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文及翁
夏承燾 Xia Chengdao
生平簡介
文及翁(生卒年不詳)字時學,號本心,綿州(今四川綿陽)人,徙居吳興(今浙江湖州)。寶祐元年(1253)進士,為昭慶軍節度使掌書記。景定三年(1262),以太學錄召試館職,除秘書省正字,歷校書郎、秘書郎、著作佐郎、著作郎。鹹淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以國子司業,為禮部郎官兼學士院權直兼國史院編修官、實錄院檢討官。年末,以直華文閣知袁州。德祐初,官至資政殿學士、簽書樞密院事。元兵將至,棄官遁去。入元,纍徵不起。有文集二十捲。不傳。《全宋詞》據《錢塘遺事》捲一輯其詞一首。
●賀新涼·遊西湖有感
文及翁
一勺西湖水。
渡江來、百年歌舞,百年酣醉。
回首洛陽花石盡,煙渺黍離之地,更不復、新亭墮淚。
簇樂紅妝搖畫舫,問中流擊楫誰人是?
千古恨,幾時洗?
餘生自負澄清志。
更有誰、石番溪未遇,傅岩未起?
國事如今誰倚仗?
衣帶一江而已。
便都道、江神堪恃。
藉問孤山林處士,但掉頭、笑指梅花蕊。
天下事,可知矣!
文及翁詞作鑒賞
這首詞是作者文及翁登第後與同年進士一起遊覽西湖時作的,抒發了作者忠憤和憂國憂民的情懷,並且嚴厲斥責了南宋統治者歌舞升平、政治腐敗和不圖恢復的現狀,同時對其偏安一隅深感憂願。
“一勺西湖水”,起句點題。一勺,比喻西湖範圍小,溶量淺。然而這一彎湖水,竟成為君臣上下偏安一隅的屏障。為加強語氣,作者連用“百年歌舞,百年酣醉”兩個排比句,犀利揭露南宋歷朝君王固循保守腐朽生活。“一勺”與“百年”形成了數字對比,形成鮮明對照,從北宋亡國的事實引出沉痛教訓,語氣轉為憂鬱,如同在哭泣。洛陽是北宋的西京,城市繁榮,有各種奇花異石、園林勝景,它的興廢,標志着天下的治亂盛衰。天下之治亂,候於洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候於園囿之廢興。“”高亭大榭,煙水焚燎,化而為灰燼。“李格非《洛陽名園記》本詞回首洛陽花石盡”好像化用此語而影射北宋末年的歷史。徽宗趙佶為建造壽出艮嶽,派朱勔到江南一帶收取奇花異石,擾亂百姓,直接引發方臘起義,最後,金兵終於滅掉北宋王朝,故都淪陷。作者有感於此,眺望北方,洛陽花石已化為灰燼,汴京宮殿亦已成為黍離之地,淹沒於迷茫煙霧之中,歲月漸久,南渡君臣也已將它遺忘。“回首”二句通過回憶和想象“洛陽花石”和“黍離之地”,盛衰互相對比,撫今追昔,諷刺意義已十分明顯,“更不復,新亭墮淚”“更不復”三字領起,遞進一層,由微婉的諷刺轉而直接抨擊現實。繁華的故都已荒敗不堪,南渡君臣又不思收復,甚至沒有一個空發感嘆的人存在!作者內心的悲憤再也壓抑不住,語調也由抑鬱低沉轉為亢奮激越。
“簇樂紅妝搖畫舫”,指的是湖上笙簧競奏仕女混雜尋歡作樂景象。面對這種場面,作者禁不住想起西晉末年祖逖中流擊楫、矢志北伐的故事。祖逖的誓言猶縈繞在耳邊,可眼前滿載“簇樂紅妝”的西湖畫舫中,卻不能找到他的身影,一邊是淪陷荒蕪的國土,一邊是紙醉全迷的生活,因此作者禁不住要迸發出“千古恨,幾時洗”這樣悲憤填膺的呼聲。
以上由西湖遊樂觸景生情引出縱論國事,悲憤苦悶的情懷。下片緊承“千古恨,幾時洗”而發表政見,評論時事。
“餘生自負澄清志。更有誰、磻溪未遇,傅岩未起?國事如今誰倚仗?”三句表明作者立志救國的凌雲壯志和要求朝廷起用賢才的願望。澄清志,見《後漢書。範滂傳》:“滂登車攬轡,慨然有澄清天下之志。”充分表現作者欲輓狂瀾、澄清中原的政治理想與抱負。“磻溪未遇”和“傅岩未起”,分別用姜太公遇周文王和殷高宗重用傅說的典故,指明必須大力起用賢才才能振興國運,謀圖規復,“國事如今誰依仗?衣帶一江而已”兩句,回答結合,腐敗不堪的南宋王朝不懂得依靠人力而衹想倚仗長江天險,這種盲目求安的心理,給予辛辣的諷刺。“衣帶”指的是長江之狹窄不足憑藉。“便都道、江神堪恃”是對一班昏庸君臣亡國論調的揶揄諷刺之詞。最後,“藉問”幾句,筆鋒一轉,對士大夫中不問國事的風氣也作了尖銳的批評。南宋國力衰弱,朝廷當然要負主要責任,但是一些自命不凡的士大夫,卻一味寄情於山水,對國事不聞不問,也加劇了社會政治的危機。孤山林處士,指北宋初年的高士林逋,他隱居在西湖的孤山,種梅養鶴,一生不做官。他生當北宋太平之世,不求宦達,可以說是清高的表現。但南宋後期國傢危機四伏,這班士大夫卻以忘卻國事互相標榜,這無疑是消極逃避責任的表現,因此難怪作者要發出“天下事,可知矣”如此沉重的感慨了。聯繫上片歇拍“千古恨,幾時洗”,可見作者內心的憂憤之情!
這首詞不遺餘力地抨擊當時苟安之風,詞中多用設問和感嘆句,形式多樣作者或通過對比提問,如“簇樂紅妝搖畫舫,問中流擊楫誰人是”,或自問自答,如:“藉問孤山林處士,但掉頭,笑指梅花蕊”,或通過發問表感慨,如:“千古恨,幾時洗”。此詞語言風格的散文化,議論化傾嚮明顯,這是辛氏詞人“以文為詞”的一個突出特點,此詞總起來看,可以說是南宋詞中的《陳政事書》。
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