方志 中国古都北京   》 中外交流(2)      阎崇年 Yan Chongnian

  在欧洲,蒙古军的几次大规模西征和钦察(南俄、西伯利亚南部)等四大汗国的建立,揭开了中国与欧洲文化交流的新篇章。忽必烈建立元朝后,欧洲的教士、使臣、商人和旅行家,抱着各自不同的目的,涌向东方,来到大都。元朝的教士、使臣等也千里跋涉,前往欧洲。元朝初期,据说大都的景教(基督教的一支)徒很多,一说达30000人。大都籍景教长老拉班·骚马,在至元十五年(1278年),奉命前往耶路撒冷朝圣。他首抵巴格达,经君士坦丁堡,至那不勒斯。又往法兰西,受到国王腓力四世的接见。继往国,会见王爱德华。后回抵罗马,受到教皇尼古拉四世的接待。
  教皇尼古拉四世派传教士约翰·孟德高维诺来到大都。他在大都居住约30年,建教堂3所,用蒙古文翻译了《新约全书》,曾任大都总主教,先后洗礼了六千人。基督教僧侣还曾出入宫廷,举行宗教仪式。孟德高维诺死后,元顺帝派遣使团往罗马,受到教皇别内迪克十二世的接待。教皇派出一个使团东来,至正二年(1342年)七月,使团抵上都,向顺帝献骏马,群臣争献《天马赋》。使团在大都留居3年,然后西归。
  意大利人鄂多立克东游抵扬州,循运河北上,来到大都,在大都寓居3年,然后返回威尼斯。他在游记中对大都的万岁山和太液池等都作了记述。当然,鄂多立克的同乡马可·波罗及其行纪,更是蜚声中外。意大利威尼斯人马可·波罗,15岁随他的父亲和叔父东来,经历长途艰辛,来到大都,在元朝留居17年,深得忽必烈的信任。至元二十八年(1291年),忽必烈应伊尔汗国请求,将阔阔真公主嫁给阿鲁浑汗。马可·波罗随同阿鲁浑汗的使臣护送公主,护送任务完成后,返抵威尼斯。根据他口述整理的《马可·波罗行纪》,记载他在旅途中和在元朝留居期间的见闻,特别对大都的雄伟壮丽和繁华富庶备加赞扬。马可·波罗东来和“行纪”的传播,加强了欧洲人对中国和对北京的了解。
  然而,雄伟繁华的大都,经常演出一幕幕的民族与宗教、政治与宫廷的流血悲剧。随着岁月的流逝,元朝统治日趋腐败,财政竭绌,灾疫频仍,大都城内外一片凄凉景象。元末,大都地区瘟疫严重。至正十四年(1354年),《元史·顺帝纪》记载:“京师大饥,加以疫疬,民有父子相食者。”至正十八年(1358年),《元史·朴不花传》记载:“京师大饥疫”。大都城此次瘟疫,广为流行,十分严重,患者遍街巷,死者相枕藉。《元史·后妃传》记载:顺帝皇后奇氏出资命官员“葬死者遗骼十余万”。《元史·朴不花传》也记载,仅宦官朴不花请示朝廷批准,允许买地埋葬饥疫死者尸体,“前后瘗者二十万”。上述两个数字可能夸张,但说明死亡人数相当惊人。天灾人祸,元朝危机。至正二十八年(1368年)正月,朱元璋(1328~1398年)凭借农民起义的力量,建立明朝。不久,朱元璋派大将军徐达领兵北伐。元顺帝妥跆帖睦尔见大势已去,带着后妃、太子等人,从健德门仓皇出走,逃向上都。八月二日,徐达率明军进入大都,元朝灭亡,北京的历史揭开了新的一页。



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