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通史 》 兩晉南北朝的另類歷史：華麗血時代 》
養狼反噬 悔之無及(8)
梅毅 Mei Yi
但是，身為帝王，自己一個人做“苦行僧”是沒有用的，統治集團整個都靡爛腐化，尤其是武帝中晚年，寵任姦人，佞佛勞民，賞罰無章，最終使億民塗炭，社稷成灰，可悲可嘆！
對於統治王朝來講，自魏晉之後，如果皇帝及士大夫崇信沉溺老莊、佛教、法傢任何一教，對於其統治肯定會造成巨大的危害。“不相濟則禍猶淺，而相沿則禍必烈”。如果文人士大夫成日清談老莊，肯定日益消沉蕩志；皇帝醉心於佞佛求福，會慢慢使社會財力消耗巨大；最後，下層小吏以殘酷之法，行申韓刻剝之術，又一定會造成民匱兵疲。特別有意思的是，縱觀石虎、姚興、蕭衍以來的中國歷史，以佛、老妄誕虛理為“上層建築”者，必會以申韓刻剝嚴刑為“基礎建設”，不幸的是，梁武帝首當其衝，成了中國歷史上正朔帝王亡於佛、老虛妄的第一個反面教材。
武帝死後近一個月，侯景纔允許發喪。太子蕭綱繼“皇帝”位，是為梁朝簡文帝。“侯景出屯朝堂，分兵守衛。”
先前密迎侯景的臨賀王蕭正德本來和侯景約定，臺城攻破後他親自率兵入宮殺掉叔叔蕭衍和堂弟蕭綱。現在，侯景食言，一入城就廢自己為大司馬；武帝死後，侯景又立蕭綱為帝。氣急敗壞之下，他就派人送密信給鄱陽王蕭範，讓他帶兵入城。信使出城不久，就被侯景軍士捕得。至此，侯景纔想起這個“廢物”，立即派人用繩子勒死了這個吃裏扒外的東西。
侯景愛惜勇將，入城之後，常讓永安侯蕭確跟從於自己左右四處巡逛。蕭倫秘密使人招兒子趁機逃出建康，蕭確回報說：“侯景輕佻，殺之一夫之力耳。我欲手刃此賊，未得其便，望父王勿以我為念。”數日後，侯景率衆人去鐘山遊獵為樂，蕭確引弓假裝要射鳥，忽然掉轉箭頭對準侯大賊頭。估計是國恨傢仇一涌而上，美少年引弓用力過度，竟然拉斷弓弦，矢落於地。侯景從人發覺，爭前擊殺，蕭確功虧一簣。
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