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第22节：孔庙阶前三叹喟 尼山信牌走湘中(2)
廖文伟 Liao Wenwei
"我是500元买来的，会要800元钱才卖，你要不要？"古玩商贩语音很干脆，不待徐树仁答话，又说："不要的话，可能会被买走。"
徐树仁尚未见过《信牌》，不知为何物。
"这样吧，你读一读上面的文字，我听听。"他对电话那头的人说，同样不待回话，又补充着说："看看有没有用。"
电话那头一字一顿地读，徐树仁听明白了，是山东省曲阜孔子的"袭封衍圣公府"聘请浏阳达浒孔氏家族的孔广成，去尼山书院担任博士"助教"，当年称之为学录的一纸聘书。
"好啊，我来看看。"徐树仁决定明天一早就赴官渡，他叮嘱了古玩商贩一句："你要等我来。"
翌日匆匆吃过早点，徐树仁便邀约了胡立文同赴官渡。《信牌》自然还在，确是曲阜衍圣公府为尼山书院聘请孔广成担任学录的纸质文献。说是尼山书院学录一职空缺，经由衍圣公府调查了解，从众多人才中选出浏阳孔氏家族的孔广成顶补，要孔广成告知赴任日期。日期为光绪四年(1878)七月十三日，加盖孔府印信。不料古玩商贩出尔反尔，竟然变了调子，说是花了一千多元好歹购得，两千元都不卖。徐树仁和胡立文都感意外，弄得个扫兴而归。
回到家中，徐树仁却放不下《信牌》了，心事重重，坐卧不宁。他决定仔细查找一下资料，这一查，难舍难却之情更甚。
原来尼山书院在曲阜东南三十公里的尼山东麓尼山孔子庙北侧，置有学田，广建学舍，是个独门独院的读书之所。尼山孔子庙与众孔子庙不同，因为孔子父母"褥于尼丘得孔子"，故孔子名丘字仲尼，其根在尼山。甚至孔子降生的那个山洞还在，石桌、石床、石凳、石几皆在，庙自然也就是根了。且庙东南有沂河，据说孔子的名言"逝者如斯夫"，就是站在沂河之滨发的感叹。在这样的地方立庙兴学，岂非得天独厚？
徐树仁知道再去官渡，古玩商贩先便有了要高价的底气，所以他请浏阳城里的另一商贩去走一遭。果然不出所料，二千元成交，《信牌》适得其主。
捧着《信牌》细读，徐树仁百感交集。光绪四年(1878)距今已有130个春秋，薄薄的一张纸，经不起虫咬鼠伤，耐不得潮浸霉变，更难应对兵灾战火，但它却从岁月的煅炼中安然走将出来。这是它的主人的功劳，130度春花秋月小心呵护，三四千个白昼黑夜藏之隐秘。为的什么？荣耀身世？显赫家风？也许都不是，仅仅是一种与生俱来的贮积本能的无意之举。又恰恰是这种普天下都有的贮积存护的天性，延绵了，保护了多少既不能食，又不能衣，而当年或以后的许多年中，它是不值一文的历史文化的脆弱载体，这才使得中华文明的环链更加熠熠生辉。想到这里，徐树仁感到十分欣慰。他在浏阳是有名的舍得花钱买古董的人士，这件《信牌》吧，浏阳不会有第二人肯拿二千元买回来。他徐树仁敢，他徐树仁肯，不为别的，就为它是历史的见证：浏阳曾经有人受聘，千里迢迢去曲阜尼山书院任"助教"！
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