世态人情 》 新石頭記   》 第二十二回 賈寶玉初入文明境　老少年演說再造天      吳趼人 Wu Jianren

　　卻說上回書中，說到焙茗中了一箭，忽然變了個木偶，當此文明開化時代，我做書的忽然說了這麽一句荒唐話，屺不是自甘野蠻，被看官們唾駡麽！不知此中原有個道理，是我做書人的隱意，故意留下這一段話，令看官們下個心思去想想。誰知我這書還沒有侻稿，就有一位“鏡我先生”見了，把作書人這個隱意，一語道破。他還說等我這部書侻稿之後，同我加批呢。看官們如果想不出這個隱意，且等着看我先生的批罷。
　　閑話少提。且說寶玉既失了馬匹，又沒了焙茗，雖然嚇走了那一班強盜，衹得自己背了皮匣，信步而行。遠遠望見一座牌坊，牌坊上發出了好些祥瑞氣，便衹管嚮前行去。走到那牌坊底下，天己大亮多時，嚮上一望，衹見上面寫着“文明境界”四個大字。不覺暗想道：怪道近來的口頭禪，動不動說什麽“文明”、“野蠻”，原來有個“文明境界”的。但不知這境界裏面文明是什麽樣子，我僥幸到了這裏，倒要進去看看呢！想罷，便步了進去，回頭望那坊土面的額，卻是“孔道”兩個大字，暗想：這“孔道”兩個字，大約就是“大路”的意思了。想猶未了，衹見邊來一個人，生得方面大耳，神采飛揚，八字黑須，英姿爽颯，迎着寶玉一揖道：“貴客遠來不易。”寶玉連忙還禮道：“失路之人。偶然到。此不知貴境裏面，可容瞻仰？”那人道：“敝境甚是寬大，但能遵守文明規製的，來者不拒。貴客既來此，就請先到敝館小歇。”說罷，就引寶玉前行。
　　不多幾步，走到一所大房子門前，門楣上挂着個橫額，上頭寫着“入境第一旅館。”那人便讓寶玉到裏面客座裏去。寶玉放下皮匣，分賓坐下。彼此展問姓氏，方知那姓老，表字少年。童子送上茶來。寶玉接杯在手看時，卻是不杯白水，放到唇邊呷了一口，覺得茶香馥鬱，心中暗暗稱奇，舉目看那客座，衹見收拾得異常清潔。一杯茶罷，老少年又讓寶玉另到一間房裏去坐。這房裏與客座又不相同，雖然四壁粉堊潔淨，卻是一無陳設，衹當中擺了幾把椅子。坐了一會，忽然旁邊一扇小門開處，走出一個人來，卻是個蒼髯老者，對老少年道：“這位貴客性質晶瑩，不過腸胃間有點不淨。這是飲食上未加考求之過，住上幾天就好了。”老少年大喜，便讓寶玉仍到客座裏去。　寶玉便問：“這位老者何人？”老少年道：“此是敝境的醫生。方纔所坐的房，是驗性質房。凡境外初來之人，皆由我招接到這裏，陪到驗性質房，醫生在隔房用測驗質鏡驗過。倘是性質文明的，便招留在此；若驗得性質帶點野蠻，便要送他到改良性質所去，等醫生把他性質改良了，再行招待。內中也有野蠻透頂，不能改良的，便仍送他到境外去。方纔醫生驗得閣下性質晶瑩，此是外來之客，萬中嘆得一個的。足見閣下是文明隊中人。嚮來在外面總是‘鐵中錚錚，庸中佼佼’的了。”
　　寶玉道：“弟愚昧無知，有何文明之足道？但嚮來聞得性質是無形之物，要考驗性質，當在平日居心行事中留心體察，何以能用鏡測驗？並且性質又何以能改良？改良性質又有何妙法？貴境既有此法，何不到各處世人都改良呢？”老少年嘆道：“談何容易！此時世人性質，多半是野蠻透頂，不能改良的，雖有善法，亦無如之何，衹有待其自死。至於性質尚能改良之人，即不必我去同他改，他自己也會到此求改的。所以我們也無煩多事了。”寶玉道：“性質是無形之物，如何可以測驗？還求指教。”老少年道：“科學昌（發）明之後，何事何物不可測驗！既如空氣之中，細細測驗起來，中藏萬有。野蠻半開通之流，動輒以空氣二字，一總包括在內，如何使得？倘謂無形，不能測驗，何以歐美聲學家，尚能測出聲浪來？不過聲學雖然測出聲浪，必設法使眼能看見。即以測驗性質而論，係用一鏡，隔着此鏡，窺測人身，則升肉筋骨一切不見，獨見其性質。性質是文明的。便晶瑩如冰雪；是野蠻的，便渾如煙霧。視其煙霧之濃淡，以別其野蠻之深淺。其有濃黑如墨的，便是不能改良的了。”寶玉道：“此鏡真是奇製，非獨見所未見，亦且聞所末聞。”老少年道：“這也是先由理想發出來。古人小說多半是載神鬼之類，每每談及善惡，謂善人頂上有紅光數尺，惡人頂上有黑氣圍繞。又說人有旺氣，有衰氣，人不能見，惟鬼神可見，當日著書之人，又不曾親身做過鬼，如何知道？不過是個理想而己，既有此理想，便能見諸實行。所以敝境醫學博士，瘁盡心力，製戶此鏡。”寶玉不覺點頭漢服。正在說話時，忽聽得有人高聲說道：“辰正一。刻”寶玉擡頭看時，衹見墻角上站着一個人，穿的是古代衣冠，雙手捧着一個牌子，牌子上面寫着“辰正一刻”四個大字。那雙眼睛望着自己，似笑非笑。寶玉不覺吃了一驚，暗想：剛纔倒不曾留神看見他。要待起身招呼時，又見他要動不動的樣子，不覺望着他出神。不一會，衹見那“辰正一刻”四個大字底下，又現出“一分”兩個小字來，不覺又是暗暗稱奇。老少年已經覺得，笑對寶玉道：“這是‘司時器’，就同那歐美鍾表一般，按時報出來的。”寶玉道：“鍾表己是巧製，這個更巧不可階了。”老少年道：“鍾表雖是巧製，無奈他記號不同。我們本是從子至亥的十二個時辰為一晝夜，化卻以二十囡點鍾為一晝夜。那鍾面記號又衹有十二點，要記起時候來，必要分個上午、下午，屺不費事？譬如此刻是辰正一刻，要照鍾表說起來，是八點一刻。當面問候，還可以鬧得清楚，要是記事，必要加‘上午’兩個字，不然弄差了，就要錯到戌正一刻去。非但麻煩，我們又何必捨己從人呢？”說罷，在身邊取出一個表來，遞給寶玉看。寶玉接在手裏，見衹有銅錢般大，當中現一個“辰”字，左邊是“正一刻”三個字，右邊是“三分”兩個字。寶玉再看那司時器時，卻也變了“三分”兩個未了。看罷，交還老少年，嘆賞不置。
　　童子過來請用早點，老少年便讓寶玉。寶玉此時正在肚中饑餓，也不推讓，一同到了膳房。童子送上一杯茶，寶玉看時，仍是同清水一般，不過稍為稠了點。另有一種和甘之味，不覺一口一口的呷完了。說也奇怪，衹吃了這一杯東西，那肚子也就餓了。
　　童子來請示新到客人的住房，老少年道：“就在第一號房罷。”童子聽說去了。老少年引寶玉到第一號房去。衹見自己的皮匣，己經送進來了。陳設精雅，沒有絲毫富貴氣象，也沒有半點樸陋氣象。現成的床帳被褥，書桌上文房四寶，件件俱全；旁邊還一架書，書架之旁，擺着一把醉翁椅，那一邊便是一排椅子。角子上也有一個司時器，卻是一個童子，雪白肥團的，笑容可掬，雙手捧了個捲書式的牌子，頂在頭上。恰是辰正二刻，那童子便報了出來，猶如人說話一般。寶玉道：“這個聲音，想同那留聲機器一樣做法的。”老少年搖頭道：“不是，不是。留聲機器，那裏有這種清楚字音，他那個是相磨成聲的，這個是按着人肺管的呼吸，用軟皮做成放在裏面，另裝一副扇風機器，到了時候，機捩一開，扇風扇動皮管翕張成聲的。如果晚上睡時，嫌他報的討厭，這左耳裏面有個機關，拔轉了他，自然不報。明日要他報，便依舊拔過來就是了，”說罷，拔給寶玉看。寶玉道：“這真是巧奪天工了。”
　　說話時，忽然一陣清香撲鼻。寶玉回過頭來一看，衹見當中一張小圓桌子上面，放着一盆緑萼梅花，寶玉不覺大詫道：“此刻正是五月裏，那裏來的梅花呢？”老少年道：“這個不奇。敝境內有四個公圓，分着春夏秋鼕四季。那公園除供人遊玩之外，並準人賣花。所以四時花開呢？”老少年道：“敝境化學博士，能製造天氣。譬如此刻是初夏，那春秋鼕三個公園的的天氣，都是製成的。等過夏天，交到秋天，這夏公園又製造起來。”寶玉嘆道：“不說這製造天氣是個奇技了，衹是未曾製造之前，如可發此奇想，也就虧他。”老少年道：“這還是百年前的遺製。衹因一百多年之前，敝境科學纔萌芽，境內百姓大半窮苦，遇了一年棉花失收，偏是到了鼕天，異常寒冷，雖有善堂善士，籌備鼕賑，爭奈棉花沒有買處，也是枉然。那時一位化學博士，姓華名興，字必振，便倡議說：‘與其人人而濟之，不如設去使天氣不寒，屺不更妙？’當時人人都嗤他謬妄。誰知他一言既出，便欲實行。使人駕起數十百個氣球，分嚮空中，施放硝磺之類，驅除寒氣；又用數十百座大爐，蒸出暖氣，散布四方，居然醖釀得同春深天氣一般，草木也萌動起來。一時窮民大喜。雖然不能遍及境內，然而縱橫三百裏之內，竟然不知道這一年有鼕天。這位華必振辦了這一回事，可是把他的一份絶大傢財，也散盡在裏面了。後來政府裏知道他有這個絶技，便由政府出費，叫他再為精研。他慢慢的便研究出這製造四時天氣的法子來，並且費也減輕了。到了此時，敝境內是民殷國富，本來用不着這個法子了，因為不忍埋沒了他的功勞，所以用他的遺法，每一叵地方，按着四時，做了田個公園，公園之中，就立了他的石像。幾時高興，我可以奉陪去逛逛。”寶玉道：“這真可謂與天地爭功了。”老少年道：“本來當時的人，就送了這位華先生一雅號，叫做‘再造天’。”此刻遊園士女，瞻禮遺像，都不肯提名道姓的，都稱說是‘再造天遺像’。”寶玉道：“這三個字，華先生也當之無愧了。我本要到自由村去，不意起了個登泰山瞻孔林之念。就無意中碰到這裏來，大開眼界，分東西南北中五大部。每部統轄四十萬叵，每叵用一個字作符識。從一至十萬，編成號數。那作符號的字，中央是‘禮、樂、文、章’四十字；東方是‘仁、義、禮、智’四個字；南方是‘友、慈、恭、信’四個字；西方是‘剛、強、勇、毅’四個字；北方是‘忠、孝、廉、節’四個字。現在這裏，便是強字第一百叵，我們省稱，衹叫‘強一百。’就是閣下說要到自由村，這自由村也是這裏的一個村名。”寶玉道：“我捨親到自由村時，說自由村離北京長新店不遠，怎麽卻在這裏？”老少年驚道：“除了這裏，那裏還有個自由村呢？”寶玉在皮匣裏取出薛蟠的信，給老少年看。老少年看了大驚。
　　不知驚的什麽，且聽下回分解



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