中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 鬍大姑      蒲鬆齡 Pu Songling

　　益都嶽於九[１]，傢有狐祟，布帛器具，輒被拋擲鄰堵。蓄細葛，將取作服；見捆捲如故，解視，則邊實而中虛，悉被剪去。諸如此類，不堪其苦。
　　亂詬駡之。嶽戒止雲：“恐狐聞。”狐在梁上曰：“我已聞之矣。”由是祟益甚。
　　一日，夫妻臥未起，狐攝衾服去。各自身蹲床上，望空哀祝之。忽見好女子自窗人，擲衣床頭。視之，不甚修長；衣絳紅，外襲雪花比甲[２].嶽着衣，揖之曰：“上仙有意垂顧，即勿相擾，請以為女，如何？”狐曰：“我齒較汝長，何得妄自尊？”又請為姊妹。乃許之。於是命傢人皆呼以鬍大姑。
　　時顔鎮張八公子傢[３]，有狐居樓上，恆與人語。嶽問：“識之否？”答雲：“是吾傢喜姨，何得不識？”嶽曰：“彼喜姨曾不擾人，汝何不效之？”
　　狐不聽，擾如故。猶不甚祟他人，而專祟其子婦：履襪簪■，往往棄道上；每食，輒於粥碗中埋死鼠或糞穢。婦輒擲碗駡騷狐，並不禱免。嶽祝曰：“兒女輩皆呼汝姑，何略無尊長體耶？”狐曰：“教汝子出若婦，我為汝媳，便相安矣。”子婦駡曰：“淫狐不自慚，欲與人爭漢子耶？”時婦坐衣笥上[４]，忽見濃煙出旯下，熏熱如籠。啓視，藏裳俱燼；剩一二事，皆姑服也。又使嶽子出其婦，子不應。過數日，又促之，仍不應。狐怒以石擊之，額破裂，血流，幾斃。嶽益患之。
　　西山李成爻，善符水，因幣聘之。李以泥金寫紅絹作符[５]，三日始成。
　　又以鏡縛挺上[６]，捉作柄，遍照宅中。使童子隨視，有所見，即急告。至一處，童言：“墻上若犬伏。”李即戟手寫符其處[７３].既而禹步庭中[８]，咒移時，即見傢中犬豕並來，帖耳■尾，若聽教命。李揮曰：“去！”即紛然魚貫而去。又咒，群鴨即來，又揮去之。已而雞至。李指一雞，大叱之。他雞俱去，此雞獨伏，交翼長鳴，曰：“予不敢矣！”李曰：“此物是傢中所作紫姑也[９].”傢人並言不曾作。李曰：“紫姑今尚在。”因共憶三年前，曾為此戲，怪異即自爾日始也。遍搜之，見芻偶在廄梁上。李取投火中。乃出一酒瓶[１０]，三咒三叱，雞起徑去。聞瓶口言曰：“嶽四狠哉！數年後，當復來。”嶽乞付之湯火；李不可，攜去。或見其壁間挂數十瓶，塞口者皆狐也。言其以次縱之，出為祟，因此獲聘金，居為奇貨雲[１１].
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]益都：縣名。今屬山東省。
　　[２]外襲雪花比甲：外套雪白的背心。襲，加穿。比甲，馬甲，猶今所謂背心。
　　[３]顔鎮：顔神鎮，即今山東省淄博中博山區所在地。
　　[４]衣筒（ｓì伺）：盛衣物的竹器。
　　[５]泥金：金屑，金末。可用於書畫。
　　[６]挺（ｔǐｎｇ挺）：猶棍。
　　[７]戟手：用食指和中指指點、指畫，其形如戟，常用以表示怒斥或勇武的情狀。《左傳·哀公二年》：“諸師出，公戟其手，曰：‘必斷而足！’”
　　此處謂以食指和中指懸空寫符。
　　[８]禹步：跛行。巫師作法時的步態。
　　[９]紫姑，也叫“坑三姑娘”。厠神名。傳說萊陽人何媚（字麗卿），初
　　為唐壽陽刺史李景妾，後於武後垂拱三年（６８７）正月十五日夜，被大婦曹氏暗殺於厠所之中。上帝憐其無辜，命為厠神。舊時民間於農歷正月十五日夜於厠所中犯之，並作其形態，用以占卜。
　　[１０]■（ｃｈī癡）：古時盛酒瓶。
　　[１１]居為奇貨：積囤以為獲取暴利的貨物。居：囤積。奇貨，利大而稀少的貨物。語出《史記·呂不韋列傳》。



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