诗歌鉴赏 》 長安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影   》 第22節：名媛捲 鳳釵金作縷鸞鏡玉為臺(5)      江湖夜雨 Jiang Huyeyu

　　警乘還歸洛，吹蕭亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
　　幂幂臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
　　海闊誠難度，天高不易衝。行雲無處所，蕭史在樓中。
　　我們簡單看一下這首長詩，這首詩一開頭就畫出一幅月朦朧、鳥朦朧，人悄悄，雨的幻景，一個穿着如薄霧般清俏的美人（這當然是指鶯鶯）悄悄走來，身上的環也在輕響。可想而知，此刻元稹的心也在劇烈地跳動。
　　中間什麽“金母”、“玉童”，“言自瑤華浦，將朝碧帝宮”，意思是將鶯鶯比做仙人，她從瑤華浦來，要到青帝的天宮去，因路過洛陽城北，偶然來到宋玉傢的東邊了（暗用“東鄰窺宋”典故）。我國古代詩歌常用人和神仙的豔遇來暗喻男女的幽會，像什麽楚王云雨巫山，曹子建的《洛神賦》等都是如此。
　　接下來從“戲調初微拒”到“發亂緑鬆鬆”，將男歡女愛的場面寫得很是細膩生動，其中像“眉黛羞頻聚”“多嬌愛斂躬”，把鶯鶯作為一個貴族小姐的嬌羞之態描繪得栩栩如生。有的人胡亂考證說鶯鶯是“妓女”，純屬鬍言亂語。不過這些文字似乎有點“少兒不宜”，後來杜牧也斥之為“淫言媒語”。當然放在當下流行下半身寫作的年代，我們看元稹的描寫倒是比較唯美的，並不算太露骨和惹人惡心，應該說是豔而不淫。
　　再後來，就是兩人在枕邊海誓山盟了：“芳詞誓素衷”，並互贈信物——“贈環”“留結”，表明同命同心，天變地變情不變。最後十二句寫鶯鶯離去後，雖然香留衣上，枕留脂紅，自己卻重新沉入孤獨之境，有一種莫名的惆悵，恰如臨塘之草，思渚之蓬，空飄飄沒有着落。結句用蕭史乘竜的典故，他自比蕭史，但卻還沒有得到弄玉，故而“素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻”。
　　據《鶯鶯傳》所載，此後兩人頻頻幽會，鶯鶯“朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣”，也就是鶯鶯後來幾乎天天“夜半來，天明去”，兩人歡好了有將近一個月。和《西廂記》大不相同的是：鶯鶯的母親鄭夫人並非是幹擾他們愛情的罪魁禍首。《西廂記》中的鄭老夫人滿帶殺氣，不近人情，簡直就是滅絶師太，是封建禮教和一切反動勢力的總代表。而《鶯鶯傳》中鄭老夫人的態度是怎麽樣呢？文中衹提了這麽一句：“張生常詰鄭氏之情，則曰：‘我不可奈何矣’，因欲就成之。”鄭老夫人覺得木已成舟，無可奈何，衹有無條件地成全他們。有的朋友可能會說，這兩人的姻緣不就一帆風順，水到渠成了嗎？這可不然，能撕碎愛情的手决非衹有頑固的封建傢長和瓊瑤劇中那些N角戀愛産生的風波，所以鶯鶯和張生的離別依然是一個無法改變的悲劇。
　　在《鶯鶯傳》中，雖然沒有老夫人的幹擾破壞，但鶯鶯和張生的這份情緣還是沒有什麽結果。張生到京城求取功名，後來就和鶯鶯斷絶了關係。一年多後，張生娶妻，崔鶯鶯也嫁了別人。張生沒羞沒恥，還到鶯鶯夫傢，以鶯鶯表兄的名義（這倒不是冒充的）想見鶯鶯一面，但鶯鶯堅决不見他，回了他這樣一首詩：
　　800_10 【寄詩（一作絶微之）】崔鶯鶯
　　自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
　　“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”，意思是說我不是為了別的原因羞於和你見面，而是你該羞於和我見面。詩中鶯鶯對其“自薦枕席”等事情並不感到羞愧，她覺得張生（元稹）的負心薄幸纔真該羞愧！正像鐘惺《名媛詩歸》捲十四評點的那樣：“羞不為情事，不諱衆見，為郎羞郎，衹欲使其自愧耳！絶之之意已堅。”此處的鶯鶯完全是一個盛唐女子的氣象，她並不以真情付出為愧，而是辛辣地諷刺了元稹的無情和薄幸。
　　我們前面說過，真實的故事中並沒有鶯鶯之母鄭老夫人的強加阻擾，那又是什麽原因將他們這對曾經信誓旦旦的鴛鴦拆散的呢？答案就是：功名和權勢。
　　對於張生和鶯鶯分手的細節，《鶯鶯傳》中語焉不詳，看來元稹也心中有愧，知道拿不到臺面上來。既然張生就是元稹，我們不妨從歷史上查一下元稹的行跡。



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【資料來源】天津教育出版社
第1節：國色照酣酒天香夜染衣（序）第2節：女帝捲 金輪垂照掩日光(1)
第3節：女帝捲 金輪垂照掩日光(2)第4節：女帝捲 金輪垂照掩日光(3)
第5節：後妃捲 西宮夜靜百花香(1)第6節：後妃捲 西宮夜靜百花香(2)
第7節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(1)第8節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(2)
第9節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(3)第10節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(4)
第11節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(5)第12節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(6)
第13節：公主捲 秦樓魯館沐恩光(7)第14節：和親公主捲 公主琵琶幽怨多
第15節：宮人捲 月過金階冷露多(1)第16節：宮人捲 月過金階冷露多(2)
第17節：宮人捲 月過金階冷露多(3)第18節：名媛捲 鳳釵金作縷鸞鏡玉為臺(1)
第19節：名媛捲 鳳釵金作縷鸞鏡玉為臺(2)第20節：名媛捲 鳳釵金作縷鸞鏡玉為臺(3)
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