟寐於黃堂中，不知客散；及覺，日已曈曨，因罰以此詩，始放去。“瑞麟”，安中傢所造香也。遺珠
　　
　　潤州北固樓賦詩曰：“北固樓前一笛風，碧雲飛盡建康宮。江南二月多芳草，春在濛濛煙雨中。”雲齋廣錄
　　
　　元豐末，張詵樞言竜圖之守杭也，一日宴客湖上，劉涇巨濟、僧仲殊在焉。樞言命即席賦詩麯，巨濟先唱雲：“憑誰妙筆，橫掃素縑三百尺；天下應無，此是錢塘湖上圖。”仲殊遽雲：“一般奇絶，雲淡天高秋夜月；費盡丹青，衹這些兒畫不成。”樞言又出梅花，邀二人同賦。仲殊雲：卻作前章，曰：“江南二月，猶有枝頭千點雪；邀上芳尊，卻占東君一半春。”巨濟不復繼也。後陳襲善雲：我為續之，曰：“尊前眼底，南國風光都在此；移過江來，從此江南不復開。”復齋漫錄
　　惠洪
　　
　　崇勝寺後有竹千餘竿，獨一根秀出，人呼為竹尊者。洪覺範為賦詩云：“高節長身老不枯，平生風骨自清癯。愛君脩竹為尊者，卻笑寒鬆作大夫。未見同參木上座，空餘聽法石於菟。戲將秋色供齋鉢，抹月批風得飽無？”黃太史見之喜，因手為書之，以故名顯。遺珠
　　
　　近時僧洪覺範頗能詩，其題李愬畫像雲：“淮陰北面師廣武，其氣豈止吞項羽。公得李祐不肯誅，便知元濟在堂股。”此詩當與黔安並驅也。頃年僕在長沙，相從彌年，其他詩亦甚佳。如雲“含風廣殿聞棋響，度日長廊轉柳陰。”頗似文章巨公所作，殊不類衲子。又善作小詞，情思婉約，似秦少遊。至如仲殊、參寥，雖名世，皆不能及。許彥周詩話
　　
　　餘至瓊州，劉蒙叟方飲於張守之席，三鼓矣，遣急足來覓長短句。問：欲敘何事？蒙叟視燭有蛾，撲之下去，曰：為賦之。急足反走，持紙曰：急為之，不然，獲譴也。餘口授吏書之曰：“蜜燭花光清夜闌，粉衣香翅繞團團，人猶認假為真實，蛾豈將燈作火看。方嘆息，為遮攔，也知愛處實難拼。忽然性命隨煙焰，始覺從前被眼瞞。”蒙叟醉笑首肯之。既北渡，夜發海津，又贈行為之詞曰：“一段文章種性，又謫仙風韻，畫戟叢中，清香凝宴寢。落日清寒勒花信，愁似海，洗光詞錦。後夜歸舟，雲濤喧醉枕。”冷齋夜話
　　
　　洪覺範詩云：“已收一霎挂竜雨，忽起千岩攧鷂風。”“挂竜”對“攧鷂”，皆方言，古今人未嘗道。又云“麗句妙於天下白，高才俊似海東青。”又云：“文如水行川，氣如春在花。”皆奇句也。雪浪齋日記
　　
　　予自並州還故裏，館延福寺，寺前有小溪，風物類斜川，予兒童時戲劇之地也。嘗春深獨行溪上，作小詩曰：“小溪倚春漲，攘我釣月灣。新晴為不平，約束晚見還。銀梭時撥刺，破碎波中山，整釣背落日，一葉懶紅間。”又嘗暮寒歸見白鳥，作詩云：“剩水殘山慘淡間，白鷗無事小舟閑。個中着我添圖畫，便似華亭落照灣。”魯直曰：觀君詩，說煙波縹緲處，如陸忠州論國政，字字坦夷，前身非篙師沙戶種類耶！有詩，其略曰：“吾年六十子方半，槁項頂蠃忘幾年。脫卻衲衣著簑笠，來佐涪翁刺釣船。”予嘗對淵材誦之，淵材曰：此退之“之”下冷齋夜話有一“贈”字登觀“我欲收斂加冠巾”換骨句也。冷齋夜話
　　
　　餘嘗自並州還江南，過都下，逢上元，符寶郎蔡子因約見相國寺。未至，有道人求詩，且曰：覺範嘗有寒岩上元懷京師詩曰：“上元獨宿寒岩寺，臥看青燈映薄紗。夜久雪猿啼嶽頂，夢回清月上梅花。十分春瘦緣何事，一掬歸心未到傢。卻憶少年行樂處，軟紅香霧噴東華。”今當為作京師上元懷山中可也。餘戲為之曰：“北遊爛熳看並川，重到皇州及上元。燈火風光憶前事，管弦音律試新翻。期人未至心如海，穿市皈來月滿軒。卻憶寒岩曾獨宿，雪窗殘夜一聲猿。”冷齋夜話
　　惠詮
　　
　　東吳僧惠詮，佯狂垢污，而詩語清婉。嘗書湖上一山寺壁曰：“落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。柴扉夜未掩，片月隨行屨。惟閑犬吠聲，步入青蘿去。”東坡一見為和其後曰：“但聞煙外鐘，不見煙中寺。幽人行未已，草露濕芒屨。惟應山頭月，夜夜照來去。”詮竟以此詩知名。竹坡詩話雲：餘觀東坡和詮詩，未嘗不喜其清絶，過人遠甚。晚遊錢塘，始得詮詩，乃知其幽深清遠，自有林下一種風流。東坡老人雖欲回三峽倒流之瀾，與溪壑爭流，終不近也。冷齋夜話
　　清順
　　
　　西湖僧清順，頤然清苦，多佳句。嘗賦十竹詩曰：“城中寸土如寸金，幽軒種竹衹十個。春風慎勿長兒孫，穿我階前緑苔破。”又有“久從林下遊，頗識林下趣。從渠緑陰繁，不礙清風度。閑來石上眠，落葉不知數。一鳥忽飛來，啼破幽絶處。”荊公遊湖上，愛之，乃稱楊其名。坡晚年亦與之遊，甚多酬唱。冷齋夜話
　　
　　冷齋夜話記西湖僧清順詩：“久從林下遊，頗識林下趣。從渠緑陰繁，不礙清風度。閑來石上眠，落葉不知數。一鳥忽飛來，啼破幽寂處。”餘見子蒼言後兩句不同雲：“睏則磻石眠，莫省落花數。惟聞犬吠聲，又入煙蘿去。”後兩句雖不同無害，第“落葉不知數”一句不可。蓋初夏間未應落葉之多耳。苕溪漁隱曰：“惟聞犬吠聲，又入煙蘿去。”乃惠詮詩。東坡嘗和之雲：“惟應山頭月，夜夜照來去”者是也。子蒼之言，冷齋之記，皆誤也。復齋漫錄
　　癩可
　　
　　近時詩僧祖可，被惡疾，人號癩可；善權者，亦能詩，人物清癯，人目為瘦權。可得之雄爽，權得之清淡。可詩如“清霜群木落，盡見西山秋。”又“𠔌口未斜日，數峰生夕陰。”皆佳句也。西清詩話
　　清詩話
　　
　　癩可東溪集有詩云：“傴步入蘿徑，綿延趣罙深。僧居不知處，仿佛清磬音。石梁邀屢度，始見青鬆林。𠔌口未斜日，數峰生夕陰。凄風薄喬木，萬竅作竜吟。摩挲緑苔石，書此慰幽尋。”漁隱
　　
　　癩可詩云：“琴到無弦聽者希，古今唯有一鐘期。幾回擬鼓陽春麯，月滿虛堂下指遲。”晦翁嘗大書此詩，刻石於傢。柳溪近錄
　　顯忠
　　
　　王荊公書一絶句於壁間雲：“竹裏編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有清風為掃門。”蓋詩僧顯忠詩也。洪駒父詩話
　　慶老
　　
　　泉州僧慶老有詩云：“交情老去淡如水，病骨秋來瘦作鬆。”真方外語也。詩說雋永
　　悟清
　　
　　前輩好稱僧悟清“鳥歸花影動，魚沒浪痕圓”，以為句意俱新。然餘讀後梁瀋君攸臨水詩云：“花落圓紋出，風急細流翻。”迺知“魚沒浪痕圓”之句出於此。復齋漫錄
　　希晝
　　
　　劉氏傳記載：煬帝既誅薛道衡，乃雲：尚能道“空梁落燕泥”否？蓋道衡詩嘗有是句。楊公談苑載：僧希晝北宮書亭雲：“花露盈蟲穴，梁塵墮燕泥。”予以謂煉句雖工，而致思不逮於薛矣。麈史
　　景淳
　　
　　桂林僧景淳，工詩，福老順為餘言：淳意苦而深，世不可遽解。如曰：“夜色中旬後，虛堂坐幾更。隔溪猿不叫，當檻月初生。”又曰“後夜客來稀，幽齋獨掩扉。月中無事立，草際一螢飛。”餘時方十六七，心不然之。
　　福州僧
　　
　　南方浮屠能詩者多矣，往往多不顯其名。福州有一僧，作詩百餘篇，其中佳句有雲：“虹收千嶂雨，潮展半江天。”又有詩云：“詩因試客分題僻，棋為饒人下子低。”不減古人。古今詩話
　　志南
　　
　　僧志南詩云：“古木陰中係短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”晦庵嘗跋其捲雲：南詩清麗有餘，格力閑暇，無蔬筍氣。如雲雲，餘深愛之。後作書薦至袁梅岩，袁有詩云：“上人解作風騷話，雲𠔌書來特地誇。楊柳杏花風雨外，不知詩軸在誰傢１柳溪近錄
　　圓悟
　　
　　圓悟未識晦庵，嘗和其梅花詩云：“獨憐萬木凋零後，屹立風霜慘澹中。”晦翁自是與之酬唱。柳溪近錄
　　病僧
　　
　　唐末一山寺，有僧臥病，因自題其戶曰：“枕有思鄉淚，門無問疾人。塵埋床下履，風動架頭巾。”適有部使者經從過寺中，惻然憐之，邀歸墳庵療治。後部使者貴顯，因言於朝，遂令天下寺置延壽寮，專養病僧也。庚溪詩話
　　方外
　　呂洞賓
　　
　　鐘弱翁帥平涼，一方士通謁，從牧童牽黃犢，立於庭下。弱翁異之，指牧童曰：道人頗能賦此乎？笑曰：不煩我語，是兒能之。牧童乃操筆大書云：“草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三兩聲。歸來飽飯黃昏後，不脫簑衣臥月明。”既去，郡人見方士擔兩大甕，長歌出郭，跡之不見。兩甕乃二“口”，豈洞賓耶？西清詩話
　　
　　回先生過湖州東林瀋氏飲，醉，以石榴皮書其傢東老庵之壁雲：“西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。”“東老”，瀋氏之老自謂也。東坡
　　
　　呂洞賓自詠雲：“朝遊北海暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”談苑
　　韓湘
　　
　　韓湘，字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：湘之所學，非公知之。公令作詩以觀其志。詩曰：“青山雲水窟，此地是吾傢。後夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴彈碧玉調，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，元田養白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：子能奪造化耶？湘曰：此事甚易。公為開樽，湘聚土以盆覆之，良久花開，乃碧花二朵；於花間擁出金字詩一聯雲：“雲橫秦嶺傢何在？雪擁藍關馬不前。”公未曉其句意，湘曰：事久可驗。遂告去。未幾，公以佛骨事謫官潮州，一日塗中遇雪，俄有人冒雪而來。乃湘也。湘曰：憶花上之句乎？正今日事也。公詢其地，即藍關。嗟嘆久之曰：吾為汝足此詩。詩曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊事，豈於衰朽惜殘年！雲橫秦嶺傢何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。”公別湘詩曰：“人才為世古來多，如子雄文世孰過！好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。”湘別公詩云：“舉世都為名利醉，伊餘獨嚮道中醒。他時定是飛升去，衝破秋空一點青。”青瑣集
　　玄真子
　　
　　玄真子張志和，會稽人，守真養氣，臥冰不冷，入水不濡。顔魯公守湖州日，與賓客唱和，為漁父詞。志和曰：“西塞山前白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，緑簑衣，斜風細雨不須歸。”坐客嘆服不已。後果傳之。
　　唐求
　　
　　唐末，蜀州有唐求，放曠疏逸，方外人也。吟詩有所得，即將稿捻為丸，投大瓢中。後臥病，投瓢於江曰：茲瓢苟不沉沒，得之者方知吾苦心耳。瓢至新渠江，有識者曰：此唐山人詩瓢也。接得，十纔二三。題鄭處士隱居雲：“不信最清曠，及來愁已空。數點石泉雨，一溪霜葉風。業在有山處，道成無事中。酌盡一杯酒，老夫顔亦紅。”古今詩話
　　希夷先生
　　
　　陳摶，字圖南，隱居武當山，後徙華山雲臺觀。周世宗召至京師，賜號白雲先生。太宗朝再召，賜號希夷先生。摶負經綸之才，歷五季離亂，每聞一朝革命，顰蹙數日；一日，方乘驢遊華陰市，聞太祖登極，大笑曰：天下自此定矣。嘗有詩云：“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫陌縱遊爭及睡，朱門雖貴不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌恬醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”青瑣
　　
　　陳希夷先生每睡則半載，或數月，近亦不下月餘。題西峰曰：“為愛西峰好，吟頭盡日昂。岩花紅作陣，溪水緑成行。幾夜礙新月，半山無夕陽。寄言嘉遁客，此處是仙鄉。”
　　蜀道士
　　
　　秦川北絶頂之上，有隗囂宮；宮之宏麗，莫得狀之。今為壽山寺，寺有三門，門限琢青石為之，瑩徹如琉璃色。餘嘗待月納涼，夕處朝遊，不離於是。爾後入蜀，蜀有道士謂余曰：囂宮石門限下詩記之乎？余曰：餘為孩童，迨乎壯年，遊處於此，未嘗見有詩。道士微哂曰：子若後遊，但於石門限下土際求之。丙戌歲，蜀破還秦，至則訪求之，果得一絶雲。詳觀此篇，飄飄然有神仙體裁，遠近詞人，競來諷味，那知道士非控鯉駕鶴之流乎？奇哉，奇哉！詩曰：“越溪道士人不識，上天下天鶴一隻。洞門深鎖玉窗寒，滴露研朱寫周易。”
　　斸藥翁
　　
　　“柴芝兮春荑，黃精乎秋肥，餘未始與老辭兮老餘辭。”李文叔與李伯時書，記太山所遇斸藥翁所歌，味其辭甚文而有理，蓋為士而終遁者耶？抑如古之避世者，言出於口，自不違於理而又文者耶？安得窮探極覽，萬或凱一，如昔人者與之邂逅也耶！耄矣，已矣，安得適吾願耶！趙章泉吃嗒
　　羅浮仙
　　
　　近有人遊羅浮，宿留岩𠔌間，中夜見一人，身無衣而紺毛覆體。意必仙也，乃再拜問道，其人了不顧，但長嘯數聲，響振林木，歌詩云：“雲來萬嶺動，雲去天一色。長嘯兩三聲，空山秋月白。”西清詩話
　　閑卻一溪雲
　　
　　範緻虛居方城，有高士館於傢，自言昔乃白發社翁，遇師授以神藥，今年逾下壽，顔渥如丹，有孺子色。既久告歸，留一絶，末句云：“莫訝杖藜歸去早，舊山閑卻一溪雲。”西清詩話
　　張亶
　　
　　張亶，熙寧中夢行入空中，聞天風海濤，聲振林木；徐見海中樓闕金碧，瓊裾琅珮者數百人，揖亶，出紙請賦詩。細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：此間文章，要似隱起鸞鳳，當與織女機杼分巧，過是乃人間語耳。亶成一絶句云：“天風吹散赤城霞，染出連雲萬樹花。誤入醉鄉迷去路，傍人應笑忘還傢。”有仙人曰：子詩佳絶，未免近凡。酌酒一杯，極甘寒，忽覺身墮萬仞山而寤。
　　六言詩
　　
　　“心事數莖白發，生涯一片青山。空林有雪相待，野路無人自還。”李王好書神仙隱遁之詞，豈非遭罹多故，欲脫世網而不得者耶！東坡
　　蔡真人詞
　　
　　陳東，靖康間嘗飲於京師酒樓，有倡打坐而歌者。東不顧，乃去倚欄獨立，歌望江南詞，音調清越，東不覺傾聽。視其衣服皆故弊，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪，乃復呼使前再歌之。其詞曰：“闌幹麯，紅颺綉簾旌。花嫩不禁纖手捻，被風吹去意還驚。眉黛蹙山青，鏗鐵板，閑引步虛聲。塵世無人知此麯，卻騎黃鶴上瑤京，風泠月華清。”東問何人製？曰：上清蔡真人詞也。歌罷，得數錢，即下樓。亟遣僕追之，已失矣。夷堅志
　　閨秀女類也
　　雙頭牡丹
　　
　　唐高宗宴衆臣，賞雙頭牡丹詩。上官昭容一聯雲：“勢如連璧友，情若臭蘭人。”計之必一英奇女子也。許彥周詩話
　　費氏
　　
　　熙寧間，奉詔定蜀、楚、秦民三傢所獻書，得一弊紙所書花蕊夫人詩三十二首，乃夫人親筆，而辭甚奇，與王建宮詞無異。自唐至今，誦者不絶口，而此獨遺棄不見齲前受詔定三傢書者，又斥去之，甚可惜也。謹令繕寫入三館而歸，口誦數篇於丞相安石，明日與中書語及之，而王珪、馮京願傳其本，於是盛行於世。夫人偽蜀孟昶侍人，事具國史。如“竜池九麯遠相通，楊柳絲牽兩岸風。長似江南好風景，畫船來往碧波中。”“梨園弟子簇池頭，小樂攜來候宴遊。試炙銀笙先按拍，海棠花下合梁州。”“月頭支給買花錢，滿殿宮人近數千。遇著唱名多不應，含羞走過禦床前。”“內人追逐採蓮時，驚起沙鷗兩岸飛。蘭棹把來齊拍水，並船相鬥濕羅衣。”皆清婉可喜。又別有逸詩六十六篇，乃近世好事者旋加搜索續之，篇次無倫，語意與前詩相類者極少，誠為亂真矣。聊摘其一二雲：“羅衫玉帶最風流，斜插銀篦慢裹頭，閑嚮殿前騎御馬，掉鞭橫過小紅樓。”“春日竜池小宴開，岸邊亭子號流杯。沉檀刻作神仙女，對捧金杯水上來。”王平甫
　　國亡詩
　　
　　費氏，蜀之青城人，以纔色入蜀宮，後主嬖之，號花蕊夫人。效王建作宮詞百首。國亡，入備後宮。太祖聞之，召使陳詩，誦其國亡詩云：“君王城上竪降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”太祖悅，蓋蜀兵十四萬，而王師纔數萬爾。後山詩話
　　七歲女
　　
　　唐如意中，有女子七歲能詩，則天令賦之，皆應聲而就。其兄別之，則天令作詩送兄，曰：“別路雲初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸。”
　　薛氏
　　
　　五代末，濠梁人南楚材遊陳潁間，潁守欲子妻之，楚材已娶薛氏，以受潁守之恩，遣人歸取琴書之屬，似無還意。薛氏善書畫，能屬文，自對鑒圖其形，並作詩寄之曰：“欲下丹青筆，先拈玉鑒端。已驚顔寂寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。”楚材見而慚焉，與之偕老。唐宋遺史
　　慎氏
　　
　　天祐中，毗陵有慎氏，本儒傢女，王史嚴灌夫娶之，數年無子，因拾其過而出焉。慎氏慨然登舟，留詩一章為別曰：“當時心事已相關，雨散雲飛一餉間。便挂孤帆從此去，不堪重過望夫山。”灌夫覽而愧，乃留之。唐宋遺史
　　二十八字媒
　　
　　“白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。”此趙德麟細君王氏所作也。德麟既鰥居，因見此篇，遂與之為親。餘以為二十八字媒也。王直方詩話
　　三英詩
　　
　　天聖中，禮部郎中孫冕三英詩：劉元載妻，詹茂先妻，趙晟之母，早梅、寄遠、惜別三詩。劉妻哀子無立，詹妻留夫侍母病，趙母懼子遠遊。孫公愛其纔以取之。早梅詩云：“南枝嚮暖北枝寒，一種春風有兩般。憑仗高樓莫吹笛，大傢留取倚欄幹。”寄遠詩云：“錦江江上探春回，消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。”惜別詩云：“暖有花枝冷有冰，惟人沒後卻無憑。預愁離別苦相對，挑盡漁陽一夜燈。”金華瀛州集，又搜遺記梅花詩是女仙題蜀州江梅閣。
　　李易安
　　
　　今代婦人能詩者，前有曾夫人魏，後有易安李。李在趙氏時，建炎初從秘閣守建康，作詩云：“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。”又云：“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨。”詩說雋作
　　荊公女
　　
　　荊公女吳安持之妻，工詩。嘗寄荊公曰：“西風不入小窗紗，秋意應憐我憶傢。極目江山千萬恨，依然和淚看黃花。”冷齋夜話
　　虞美人草行歌行也
　　
　　曾子宣夫人魏氏，作虞美人草行雲：“鴻門玉鬥紛如雪，十萬降兵夜流血，鹹陽宮殿三月紅，霸業已隨煙燼滅。剛強必死仁義王，陰陵失路非天亡。英雄本學萬人敵，何用屑屑悲紅妝。三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草。芳心寂寞寄寒枝，舊麯聞來似斂眉。哀怨徘徊愁不語，恰如初聽楚歌時。滔滔逝水流今古，漢楚興亡兩丘土。當年遺事久成空，慷慨尊前為誰舞。”苕溪漁隱曰：此詩乃許彥國表民作。表民，合肥人。餘昔隨侍先君守合肥，嘗藉得渠傢集，集中有此詩。又合肥老儒郭全美，乃表民席下舊諸生，雲親見渠作此詩。今曾端伯編詩選，亦列此詩於表民詩中，遂與餘所見所聞暗合。覽者可以無疑，亦知冷齋之妄也。
　　黃𠔌城母夫人孫氏
　　
　　𠔌城母夫人孫氏道絢，極有詞藻，嘗賦九日詩，有“別墅蒼煙縈古木，寒溪白浪捲輕沙。”又擬進士試月華臨靜夜詩，其貼靜夜處雲：“大疑當作天虛萬籟息，人散一簾斜。”思緻極不淺也。其小詞雲：“月光飛入林間屋，風策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動寒梢棲宿。等閑老去年華促，衹有江梅伴幽獨。夢繞夷門舊傢山，恨驚回難續。”又宮詞：“翠柏紅蕉影亂，月上珠簾恰半。風自碧空來，吹落歌珠一串。不見，不見，人被綉簾遮斷。”使易安尚在，且有愧容矣。
　　蒨桃
　　
　　餘觀古今詩話、翰府名談，皆載寇萊公侍兒蒨桃詩二首，和章一首並同。翰府名談仍益以怪辭，吾所不取，今但筆其詩云。公自相府出鎮北門，有善歌者至庭下，公取金鐘獨酌，令歌數闋，公贈之束彩，歌者未滿意。蒨桃自內窺之，立為詩二章呈公雲：“一麯清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拖梭織得成。”其二雲：“夜冷衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一麯歌。”公和雲：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭。人間萬事君休問，且嚮樽前聽豔歌。”漁隱
　　倡周氏
　　
　　陳築，字夢和，莆田人。崇寧初登第，為福州古田尉。既至官，惑一倡周氏，周能詩，嘗贈築雲：“夢和殘月過樓西，月過樓西夢已迷。喚起一聲腸斷處，落花枝上鷓鴣啼。”首句蓋寓築之字也。又春晴詩云：“瞥然飛過誰傢燕，驀地香來甚處花？深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。”夷堅志
　　營妓僧兒
　　
　　廣漢妓女小名僧兒，秀外惠中，善填詞。有姓戴者，忘其名，兩作漢守，寵之。既而得請玉局之祠以歸。僧兒作滿庭芳見意雲：“團菊苞金，叢蘭減翠；畫成秋暮風煙。使君歸去，千裏倍潸然。兩度朱幡雁水，全勝得陶侃當年。如何見，一時盛事，都在送行篇。愁煩，梳洗懶，尋思陪宴，花月湖邊。有多少風流，往事縈牽。聞道霓旌羽駕。看看是玉局神仙。應相許，衝雲破霧，一到洞中天。”漁隱



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